《教育社會學(xué)》試題庫新

1、1《教育社會學(xué)》試題庫《教育社會學(xué)》試題庫（更改后的）（更改后的）一、填空題一、填空題1.作為教育社會學(xué)母學(xué)科的社會學(xué)，其主要研究領(lǐng)域是社會組織和個(gè)體、社會不平等__、主要社會設(shè)置、社會環(huán)境和_社會變遷__。其中，社會不平等主要研究__社會分層_、社會階級與_貧困問題、年齡與健康問題、性別；社會變遷主要研究城市變遷、城市化和_社區(qū)變遷__。2.教育社會學(xué)的制度化歷程始自于1907年，因?yàn)樵谶@一年，_蘇扎羅__在美國__哥倫比亞大學(xué)_首開

2、教育社會學(xué)講座。這是世界上第一個(gè)冠名為“教育社會學(xué)”的講座。3.社會差異是__教育機(jī)會不均_的主要根源，其可以分為地區(qū)差異；階層差異；性別差異等。4.根據(jù)組織為其成員服從并參與組織而采取的手段的區(qū)別，社會組織可以分為強(qiáng)制性組織、功利性組織與規(guī)范性組織。對于教師而言，學(xué)校是兼具_(dá)__的組織；對于學(xué)生而言，學(xué)校是___兼而有之的組織。規(guī)范性和功利性；規(guī)范性與強(qiáng)制性5.社會學(xué)研究中最常用的調(diào)查方法有___、個(gè)案法、___和問卷法。各種方法經(jīng)常

3、是互相交叉使用。觀察法；訪談法6.在西方被公認(rèn)為教育社會學(xué)真正奠基人的是法國的___。世界上第一本正式用“教育社會學(xué)”為名的教科書是1917年史密斯出版的___一書。涂爾干；《教育社會學(xué)概論》7.教師的教育自由權(quán)包括___、課程實(shí)施計(jì)劃制訂權(quán)、教學(xué)形式與方法運(yùn)用權(quán)和___。教科書選用權(quán)；評價(jià)手段使用權(quán)8.就所屬社會群體而言，學(xué)生主要生活在由___、___及___構(gòu)成的三重社會之中。家庭；學(xué)校；同輩群體9.1982年2月，___率先開設(shè)教

4、育社會學(xué)課程，揭開了我國重建教育社會學(xué)學(xué)科制度的序幕；1989年4月，我國第一個(gè)教育社會學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體___在杭州成立。南京師范大學(xué)；全國教育社會學(xué)專業(yè)委員會10.教師權(quán)威的源泉：教師的法定權(quán)威、___、知識權(quán)威、人格權(quán)威分別是教師對學(xué)生施加法定性影響、___、知識性影響及___的主要載體。傳統(tǒng)權(quán)威；傳統(tǒng)性影響；人格性影響11.社會變遷分為___和___、社會混變；其中社會漸變可分為系統(tǒng)和因素水平的漸變；社會劇變可分為___和振蕩式劇變；社

5、會混變可分為體制混變和___。社會漸變；社會劇變；觀念混變12.教育社會學(xué)研究取向的二次大調(diào)整中，第一次是由驗(yàn)證的研究取向取代了___的壟斷地位，第二次是___打破了宏觀的研究取向的壟斷地位。規(guī)范的研究取向；微觀的研究取向13.在西方國家，通常以聲望、_財(cái)富_及_權(quán)威_作為評價(jià)與分析教師地位的三條主要標(biāo)準(zhǔn)。14.同輩群體的功能主要是___和“發(fā)展功能”。學(xué)生同輩群體的發(fā)展與形成主要受制于學(xué)生的年齡階段、__、__及學(xué)校內(nèi)部教育結(jié)構(gòu)等多種

6、因素?！氨Ｗo(hù)功能”；家庭背景；社會地位15.班級是作為一種學(xué)生組織，具有明顯區(qū)別于其它社會組織的兩個(gè)重要特性：___和___。自功能性；半自治性16.學(xué)生同輩文化的類型可以分為___、___和___。玩樂型文化；學(xué)術(shù)型文化；違規(guī)型文化17.教育的社會背景極為復(fù)雜，其復(fù)雜性至少可概括為三點(diǎn)。第一，它包羅萬象；第二，它因受教育者而異；第三，它不斷變化。而這三點(diǎn)分別主要地體現(xiàn)于教育的三種社會背景之中，即社會結(jié)構(gòu)、___、___。社會差異；社會

7、變遷二、名詞解釋二、名詞解釋1.教育社會學(xué)教育社會學(xué)：教育社會學(xué)是主要運(yùn)用社會學(xué)原理與方法對教育現(xiàn)象或教育問題的社會學(xué)層面進(jìn)行事實(shí)研究的一門學(xué)科，是社會學(xué)與教育學(xué)的中介學(xué)科。2.文化文化：廣義文化是指人類創(chuàng)造的一切“財(cái)富”之總和。中義文化是指人類創(chuàng)造的精神財(cái)富之總和。狹義文化是指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而成的一套文化心理系統(tǒng)，包括價(jià)值觀念、思維模式、審美情趣、道德情操、民族性格等，而價(jià)值觀念的系統(tǒng)是其核心。3.教育機(jī)會均等

8、教育機(jī)會均等：有多種解釋：一是起點(diǎn)均等（包括就學(xué)機(jī)會及學(xué)校條件的均等），二是3級、學(xué)生和課堂等教育資源的控制權(quán)；教師權(quán)威不僅包含了以上教師職業(yè)所賦予的權(quán)力，還涉及到教師自身的個(gè)性、品質(zhì)等內(nèi)在因素。教育制度層面劃分為法定的權(quán)威和傳統(tǒng)的權(quán)威；個(gè)人因素層面劃分為感召的權(quán)威和專業(yè)的權(quán)威。17.社會劇變社會劇變：是指社會所發(fā)生的急劇的，具有根本性意義的變遷。社會劇變的整個(gè)過程中，如果發(fā)起變革的主導(dǎo)方“勢力”強(qiáng)勁，能夠摧毀一切阻礙變革的羈絆，始終保

9、持了一致的“主題”或“重心”，可稱為“直前式社會劇變”。相反，如果阻礙變革的勢力過于強(qiáng)大，變革性力量難以控制變遷的過程，或者，發(fā)起變革的社會主體由于領(lǐng)導(dǎo)變遷的經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏完整的策略、方法與規(guī)范，致使“變革主題”不能有效貫徹，重心時(shí)有移轉(zhuǎn)，過程來回反復(fù)的，則可稱為“振蕩式社會劇變”。18.規(guī)范行為規(guī)范行為：是指人在社會中順利生活，被大家所接納，是以正統(tǒng)的普遍認(rèn)可的和遵守的社會規(guī)范。19.教育平等教育平等：在時(shí)間維度上，教育平等包括受教育

10、機(jī)會的均等、受教育過程的平等和受教育結(jié)果的平等；在空間維度上，它們都涉及享有平等的主體范圍、與教育有關(guān)的社會資源及其種類和數(shù)量。20.人口的社會變動人口的社會變動：指人口社會構(gòu)成的變動，即人口在社會機(jī)體中的組合狀況及類型的變動。21.學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)化社會：是一個(gè)新型的社會發(fā)展模式概念學(xué)習(xí)化社會也是在終身教育、終身學(xué)習(xí)思想的影響下形成的一種教育理念。22.社會角色扮演社會角色扮演:只要是社會成員，都會承擔(dān)某種社會角色；當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某

11、種角色的條件，去擔(dān)任這一角色，并按這一角色所要求的行為規(guī)范去活動時(shí)，這就是社會角色的扮演。23.職業(yè)社會化職業(yè)社會化：是指社會通過某種方式內(nèi)化社會成員的職業(yè)價(jià)值，獲取職業(yè)手段，認(rèn)同職業(yè)規(guī)范以及形成職業(yè)性格的過程。三、簡答題三、簡答題1簡述教育社會學(xué)的研究范圍。答：教育社會學(xué)是主要運(yùn)用社會學(xué)原理與方法對教育現(xiàn)象或教育問題的社會學(xué)層面進(jìn)行事實(shí)研究的一門學(xué)科。其具體研究范圍包括研究教育與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系；研究教育與社會變遷的關(guān)系；研究教育與區(qū)域

12、社會的關(guān)系；研究教育體系內(nèi)部的各種社會關(guān)系等。2簡述后喻型文化的涵義、特點(diǎn)以及后喻型文化時(shí)代教育的價(jià)值取向。答：“后喻型文化”是美國文化人類學(xué)家米德首先提出的一個(gè)概念，她用此概念來指稱以重復(fù)過去為使命的那些文化的類型。后喻型文化的特點(diǎn)是對變化缺乏認(rèn)識，對現(xiàn)存生活方式所有方面的普遍正確性予以持久的、無可置疑的認(rèn)同。后喻型文化強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、貶抑變化，忽視反思、批判與創(chuàng)新，在這種特征的影響下，后喻型文化時(shí)代教育取向表現(xiàn)出明顯的封閉性，比如中國傳統(tǒng)

13、文化具有后喻型文化結(jié)構(gòu)的特征，在其影響下，中國傳統(tǒng)教育形成了一套師授學(xué)承的模式。在這套模式中，師生關(guān)系實(shí)際上是被類同于君臣關(guān)系、親子關(guān)系。教師被視為當(dāng)然的知識權(quán)威和絕對的道德權(quán)威，學(xué)生只有恪守師道，嚴(yán)承師說，教育培養(yǎng)出來的“人才”多“積累型”少“發(fā)現(xiàn)型”，多“繼承型”少“創(chuàng)造型”。總體來講，后喻型文化時(shí)代教育的價(jià)值取向上較少關(guān)注教育者的個(gè)性發(fā)展與張揚(yáng)，其衡量教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)在于受教育者有無將使自己的未來重演教育者的過去的決心及其相應(yīng)能

14、力。3教師在班級建設(shè)中的職能有哪些？答：教師在班級建設(shè)中的職能，不僅是為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是以班級建設(shè)為途徑，達(dá)到對學(xué)生實(shí)施教育的目的。幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，是學(xué)生開始自我教育的起點(diǎn)，也是學(xué)生成為自主的人，能動的人的必經(jīng)之路。具體講來，教師在班級建設(shè)中的職能主要包括：（一）鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校和班級管理（二）加強(qiáng)班級文化建設(shè)（三）倡導(dǎo)教師和學(xué)生學(xué)會交往與互動在班級建設(shè)中，班主任教師和科任教師都是班集體不可或缺的管理者和建設(shè)