威爾莫特家族與宗教世俗化——析厄普代克的《圣潔百合》宗教主題.pdf

1、本文試圖在宗教世俗化的大背景下，考察作家如何在《圣潔百合》中通過(guò)威爾莫特家族四代人的精神歷程揭示宗教世俗化多樣化的表現(xiàn)形態(tài)。 導(dǎo)言部分主要介紹厄普代克的生平，文學(xué)創(chuàng)作，《圣潔百合》的故事情節(jié)以及研究現(xiàn)狀。 第一章陳述了宗教世俗化的定義以及爭(zhēng)議。通過(guò)對(duì)美國(guó)宗教現(xiàn)狀的梳理，指出美國(guó)的確經(jīng)歷了一個(gè)宗教世俗化的發(fā)展過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，本章指出作家意欲通過(guò)追溯威爾莫特家族的信仰史來(lái)反映美國(guó)20世紀(jì)宗教世俗化復(fù)雜多樣的表現(xiàn)形式。

2、 第二章著重論述宗教世俗化對(duì)普通人最明顯的一個(gè)影響方面，即信仰發(fā)生動(dòng)搖，最終導(dǎo)致宗教的衰落。作家通過(guò)威爾莫特家族中牧師克拉倫斯失去信仰的例子揭示了現(xiàn)代宗教衰落的現(xiàn)象與原因。作品反映了二十世紀(jì)初各種新思潮對(duì)人們思想的沖擊，就連深受宗教熏陶、信念堅(jiān)定的牧師也發(fā)生了信仰危機(jī)。同時(shí)，本章也分析了克拉倫斯及其兒子特迪在失去信仰后百無(wú)聊賴的精神狀態(tài)。 第三章探討宗教私人化的問(wèn)題。宗教私人化也是世俗化一個(gè)重要體現(xiàn)，由于宗教機(jī)構(gòu)的衰落，個(gè)人的

3、信仰較少受到組織化的控制，它允許個(gè)人選擇他們所要接受的世界觀，個(gè)人有更大的自主性去創(chuàng)造他們自己的意義體系。厄普代克通過(guò)威爾莫特家族中埃茜的例子反映了宗教私人化的后果。埃茜雖然自稱篤信宗教，但她的宗教信仰已與傳統(tǒng)宗教大相徑庭。更糟的是，私人化也導(dǎo)致了自我價(jià)值的膨脹與社會(huì)道德的貶值。第四章指出厄普代克通過(guò)威爾莫特家族成員克拉克的遭遇，闡述了新興宗教中邪教的危害。新興宗教也是世俗化的重要體現(xiàn)之一，它的涌現(xiàn)主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)宗教不能滿足現(xiàn)代人的需求

4、，繼而發(fā)生宗教變革，形成了一系列宗教組織。而活躍其中的邪教因其狂熱、神秘的教義吸引著克拉克這樣精神空虛的年輕人，并最終招致毀滅性后果。 第五章闡述了在宗教世俗化大背景下，電影如何起著宗教替代品的作用。當(dāng)傳統(tǒng)宗教不能滿足人們需求時(shí)，小說(shuō)中主要人物都不約而同地從熒屏幻想中尋求精神慰藉，然而，小說(shuō)中人物的遭遇證明電影無(wú)法替代宗教，無(wú)法滿足他們的精神需求。 最后是本文的結(jié)論部分。《圣潔百合》通過(guò)威爾莫特家族四代人的信仰追求成功揭