論方方小說的凡俗人生悲劇.pdf

1、方方是新時(shí)期不可忽視的一位作家。1982年，她開著“大篷車”闖入文壇，1987年因《風(fēng)景》而成名。作為“新寫實(shí)”代表作家，她之后發(fā)表的大部分作品，將視線投射到凡常人的日常生活領(lǐng)域，直面丑惡，正視污濁，客觀呈現(xiàn)他們的生存狀況和精神境遇，展示了一幕幕凡俗人生悲劇。本文試圖對方方小說中的凡俗人生悲劇作一次全方位的審視。 全文除引言和結(jié)語外，共分三個(gè)部分。 引言主要對本文所用“悲劇”一詞作出界定，并指出方方更多關(guān)注凡俗人生悲劇，

2、是其個(gè)體人生經(jīng)歷與創(chuàng)作心態(tài)等主客觀因素共同作用的結(jié)果。 正文從三個(gè)角度來解讀方方小說的凡俗人生悲劇。 第一部分：凡俗悲劇。方方小說中的人物無疑是身處失樂園的受難者，受難內(nèi)容則圍繞著凡常人生無法避讓的主題。她揭開“浩漫的生存布景”，展現(xiàn)下層市民物態(tài)層的困厄重重，在物質(zhì)匱乏的牽制下，人的尊嚴(yán)、親情、倫理、人性受到極大的挑戰(zhàn)和破壞，為生的艱難發(fā)出聲聲喟然長嘆；她顛覆傳統(tǒng)文學(xué)敘事中對美好、圣潔的愛情的書寫，寫愛成為生存權(quán)利的犧牲

3、品，成為游戲、報(bào)復(fù)的工具，唱響一首首愛的挽歌；她關(guān)注祖父、父親及我輩三代知識分子有夢難圓的“定數(shù)”，再現(xiàn)了他們多年來走過的慘不忍睹的坎坷路。凡俗悲劇所具有的真實(shí)性和普遍性，恰似天邊的隱雷，讓人驀然驚覺于自己的生存處境，驚詫于自己的真實(shí)生存圖景，傳達(dá)出了一種曠久的悲哀與荒涼。 第二部分：困境超越。面對人生困境，悲劇主人公身上或多或少都表現(xiàn)出一種不愿安之若素的抗?fàn)幘瘛Ｓ屑ぴ椒纯拐?，其行為結(jié)果往往指向玉石俱焚，他們用肉體的消亡，換取

4、人格的獨(dú)立和精神的永生；有屈從墮落者，放縱自己擁抱現(xiàn)實(shí)的丑與惡，他們的人生呈現(xiàn)出“雙線”發(fā)展的軌跡，“事業(yè)”上直線上揚(yáng)，人格上卑污低下；有妥協(xié)敷衍者，這一類人失去了個(gè)性、性格、感情等人文主義內(nèi)涵，以生命的鮮活、主體價(jià)值的喪失為代價(jià)，來消弭個(gè)體生存欲望與社會環(huán)境的沖突，但內(nèi)心的掙扎卻始終伴隨著他們存在的每一天。他們的超越方式，無法如西方古典悲劇一般激發(fā)讀者的英雄主義和崇高感，而只體現(xiàn)了平凡人對生活的平凡的抗?fàn)帯?第三部分：悲劇探源

5、。方方在筆底世界折射人生多艱，又多角度挖掘決定個(gè)體命運(yùn)遭際的決定性因素。設(shè)置各種沖突，是她構(gòu)筑凡俗悲劇世界的奠基石。這些沖突具化到小說中，雖然不停地變換面孔，但基本可以歸為三類：一是人與環(huán)境的沖突。環(huán)境對人具有至高無上的制約性，個(gè)體在面對系統(tǒng)(社會、群體、機(jī)制等)時(shí)只能是無能無力；二是人與他人、人與自我的沖突?；蚴撬顺蔀樽约和纯嗟脑?，或是自我中非理性因素的極度膨脹將自己推入了萬劫不復(fù)的深淵；三是人與命運(yùn)的沖突。人生充滿偶然、隨機(jī)和不

6、確定，充滿動蕩、不安和轉(zhuǎn)化，邪惡者得意、無辜者失敗、心存善良卻反遭惡報(bào)、苦心追求卻種瓜得豆……正是社會環(huán)境、人性弱點(diǎn)、無法言說的神秘命運(yùn)或是這三者的“共謀”，促成了凡俗悲劇一個(gè)接著一個(gè)發(fā)生。 結(jié)語部分總結(jié)方方的悲劇小說生成于平凡的生活，描摹凡俗人生世相，體現(xiàn)了“新寫實(shí)小說”原生態(tài)的寫作方式；但她的小說同時(shí)又對平凡的生活有所超越，在有意無意間傳達(dá)出她對社會文化的批判和對人性的反思，對生命個(gè)體命運(yùn)的悲憫和對生命群體命運(yùn)的憂患，這與“