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文檔簡(jiǎn)介
1、本文以中西文化比較這種獨(dú)特的方式對(duì)宗教遺產(chǎn)地旅游進(jìn)行分析、研究,或者說(shuō)是地域文化與宗教遺產(chǎn)地旅游存在的特殊關(guān)系,以及中西文化比較對(duì)宗教遺產(chǎn)地旅游的影響和未來(lái)的宗教旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。介于此觀點(diǎn)主要是從中西文化比較方面著手,分析中西方文化比較下的宗教遺產(chǎn)地旅游問(wèn)題,根據(jù)中西方不同的文化差異比較分析宗教遺產(chǎn)地旅游文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式,將中西方不同文化內(nèi)涵比較作為區(qū)分目前宗教遺產(chǎn)地旅游存在問(wèn)題的方法,滿足人們對(duì)待宗教遺產(chǎn)地旅游的需求,進(jìn)行理論性分
2、析,在一定程度上對(duì)宗教遺產(chǎn)地旅游的發(fā)展起到微薄的作用。文章中的主要目的在于介紹中西宗教遺產(chǎn)地旅游的概況和發(fā)展,以中西方文化比較為角度概括分析宗教遺產(chǎn)地旅游的開(kāi)發(fā)利用與發(fā)展趨勢(shì),從而提升以文化為背景的宗教遺產(chǎn)地旅游前景[1]。論文研究的主要內(nèi)容有以下六個(gè)方面:
第一部分主要闡述了本文選題的背景,選題研究的理論與實(shí)踐意義,國(guó)內(nèi)外宗教遺產(chǎn)地旅游研究的文獻(xiàn)綜述,課題研究方法和研究的創(chuàng)新之處。
第二部分是宗教遺產(chǎn)地旅游研究基本
3、框架。這一章節(jié)重點(diǎn)分析宗教遺產(chǎn)地旅游的概念及中西宗教遺產(chǎn)地的分布情況,以及在宗教遺產(chǎn)地的文化表現(xiàn),主要從文化現(xiàn)象、本質(zhì)、行為分析介紹[2]。另外一點(diǎn)就是文化的組成因素,從宗教觀念和情感因素兩個(gè)方面展開(kāi)。
第三部分基于中西文化比較的西方文化視角下的宗教遺產(chǎn)地旅游。本章具體闡述西方宗教遺產(chǎn)地的文化內(nèi)涵,西方地域文化特色和西方文化在宗教禮儀中的形式與活動(dòng),最后為西方文化中宗教遺產(chǎn)地與旅游動(dòng)機(jī)的相互關(guān)系。
第四部分以普陀山為
4、國(guó)內(nèi)文化視角下的宗教遺產(chǎn)地旅游的研究對(duì)象,對(duì)文化差異的宗教遺產(chǎn)地旅游進(jìn)行比較研究。
第五部分進(jìn)行中西方宗教遺產(chǎn)地旅游開(kāi)發(fā)模式比較進(jìn)行研究。本章分析解決中西方文化比較的宗教遺產(chǎn)地旅游開(kāi)發(fā)與利用,及宗教遺產(chǎn)地旅游的發(fā)展趨勢(shì)。
第六部分回顧并總結(jié)整篇文章,強(qiáng)調(diào)中西方文化差異對(duì)宗教遺產(chǎn)地旅游的影響,結(jié)合中西方文化比較的宗教遺產(chǎn)地旅游的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,對(duì)其不同文化的宗教遺產(chǎn)地旅游的前景進(jìn)行展望。
文章不僅把宗教遺產(chǎn)地
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