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文檔簡(jiǎn)介
1、隱喻長(zhǎng)期以來(lái)被視為一種修辭手段,即一種語(yǔ)言現(xiàn)象。傳統(tǒng)隱喻學(xué)認(rèn)為隱喻是語(yǔ)言中的一種裝飾,它不是必需的。然而,最近幾十年間,有關(guān)隱喻的認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn)隱喻不僅僅存在于語(yǔ)言中,是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,更重要的是,隱喻普遍存在于我們生活中,存在于我們的思維和行為中。我們賴以思維和行動(dòng)的概念系統(tǒng)從本質(zhì)上講是隱喻性的。語(yǔ)言的認(rèn)知研究使隱喻成為研究熱點(diǎn),人們對(duì)隱喻才有了更加深入的研究。 本文首先從總體上回顧了亞里士多德、萊可夫等學(xué)者對(duì)隱喻的研究。在肯定認(rèn)
2、知研究的巨大進(jìn)步的同時(shí),指出近年的隱喻理解理論都忽略了對(duì)情感因素,因此應(yīng)該將其包括在內(nèi)。隱喻既有認(rèn)知意義也有情感意義。而情感又分為積極情感和消極情感。因此本文將在萊可夫等人提出的隱喻理解機(jī)制內(nèi),討論隱喻與認(rèn)知相互作用才使人們充分理解隱喻的意義。移位隱喻的顯著特征之一是其帶有的消極情感。本文將其作為例證來(lái)進(jìn)一步分析。通過(guò)對(duì)雜草、疾病、分泌物等移位隱喻的分析來(lái)揭示認(rèn)知和情感在隱喻理解中的重要作用。作者同時(shí)指出,投射到目標(biāo)域的消極情感在很大程
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