非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護問題研究.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類獨特的思考方式和表達方式，是認知自然的獨特角度。它具有群體性、活態(tài)性、承繼性、無形性與多元性的特征。中國針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護出臺了法律法規(guī)，但是實施之后，收效并不明顯。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侵權(quán)案件仍然處于無法可依的狀態(tài)，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》頒布后，國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究呈現(xiàn)百家爭鳴之景，但是鮮有人進行公法私法對比分析。本文運用實證分析法、文獻研究法、社會調(diào)查法以及比較分析法，對我國“非遺”保護過程中產(chǎn)生的法律問題，提

2、出對策建議。對比分析“非遺”公法保護和私法保護，從而找到一種適合中國當下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護體系建設(shè)之路。本文第一章從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵出發(fā)，著重對“非遺”概念產(chǎn)生發(fā)展和界定標準進行介紹。以此為基礎(chǔ)，重點分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然屬性與社會屬性，探討由此產(chǎn)生的社會關(guān)系和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會發(fā)展中起到的作用。第二章分析談?wù)搰H組織以及各國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的探索，著重分析日本對“無形文化財”的保護模式以及立法現(xiàn)狀。第三章，從國家立

3、法與地方立法兩個角度，分析當下我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護情況。總結(jié)收獲的成效及立法不完善之處。提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的必要性，且現(xiàn)階段只有通過行政法特有機制才能行之有效的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最后一章從群集篩選，傳承公開等方面探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護的制度構(gòu)建，從原生境的含義及其相關(guān)權(quán)利，來探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的深層次文化基礎(chǔ)和來源。從保護傳承人及相關(guān)權(quán)利，權(quán)利人的保護角度。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護對權(quán)利人保護的制度建設(shè)與完善