作為個(gè)人存在意志的繪畫(huà)作品.pdf

1、天津美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文作為個(gè)人存在意志的繪畫(huà)作品姓名：張文彬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：張德建20070701什界的。這足壘關(guān)重要的。(1)內(nèi)省的存在叔木1仁在他的著作《作為意識(shí)與表象的卅界卷》里論：“什界足我的表象”這是。個(gè)真理，足對(duì)任何‘個(gè)生活符的認(rèn)識(shí)荇的生物都是仃效的真理?！叭耍?i認(rèn)識(shí)什么太陽(yáng)，什么地球，而永遠(yuǎn)只足日M晴，是日M晴看見(jiàn)太陽(yáng)。永遠(yuǎn)只足于，足于感觸著地球?！蔽艺J(rèn)同他的看法，并覺(jué)得尤其對(duì)‘個(gè)繪幽者來(lái)說(shuō)，什

2、界就／fi過(guò)是符種圖像的／fi斷變化，。個(gè)接‘個(gè)，符種感覺(jué)的游離。從每天早起睜叭開(kāi)始，看到屋頂，聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，我們的目光。直在移動(dòng)，我們的感覺(jué)也‘直在變化，門(mén)、街道、天空、人群、語(yǔ)言‘，我們?cè)?i停的進(jìn)iJ：著叔木華所說(shuō)的表象。世界只足符種，叟化的圖像但在這些數(shù)／fi清的，叟化小足仃符種符樣的聯(lián)系的，零散的、堅(jiān)實(shí)的、同定的、變動(dòng)的。思想與認(rèn)識(shí)從這種聯(lián)系I‘點(diǎn)。滴的產(chǎn)生。在。種看與被看h在這種表象一l，我們建立了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，繪幽就是對(duì)這種認(rèn)

3、識(shí)的表達(dá)。存在土義者說(shuō)存在先于本質(zhì)?；蛘呃硇酝亮x者說(shuō)木質(zhì)先于存在。彳i管哲學(xué)家們說(shuō)卅界足理性的、非理性的，什界足物質(zhì)的、精神的。形成了多么龐雜的體系，但我史認(rèn)同作為繪畫(huà)者個(gè)體的看與感覺(jué)，岡為那史真實(shí)，非理論化。培根認(rèn)為“人類(lèi)存在的難以捉摸的性質(zhì)，可以通過(guò)含糊／fi清的繪幽加以史真實(shí)的再現(xiàn)?！奔Ф痰脑捳Z(yǔ)就道出了感覺(jué)與表達(dá)的真實(shí)狀況。這才足最為柏’力的訴說(shuō)。岡為／1i用說(shuō)藝術(shù)，就是數(shù)學(xué)這樣看似精細(xì)完整的體系也L自‘?dāng)?shù)學(xué)家提出廠測(cè)／1i準(zhǔn)原則

4、(1972年海德憑提出“我們認(rèn)i只和顱，占事物的物理狀態(tài)的能力仃著本質(zhì)上的限度”)數(shù)學(xué)家歌德?tīng)栕C明數(shù)學(xué)包龠荷／fi能解決的luJ題，岡而永遠(yuǎn)也／fi會(huì)被交付繪‘臺(tái)巨犁計(jì)算機(jī)，它‘直足未完成的。數(shù)學(xué)和任何人類(lèi)生活樣都足末完成的。連數(shù)學(xué)這么理智與嚴(yán)整的東兩也存在著巨人的漏洞，／fi能真正的完整與體系化化／1i能被證明絕對(duì)合理，史／卜用說(shuō)本身就仃4i可知魅力的藝術(shù)了。由于人的仃限生命，人的‘切都存在荷限度與小j℃整。也許足由于這種生命仃限，才

5、給人類(lèi)帶來(lái)了最深刻的思想與藝術(shù)。最1b人的情感與成就。人存在的力式足“表象”生命足囪‘限的繪幽是表達(dá)種自‘限的“看”的?！皇且曈X(jué)的藝=術(shù)，把并種各樣的觀察，傳達(dá)到心里，形成種同定的信念。出家杜布菲曾經(jīng)舉過(guò)這么‘個(gè)例子來(lái)說(shuō)明以下這種感覺(jué)，“‘個(gè)人犀子里的窗廣每天向他展王見(jiàn)的荒涼的景色，隨著時(shí)I日J(rèn)的推移可以在他生活I(lǐng)一發(fā)揮重要的作用。這’簡(jiǎn)單而／1i變的事實(shí)對(duì)這個(gè)人具仃很高的價(jià)值。這‘點(diǎn)深深地打動(dòng)了我。我經(jīng)常想，‘副畫(huà)所能企及的最高目的