《爸爸回來了》電視奇觀現(xiàn)象研究.pdf

1、當(dāng)代媒體奇觀是文化工業(yè)與諸如影視、新聞、廣告、互聯(lián)網(wǎng)和新式多媒體等多種媒體形式結(jié)合的產(chǎn)物，也是經(jīng)過大量研發(fā)、投資、創(chuàng)作和試驗(yàn)后的媒體文化產(chǎn)品。這些奇觀既可以用來再現(xiàn)當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)問題，也可以被用來解析社會現(xiàn)實(shí)，同時能夠引起廣泛關(guān)注，受到大眾歡迎，甚至著迷。如今媒體文化推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及消費(fèi)社會的生產(chǎn)，媒體巨頭走上融合與重組之路，致使市場競爭愈演愈烈。在這樣的環(huán)境下，媒體通過制造出一個又一個的“奇觀”才能吸引更多的觀眾，占有市場。近年來我

2、國的電視綜藝節(jié)目出現(xiàn)了遍地開花的態(tài)勢，明星親子類節(jié)目更是立足于我國主流價值觀，獲得了高收視與高關(guān)注度。其中《爸爸回來了》以其自然真實(shí)的表現(xiàn)形式，超高人氣的星爸與萌娃們的互動，以及備受社會關(guān)注的親子話題，得到了廣大受眾的認(rèn)同與理解，借助媒體融合的傳播優(yōu)勢，與觀眾之間形成了對話、溝通的共同話語場，一夜之間星爸萌娃的爆紅，制造了新的媒體奇觀。
　　本文以道格拉斯·凱爾納的“媒體奇觀”論為理論基礎(chǔ)，以媒體融合的現(xiàn)實(shí)語境為背景，以一檔親子類

3、電視娛樂節(jié)目作為案例，對媒體融合大背景下所形成的電視奇觀現(xiàn)象進(jìn)行了具體的分析。在對《爸爸回來了》奇觀現(xiàn)象展開研究的過程中，遵循了“奇觀生產(chǎn)建構(gòu)—奇觀營造一受眾對奇觀文本的解讀”的路線，通過這條研究線索，分析了《爸爸回來了》奇觀形成的傳播環(huán)境、傳播內(nèi)容以及傳播方式，以及奇觀背后的營造策略和傳播效果分析，全方位探究泛娛樂時代《爸爸回來了》獨(dú)樹一幟的成功之道。正如媒體奇觀理論所言，利用影像這一傳達(dá)方式，讓真實(shí)的世界走進(jìn)了受眾的生活之中，將真實(shí)

4、的生活影像化的同時，也讓影像化的東西滲透到了人們的生活之中，引發(fā)了一場電視奇觀。
　　《爸爸回來了》電視奇觀的成功塑造，依托于媒體自身的影響力的同時，也讓浙江衛(wèi)視的親子類節(jié)目受到了廣泛關(guān)注。而結(jié)合網(wǎng)絡(luò)視頻以及網(wǎng)絡(luò)互動等形式的媒體宣傳，進(jìn)一步驗(yàn)證了媒體融合在媒體奇觀形成中所起到的作用。這啟示我們，只有在堅(jiān)持媒體的市場化運(yùn)作原則基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對影像作品進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出真正符合受眾心理訴求的影像文本，從多角度營造了奇觀形成的環(huán)境，才能夠從