試論“骨法用筆”對中國當代意象雕塑的影響.pdf

1、“骨法用筆”典出南齊謝赫的畫論要著《古畫品錄》，為其所提“六法”之一。作為對“六法”核心之“氣韻生動”的展開，“骨法用筆”有著藝術創(chuàng)作方法論般指導意義與重要地位。而本文企圖運用謝赫“六法”中與雕塑藝術創(chuàng)作關系最為密切的“骨法用筆”來分析中國當代意象雕塑，結合“骨法用筆”與“意象雕塑”的關系來論述運用中國傳統(tǒng)美學的理論來充實當代雕塑的批評的可行性，從而可以有效的推動本土雕塑藝術在藝術語言以及藝術思考方面的發(fā)展。
　　在意象雕塑的創(chuàng)作

2、中，“骨”的概念不是解剖學中的骨骼，而是指雕塑的形體內核，雕塑的形體內核就是雕塑空間造型的明確轉折點相互連接，形成的具有明確體面關系的形體。因此，“骨法用筆”中“骨”的概念可以用來深入理解意象雕塑的核心問題，有助于雕塑的創(chuàng)作和理論的研究。
　　中國傳統(tǒng)雕塑受傳統(tǒng)繪畫的影響，大多以線為主、以體為輔，追求線條的骨力與氣韻。繼承傳統(tǒng)的當代意象雕塑中，線條的影響非常重要。在當代意象雕塑領域中，我們將“骨法用筆”表述為一種主觀感受，也可以表

3、述為一種節(jié)奏或韻律，而這種韻律往往可以通過線條的形式表現(xiàn)出來，因此，“骨法用筆”相對于意象雕塑來說，“線”的藝術語言是連接二者之間的橋梁。由“骨法用筆”衍生出來的線性藝術語言及審美思想對意象雕塑創(chuàng)作的影響非常重要，并提出“用線”二字可作為意象雕塑中“骨法用筆”的新解。
　　雕塑家開始強調“線”在現(xiàn)代雕塑中的運用，而且不同雕塑家運用與處理“線”的方式各異。所以，本文對于中國當代意象雕塑的研究主要從“骨”與“線”的關系出發(fā)，并結合具體

4、的案例提出四個方面的影響：1、“線”融于“骨”；2、“骨”等于“線”；3、“線”隱于“骨”；4、“骨”、“線”交融。最后，總結結論即“骨法用筆”與當代意象雕塑的結合是可行的，意義明確的。這在當代意象雕塑的研究中是一個突破，對于建構中國當代意象雕塑的批評和理論研究具有一定效力。
　　通過本文論述“骨法用筆”的普遍原理，以期望它不僅僅適用于中國畫，同樣也適用于其它造型藝術,尤其是中國當代意象雕塑。用傳統(tǒng)美學的意境來開拓雕塑的新天地，形