古希臘的美育思想.pdf

1、山東大學碩士學位論文古希臘的美育思想姓名：韓書堂申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導教師：譚好哲2001.4.8古希臆的美育思想角度看，則藝術(shù)就是美育的全部質(zhì)料或唯一質(zhì)料。再次，追求民主和公正，既強調(diào)自由又崇尚法律使古希臘人的城邦政治生活分享了“美善”的光輝，城邦成為美薔的人得以實現(xiàn)的政治學場景。最后，正義、至普和幸福這些倫理學上的追求成為美善教育的最終旨歸。以上分別從形式因、質(zhì)料因、創(chuàng)造因、目的因四方面展示了古希臘美育思想的一般特征。四

2、、從歷史源流來觀察，古希臘美育思想源于荷馬，在前86世紀，隨著前古典希臘的繁榮和哲學上對于自然和人的宇宙的探索，形成了美育的自然主義時期。這一時期在思想上是成熟的。并具有強烈的現(xiàn)實性、實踐性，是真正為美善的美育時代。希波戰(zhàn)爭和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后，希臘進入一個對人和道德進行反思的時代，一個重建古典的時代，它是理論上的、為理想的，柏拉圖和亞里斯多德都在描繪自己的理想國從前323年至前31年，古希臘的光輝損耗殆盡，生存成為要務，無論是意圖給入找

3、到一種消極活法的伊壁鳩魯主義，還是希臘化大同世界的世界主義，傳統(tǒng)的人的價值崩壞了，實踐和理論陷入混亂，美育退化為以傳授技能為務的教育，成了生存的力量來源之一。人的沒落導致神的上升，新柏拉圖主義標志著古希臘美育思想的終結(jié)并顯示出向中世紀過渡的征象。五、古希臘美育思想是西方美育思想的開端和不可企及的高峰，文克爾曼和席勒使古希臘成為近代人只能心向往之的烏托邦，反對社會革命。而馬克思主義美育思想真正繼承了古希臘美育思想的精髓，并把人的解放訴諸社