中國現(xiàn)代城市地標建筑的美學審視.pdf

1、代號代號分類號分類號學號學號密級密級10701B83公開公開1108122555題（中、英文）（中、英文）目中國現(xiàn)代城市地標建筑的美學審視中國現(xiàn)代城市地標建筑的美學審視TheAestheticalViewofTheLocalDistinguishedMarkArchitectureinChineseModernCity作者姓名作者姓名張青指導教師姓名指導教師姓名、職務職務陳元龍副教授學科門類學科門類哲學提交論文日期提交論文日期二○一四年

2、二月一四年二月學科、專業(yè)學科、專業(yè)美學摘要摘要建筑是城市的表情，是文化的表達，更是時代的表現(xiàn)。地標建筑，從某個角度上講它是一座城市的文化載體與精神象征。從符號學的意義上講，地標建筑一旦擁有了一段歷史、一個符號或某種意蘊，這種符號建筑就成了人們與城市溝通的橋梁。一座建筑要想成為城市地標，它必須符合多方面的條件，具有一定的價值功能，體現(xiàn)出一定的審美特征。具體來說，它應該符合以下幾點：標志性與象征性，時代性與領先性，獨特性與多元性，相稱性與審

3、美性，歷史性與文化性等。當下中國的城市建設正處于一個空前快速的發(fā)展時期，各個城市都競相大力建設地標建筑，來達到追求城市個性張揚的目的，各地地標建筑由此出現(xiàn)了爭相斗奇的景象。這種強烈的視覺沖擊感，這種新異的建筑語言，導致了城市空間秩序的混亂和視覺審美的失衡。其背后所折射的是貪大思維下的傲慢沖動、地標認知背后的身份焦慮、公共表達中的文化質(zhì)感等社會文化心態(tài)。這種浮躁的社會文化心態(tài)造成了城市地標建筑的審美迷失，具體表現(xiàn)為“權利審美”的凸顯、“時

4、尚化”的流行病與全民娛樂、傳統(tǒng)的失落、創(chuàng)新精神的缺乏和公眾審美的無視。后現(xiàn)代主義所體現(xiàn)的人性化、多元化，以及對個性和文化內(nèi)涵的凸顯，使得城市建筑更加注重精美化、人本化、科技化、整體化和多元化。新東方主義集傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代觀念、匯東方哲學與西方文化的新興藝術觀，代表了對過去文化內(nèi)涵的重新理解，體現(xiàn)出鐘情現(xiàn)在和懷念過去的雙重審美情趣。它所帶來的啟示就是以“和”為核，多元共舞。在城市地標的建設中，應傳承中國傳統(tǒng)文化中“和”所代表的多元精神，以“