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文檔簡介
1、自新中國建國后,繪畫藝術中的農(nóng)民形象有著較為系統(tǒng)的形式,中外學者和藝術家曾通過社會學的解讀、圖像學的演進、意識形態(tài)的分析等視點對中國農(nóng)民形象進行過系統(tǒng)的研究。這幾種獨特的方法與視角,都很好的對農(nóng)民形象進行不同層面的解讀,使觀者對于中國農(nóng)民的形象有了深入全面的理解。正因為有了之前的研究,才為本篇論文的撰寫提供了豐富的理論基礎,為本文從農(nóng)民題材繪畫中分析中國農(nóng)民社會地位的變遷的主旨提供論述的可能性。
本文從圖像學理論出發(fā),以“毛澤
2、東時代美術”到21世紀美術的時間線索,縱觀中國現(xiàn)當代各類繪畫中突出的農(nóng)民題材繪畫,分析各個時代農(nóng)民形象的社會底蘊以此總結(jié)出每一時代農(nóng)民社會地位的真實存在,最終歸納出中國農(nóng)民社會地位的變遷軌跡?;趯Σ煌瑫r期、不同歷史語境下的農(nóng)民形象存在著不同的表達方式,農(nóng)民形象究竟是一種自主自為的主人翁狀態(tài)還是被人言說任人擺布的客體狀態(tài)。從“他說”與“自問”的角度看農(nóng)民形象是如何演變的,這需要我們在這特定時空下對農(nóng)民形象的表象與社會根源之間的聯(lián)系做出深
3、層剖析才能理解農(nóng)民形象的時代風貌。同時,針對于農(nóng)民形象的時代風貌與國家形象之間的關系,也是我們需要考慮的客觀存在,在主觀意識形態(tài)中建立兩者之間的聯(lián)系,使兩者之間相統(tǒng)一的狀態(tài)能更好的共同鑄造當今偉大的中國和堅毅的農(nóng)民形象。
改革開放時期人道主義影響了中國藝術創(chuàng)作,農(nóng)民形象也有著很大的變化,在這種變化之下農(nóng)民主體意識漸漸增強。本文從分析農(nóng)民題材繪畫作品出發(fā),通過對繪畫作品所描繪的農(nóng)民形象,分析各時期農(nóng)民所處的真實環(huán)境及對農(nóng)民的影響
4、,并將邏輯起點上升到農(nóng)民群眾主體意識的演進上,通過這種主體意識的變化來分析農(nóng)民地位的變化,這種農(nóng)民的地位包括農(nóng)民心理上的自我定位與客觀社會地位兩方面。
本文分為七大部分:
緒論部分,綜合闡述了選題的目的及意義,通過對文獻的閱讀與歸納,總結(jié)分析該論點的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,并通過對藝術學方法論的學習闡述了本文的研究方法。
第一章,宏觀的概括了農(nóng)民題材繪畫的概念及研究范圍,并分析了中國現(xiàn)當代農(nóng)民繪畫的發(fā)展演變以及關于
5、農(nóng)民形象題材繪畫的特性,并重點解釋了本篇論文的兩大研究視點“他說”與“自問”。闡述了“他說”是一種藝術家將農(nóng)民形象作為客體的進行描繪,但這種描繪并不是完全的遵照社會現(xiàn)實,而是在一種政治話語的威嚴下進行的一種帶有政治色彩的描繪?!坝^念先行”下創(chuàng)作主體對農(nóng)民形象的認識反映在畫面上,從中讀出一種農(nóng)民形象主體意識的邊緣化現(xiàn)實?!白詥枴笔窃谛聲r期的一種農(nóng)民主體意識的表現(xiàn),農(nóng)民開始認真思考、藝術家也對農(nóng)民形象的描繪進行反思,開始真正的自己去感受自己
6、存在的價值與意義。
第二章,系統(tǒng)全面的分析了1942年至1976年“毛澤東時代美術”時期的代表性農(nóng)民題材繪畫作品,歸納總結(jié)了各時期農(nóng)民題材繪畫中農(nóng)民的具體形象,并從這些形象中結(jié)合現(xiàn)實生活以及政治生活來分析農(nóng)民真實的社會地位。這一時期的農(nóng)民雖然在中國革命史上占有重要的地位,但就真實生活而言他們?nèi)允亲鳛橐环N客體存在于作品中,雖然看似是主人翁,但卻缺少主人翁最必不可少的主體意識。
第三章,通過對“毛澤東時代美術”中農(nóng)民形象
7、的總結(jié),時代轉(zhuǎn)入新時期,在經(jīng)歷到新時期之間的過渡成為本章節(jié)主要研究對象。在此章節(jié)中主要通過分析藝術家從客觀到主觀創(chuàng)作的變化以及農(nóng)民形象從主人翁到看客的角色轉(zhuǎn)變,最終分析出農(nóng)民主體意識從無到有的一種質(zhì)的改變提供理論支撐。
第四章,中國美術進入新時期后農(nóng)民形象發(fā)生實質(zhì)變化后藝術家便將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)移到恢復農(nóng)民最真實的本質(zhì)上來,關注農(nóng)民真實生活,反映農(nóng)民疾苦,使創(chuàng)作走上了一條人道主義道路。在全球藝術語境下農(nóng)民題材美術作品的表現(xiàn)形式增加,
8、不再完全服務于政治,而是接檔了藝術家的創(chuàng)作自由,進一步釋放農(nóng)民形象的真實與生動。通過對新時期農(nóng)民形象以及農(nóng)民工特殊群體的描繪,分析農(nóng)民陷入迷茫的一種狀態(tài)以及主體意識的漸漸恢復。經(jīng)濟大潮中迷失掉的農(nóng)民形象的社會地位重回低谷,農(nóng)民社會地位更加不受重視。但這一時期確是農(nóng)民主體意識高漲的時期,農(nóng)民真正的開始為自己思考,開始思考自己的人生以及自己存在的意義。進入21世紀后,農(nóng)民在經(jīng)濟飛速發(fā)展的進程中被城市異化,由“主人公”淪為“看客”,在這種現(xiàn)狀
9、下,農(nóng)民該何去何從。藝術家繪畫創(chuàng)作手法的多變以及繪畫出發(fā)角度的改變也像清泉一般滋潤著21世紀的農(nóng)民,帶來一種屬于農(nóng)民,屬于農(nóng)民工的新生時代。
第五章,此章節(jié)重點分析了農(nóng)民被城市異化的具體表現(xiàn),藝術家將這種異化展現(xiàn)在畫面上,直擊觀眾的心靈。農(nóng)民被城市異化后努力尋求同化,在追求同化的過程中升華自己、充實自己。從尋求社會認同下漸漸轉(zhuǎn)為求得自身的認同感,承認自己,肯定自己,在逆境中漸漸形成強大的主體意識,也漸漸動搖著身份低下的現(xiàn)狀。<
10、br> 結(jié)論部分,統(tǒng)籌全文上下,將農(nóng)民形象以及農(nóng)民社會地位的變現(xiàn)作總結(jié)性歸納,并引出中國農(nóng)民該何去何從,怎樣在飛速發(fā)展的中國立足,中國農(nóng)民應該以怎樣的精神面貌去適應社會真正的使成為世界的一份子。
本篇論文在對農(nóng)民形象的分析研究中充分考量了政治話語及藝術家主體意識的重要性,通過兩者引出中國農(nóng)民形象的主體意識。筆者放眼整個中國的近代美術,又加入新鮮元素,將農(nóng)民題材繪畫中的農(nóng)民形象分析的有滋有味,并最終回歸本文主旨分析出中國農(nóng)民社
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