突圍與倦怠.pdf

1、二十世紀二三十年代上海殖民主義的興盛帶來了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)文化的繁榮。這種以廣大市民的娛樂消費為主導(dǎo)的商業(yè)文化不僅給現(xiàn)代人在視角和心理上帶來新景觀、新感受，而且它還不斷促進現(xiàn)代都市人物質(zhì)欲望以及其他個體欲望的飛升。但由于當時上海都市文化發(fā)展的不規(guī)則性和受殖民主義文化的影響，使得這種消費文化帶有極強的消極因素。新感覺派創(chuàng)作以二三十年代的上海都市為背景，把現(xiàn)代都市景觀及現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)作為一種文化符碼納入自己文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，在文

2、化形態(tài)上呈現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代，鄉(xiāng)村與都市，物質(zhì)與精神的融合與對立。同時，新感覺派又受商業(yè)文化的影響，在審美對象的選擇與審美價值的取向上無不隱含著潛在的商業(yè)動機。另外，由于20世紀初中西文化的交流與演進，西方各種文藝理論和文藝思潮大量涌入中國。上世紀后期開始流行于西方各國的世紀末思潮乘虛而入，在中國也找到了滋生的土壤。在世紀末情緒的濡染下，新感覺派創(chuàng)作在一定程度上流露出消極頹廢的色彩。新感覺派在他們的都市創(chuàng)作文本中，大肆渲染都市物質(zhì)世界的新奇

3、、刺激以及對現(xiàn)代人巨大的震撼力量。他們把這些現(xiàn)代科技所創(chuàng)造的碩果完全看作具有人格化性質(zhì)的事物，揭示現(xiàn)代都市人對物質(zhì)瘋狂的追逐和不可遏抑的占有欲望，并令人觸目驚心地暴露了現(xiàn)代社會的機械化、直線型和高速度對人自然生命的異化，以及對鄉(xiāng)土田園的侵襲和對現(xiàn)代人詩意情懷的破壞。新感覺派以他們獨具的都市目光揭開都市繁華背后的陰影，并透視出都市人在生命激情高漲后的馳緩、失落和無奈。新感覺派對都市現(xiàn)實的燭照交織著理性和非理性精神。他們時而把自己納入都市消

4、費群體而放縱自己的個體欲望，時而又以具有獨主人格的知識分子自居而對都市保持高度的清醒。因此，從這種意義上說，新感覺派的都市精神和都市意識是有限的和相對的。然而，透過新感覺派所構(gòu)筑的紛繁、零亂的都市生存世界，我們?nèi)匀荒艽蛱降叫赂杏X派對都市人生焦灼的心態(tài)和憂慮的心情。與同時代存在的京派作家相比，新感覺派這種焦慮是混亂和迷茫的。因為他們不可能像京派那樣能為自己筑造一個純凈、安謐而又堅實的<；WP=4>；理想境界。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、都市與鄉(xiāng)村

5、分裂對抗的生存窘境，使他們難以找到精神的歸依和靈魂的避難所。他們總是以執(zhí)著的現(xiàn)實意識體味現(xiàn)代都市人生。雖然這種人生導(dǎo)向缺乏一種生命精神的超越，但它卻在現(xiàn)實的生存感悟中提煉出一種既真實又荒誕的都市人生。另外，對新感覺派的精神世界作整體考察我們不可能忽略對新感覺派鄉(xiāng)土情結(jié)的探討。因為鄉(xiāng)土情結(jié)作為新感覺派都市精神的一種轉(zhuǎn)移，它實際上承載著新感覺派創(chuàng)作文化特性的另一種存在。這就是傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明對新感覺派精神的制約。因為新感覺派這種來自童年和