法治社會與私權(quán)保護.pdf

1、法治究竟是什么?這既是一個古老的話題，也是一個時代感較強的話題。什么是私權(quán)保護?通過什么治國方略可以更好地促進私權(quán)保護?這也是一個常議常新并為世人普遍關(guān)注的問題，法治建設(shè)的研究碩果累累，而私權(quán)保護的研究成果不多，尤其將兩者結(jié)合起來的研究成果還很罕見。 本文研究的主要思路、主要內(nèi)容、主要觀點如下： 一、私權(quán)保護和法治建設(shè)是一種雙向建構(gòu)過程。本文運用唯物辯證法這一正確的方法論，具體從如下幾方面(中西方對私權(quán)保護的不同態(tài)度造成

2、中西法治狀況的差異；保護私權(quán)是法治的基本價值取向和精神支撐；法治是私權(quán)實現(xiàn)的基本途徑和保障；中國法治建設(shè)應(yīng)以“保護私權(quán)”為前提和基礎(chǔ))來闡述這一雙向建構(gòu)過程，認為法治不是對私權(quán)的限制，而應(yīng)該給人最大限度的私權(quán)利。筆者并且認為，私權(quán)的發(fā)展是中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。法治建設(shè)是一個龐大而艱巨的社會系統(tǒng)工程，涉及立法、司法、執(zhí)法和護法等各個方面，需要多方面的努力，不能指望一墩而就，但只要我們抓住了“保護私權(quán)”這個基礎(chǔ)性工程，致力于高素質(zhì)人才的

3、培養(yǎng)和現(xiàn)有法律職業(yè)隊伍素質(zhì)的全面提高及全民法治觀念的增強，則中國法治大廈的建成指日可待。 二、探討了法治建設(shè)與私權(quán)保護的良性互動規(guī)律。本文主要揭示法治建設(shè)與私權(quán)保護發(fā)展進程相互促進、相互協(xié)調(diào)的發(fā)展模式，探究了人對私權(quán)利的追求對法治建設(shè)的重大意義。指出私權(quán)保護揭示了法治建設(shè)的任務(wù)和主題，它要求我們在法治建設(shè)中要充分發(fā)揮主體的積極作用，把人的素質(zhì)、人格、人才的塑造作為法治建設(shè)的出發(fā)點和基礎(chǔ)工程，實現(xiàn)“私權(quán)高度發(fā)達”作為法治建設(shè)的終極

4、目標和歸宿，實現(xiàn)人的價值觀念、道德品格、能力水平、精神狀態(tài)、思維方式等的全面發(fā)展；凸現(xiàn)了轉(zhuǎn)型期法治建設(shè)的必要性和緊迫性；表征了法治建設(shè)的哲學(xué)維度，認為以馬克思哲學(xué)為基礎(chǔ)的法治建設(shè)的哲學(xué)維度也自然是對人的私權(quán)的價值追求。并論證了法治不是對私權(quán)的否定，而是實現(xiàn)私權(quán)高度發(fā)達的最佳路徑。 三、保護私權(quán)是對法治建設(shè)的要求。本文在進行調(diào)查研究掌握第一手材料的基礎(chǔ)上，著重闡明了如下觀點：一是為了保護私權(quán)必須鑄造法治之魂，法治之魂是指在法治建設(shè)