河中石獸

1、河中石獸,題目解說,河中—,河中石獸—,倒塌在河中的石獸（交代了文章主要內(nèi)容）,地點(diǎn),石獸—,對象,,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。,《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，是以筆記形式寫的志怪小說。,《四庫全書》分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,1、學(xué)生反復(fù)朗讀。2、字、詞 圮（）棹( ) 曳( ) 湮 (

2、) 嚙( ) 溯( ) 臆( )3、學(xué)生參照注解疏通文意。,預(yù)習(xí)檢查,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,岸邊,p?,坍塌,一起,經(jīng)歷,年,募集,尋找,竟然,zhào,搖（船）,yè,牽引,蹤跡,gān,滄州南一寺臨河干，

3、 山門 圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個(gè)地方。閱十余歲， 僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中， 竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。,棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無

4、跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。,課文理解（一）,（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸 ）,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。,開館執(zhí)教,聽說,這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,f&

5、#232;i,木片,怎么,被,帶,是,堅(jiān)硬沉重,松散輕浮,yān,埋沒,荒唐,眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yā

6、n）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。,課文理解（二）,（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至石

7、之半，石必倒擲坎穴中。,講學(xué)家的話,凡是,失落,應(yīng)當(dāng),原因是,水,的,沖刷,形成,坑穴,等到,摔倒,niè,一老河兵聞之， 又笑曰：一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石，

8、 其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。,（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如 其言，果得

9、于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,sù,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,嗎,yú,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流， 固顛；

10、求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言?果得于數(shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?,古今異義,古義,今義,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)歷,看,物理,事物的道理,一門學(xué)科

11、,是,這,表判斷的動(dòng)詞,已,停止,已經(jīng),一詞多義,之,,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話.,當(dāng)求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,沖石原理圖,,,合作探究,1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？,總結(jié)四種尋找石獸的方法,,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學(xué)家,原地沙下,第四種,老河兵,求

12、之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,第一種,沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,2、說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。,認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析,寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。 （

13、“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足）,講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）,老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑

14、中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜）,3、老河兵的判斷為什么是正確的？,（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析）,4、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!）,,5、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!”這句話告訴我們什么道理？,（這句話，既是對講學(xué)之類一知半解

15、而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題）,如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）,6、如何理解文中兩次“笑”的意義？,課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對