南陽(yáng)玉造型藝術(shù)研究.pdf

1、地處中原的南陽(yáng)玉，其玉石形狀為斜長(zhǎng)類型，質(zhì)地細(xì)膩純凈，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好，透明高及兩種以上的色調(diào)組成多色玉，顏色艷，硬度大；受中原仰韶文化風(fēng)格影響，既有民族文化的博大精深，又有藝術(shù)文化的浪漫飄逸，還有倫理文化的凝重務(wù)實(shí)；在中國(guó)玉文化發(fā)展史上占有極其重要的地位，是中華民族的瑰寶。
　　 中國(guó)的四大名玉之一的南陽(yáng)玉歷經(jīng)幾千年的持續(xù)發(fā)展，已深深地融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化與禮俗之中，從新石器時(shí)代遺址南陽(yáng)出土的“中華第一鏟”，到元代

2、用南陽(yáng)玉料所雕琢的“讀山大玉?！庇衿?，再到1999年河南省政府贈(zèng)送給澳門特別行政區(qū)的“九龍晷”出現(xiàn)，說(shuō)明不同的時(shí)代背景有特定的南陽(yáng)造型玉器產(chǎn)生，各個(gè)時(shí)代南陽(yáng)玉器造型反映出各個(gè)朝代的社會(huì)環(huán)境、政治思想和藝術(shù)風(fēng)格，也反映出人們的社會(huì)地位和審美意趣，每件南陽(yáng)玉雕作品的產(chǎn)生都有其特定的時(shí)代背景，每件南陽(yáng)玉雕作品的類型、紋飾均昭示著特定的文化內(nèi)涵。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代南陽(yáng)玉雕造型藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)繁榮發(fā)展鼎盛時(shí)期，玉雕造型藝術(shù)特征呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)藝術(shù)，意向

3、藝術(shù)，對(duì)比與夸張藝術(shù)三種藝術(shù)特征，造型種類繁多，商品價(jià)值雖然扶搖直上，但文化氣息卻越來(lái)越淡薄。現(xiàn)代南陽(yáng)玉雕造型設(shè)計(jì)在某種程度上只是一種拆裝、拼湊、重組；離真正的藝術(shù)創(chuàng)新還很遙遠(yuǎn)”②?！澳壳澳详?yáng)玉雕產(chǎn)品絕大部分在題材選擇和設(shè)計(jì)、工藝等方面都是追尋歷史的單線遺傳，產(chǎn)品單一。缺乏與時(shí)俱進(jìn)的理念和與優(yōu)秀藝術(shù)門類的優(yōu)化嫁接；
　　 要使現(xiàn)代南陽(yáng)玉雕造型走出單純的物質(zhì)消費(fèi)市場(chǎng)，進(jìn)入精神領(lǐng)域和物質(zhì)領(lǐng)域并存，讓南陽(yáng)玉雕文化走的更遠(yuǎn)，創(chuàng)作出兼具文

4、化氣息和深遠(yuǎn)意境的作品；我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：首先，立足中國(guó)玉文化背景，玉雕造型藝術(shù)要全面繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，除了給觀賞者視覺(jué)上的感官享受之外，還能帶給他們意味深長(zhǎng)的回憶、聯(lián)想甚至警示。其次，當(dāng)今的南陽(yáng)玉雕造型設(shè)計(jì)在題材和雕刻技法上應(yīng)該大膽汲取西方油畫和雕塑作品的精華，使現(xiàn)代的南陽(yáng)玉雕造型作品在繼承傳統(tǒng)玉雕造型夸張和生動(dòng)的基礎(chǔ)上添加出西方藝術(shù)的體積感和張力。把西方雕塑的構(gòu)圖和制作運(yùn)用到南陽(yáng)玉雕造型作品中去；最后，現(xiàn)代南陽(yáng)玉造型

5、設(shè)計(jì)應(yīng)注重平面設(shè)計(jì)藝術(shù)元素的運(yùn)用，借鑒平面造型的設(shè)計(jì)思路及原始玉器造型簡(jiǎn)潔而富有裝飾感的藝術(shù)處理手法，在原始的造型和紋飾的基礎(chǔ)上，加以平面設(shè)計(jì)元素創(chuàng)新，創(chuàng)作出古韻與時(shí)尚完美結(jié)合的南陽(yáng)玉雕造型作品。
　　 試圖將南陽(yáng)玉的造型藝術(shù)放在大的時(shí)代背景下進(jìn)行思考，試圖通過(guò)對(duì)南陽(yáng)玉質(zhì)、玉雕造型藝術(shù)風(fēng)格特征的歷史演變闡述和現(xiàn)代南陽(yáng)玉造型藝術(shù)特征分析，嘗試透析出玉的造型藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，論證出南陽(yáng)玉雕造型藝術(shù)的文化價(jià)值，進(jìn)而揭示出南陽(yáng)玉造型和時(shí)代

6、的關(guān)系，通過(guò)對(duì)南陽(yáng)玉造型藝術(shù)的研究分析，總結(jié)出優(yōu)秀的的玉雕造型藝術(shù)作品要與中國(guó)傳統(tǒng)文化中其他經(jīng)典藝術(shù)作品相結(jié)合、西方油畫、西方雕塑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等優(yōu)秀藝術(shù)門類優(yōu)化嫁接，創(chuàng)作出具有時(shí)代藝術(shù)感造型作品，將玉雕造型藝術(shù)作品豐富的文化內(nèi)涵在設(shè)計(jì)、雕刻、刀工上表現(xiàn)出來(lái)，而且玉雕造型藝術(shù)作品一定要緊跟時(shí)代步伐，表達(dá)真善美、儒釋道，表現(xiàn)人間大愛(ài)，社會(huì)和諧。優(yōu)秀的玉雕作品要以“文化藝術(shù)、技術(shù)技巧和玉石材質(zhì)”三個(gè)主線，在創(chuàng)新上充分發(fā)揮自身的思維創(chuàng)造力。當(dāng)前南