論中國(guó)當(dāng)代景觀攝影.pdf

1、所謂“景觀攝影”,目前在攝影理論研究方向尚未有一個(gè)確切的定義。其原因就在于從紀(jì)實(shí)攝影、紀(jì)實(shí)風(fēng)光攝影和觀念攝影中都能看到他的“影子”。目前,標(biāo)榜“景觀攝影”稱謂的創(chuàng)作群體風(fēng)起云涌,涉獵領(lǐng)域及其表現(xiàn)手法亦是令人目不暇接。當(dāng)然,在這個(gè)新舊交替和動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型的時(shí)代,人們對(duì)新事物充滿好奇和探索的心理,發(fā)生這種現(xiàn)象再也正常不過(guò)了。鑒于此,關(guān)于“景觀攝影”的理論研究必須加快步伐,以便為“景觀攝影”創(chuàng)作指明一個(gè)有利于其發(fā)展的前進(jìn)方向。
　　本人通過(guò)長(zhǎng)

2、期對(duì)景觀攝影創(chuàng)作現(xiàn)狀的研究和文獻(xiàn)搜索的梳理,認(rèn)為“景觀攝影”應(yīng)該是紀(jì)實(shí)風(fēng)光攝影觀念化的產(chǎn)物。本文從以下三個(gè)方面對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述:首先,景觀攝影緣起于風(fēng)光攝影,是攝影家對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程“加速度”發(fā)展致“生活本身展現(xiàn)為景觀的龐大堆聚”所帶來(lái)的“正負(fù)”影響的關(guān)注;其次,社會(huì)景觀為人類命脈所系,關(guān)注“人”及其生存環(huán)境促進(jìn)了攝影人以“紀(jì)實(shí)風(fēng)光攝影”觀念化的表達(dá)方式介入文化和社會(huì)變革;再次,景觀攝影是對(duì)紀(jì)實(shí)風(fēng)光攝影的借鑒和超越。在對(duì)當(dāng)代