從改寫視角探討20世紀(jì)初期魯迅的翻譯.pdf

1、魯迅既是文學(xué)家也是翻譯家,在眾多的魯迅研究中不乏對(duì)魯迅翻譯的研究。然而到目前為止,絕大多數(shù)研究是探討魯迅特殊的翻譯方法以及其選材,即“直譯”“寧信勿順”和“弱國(guó)模式”的選材等,似乎魯迅的翻譯自始自終都是完全以原文為基準(zhǔn)的忠實(shí)翻澤,而他特殊的弱國(guó)模式也是從初期就形成。然而,事實(shí)并非如此。魯迅的翻譯策略是以意澤作為起點(diǎn)的,他的翻譯選材也經(jīng)歷了一段成型期。
　　 本文將以翻譯學(xué)家勒弗維爾的改寫理論作為理論基礎(chǔ)和框架,分別研究魯迅于二十

2、世紀(jì)初期左右這一階段的翻譯活動(dòng),說(shuō)明詩(shī)學(xué)、意識(shí)形態(tài)和贊助人等因素,尤其是對(duì)翻譯影響較大的詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)如何影響翻譯活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。本文在“翻澤即改寫”的視角下,從文化和歷史的角度對(duì)魯迅的翻譯策略和翻譯選材兩個(gè)方面逐一進(jìn)行了分析。
　　 魯迅的翻譯策略并不是以其特有的“硬譯”作為開(kāi)端的。在魯迅翻譯活動(dòng)的初期,他深受社會(huì)主流詩(shī)學(xué)的影響,采取了意譯的翻澤策略。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索期之后,魯迅認(rèn)識(shí)到要想使外國(guó)文學(xué)更好地改造中國(guó)社會(huì),需要將

3、其文學(xué)形式和思想精髓都澤入中文,要達(dá)到這一目的,勢(shì)必要最大限度地忠實(shí)于原文。他采取的這一策略可以說(shuō)是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流翻譯詩(shī)學(xué)的一種反抗。除此,魯迅的這種翻譯策略利傳統(tǒng)意義上的直譯有著相同之處但也存在著明顯的不同,這一點(diǎn)是許多研究者都沒(méi)有探討到的。和翻譯策略類似,魯迅對(duì)于翻譯材料的選擇也是從跟隨社會(huì)風(fēng)潮的迷茫之中慢慢覺(jué)醒,逐漸找劍了白己的定位。不同于當(dāng)時(shí)許多翻澤學(xué)家試圖以歐美強(qiáng)國(guó)的文學(xué)米改造中國(guó)社會(huì)的做法,魯迅不斷翻譯國(guó)外具有反抗意識(shí),自

4、強(qiáng),自救精神的文學(xué)作品,以此從精神上喚醒中國(guó)人民。這些作品大都是弱小民族的文學(xué),由此魯迅漸漸形成了其獨(dú)特的“魯迅模式”,即“弱小民族文學(xué)的翻澤”。魯迅翻澤策略和翻譯選材的逐漸成形的過(guò)程,是一個(gè)不斷被社會(huì)意識(shí)形態(tài),主流詩(shī)學(xué),文學(xué)專業(yè)人士等因素影響和操控的過(guò)程。從某種程度上看,正是這些因素疊加在一起所形成的整個(gè)文學(xué)系統(tǒng)和社會(huì)大環(huán)境造就了魯迅的翻譯活動(dòng)。
　　 將勒弗維爾的改寫理論用于對(duì)魯迅的翻譯策略和翻譯選材的研究中,為魯迅翻譯的研