文化社會學(xué)視野下滿族民居建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用研究——以度假酒店為例.pdf

1、在全球化潮流不斷推進(jìn)，信息傳播越來越便捷的前提之下，中國文化與世界文化之間的聯(lián)系也越來越緊密。國外一些先進(jìn)文化涌進(jìn)我國并為我國文化發(fā)展帶來新的發(fā)展視角的同時，也大大沖擊了我國本民族文化的良性發(fā)展。而作為民族種類眾多的世界性大國，我國各個少數(shù)民族文化的興衰直接關(guān)系著整個中華民族文化的發(fā)展進(jìn)程，而其中滿族文化的逐漸消亡就是全球化潮流中被沖擊的鮮明例子，滿族文化的發(fā)展顯得步履維艱。在這樣的大背景下，本次課題研究，通過文化社會學(xué)這一交叉學(xué)科理論

2、對滿族民居建筑裝飾文化進(jìn)行了深入的探討，為挽救瀕臨消亡的滿族傳統(tǒng)文化做出了應(yīng)有的努力。
　　基于目前國內(nèi)外從文化社會學(xué)這一交叉學(xué)科角度對于滿族民居建筑裝飾研究的空白現(xiàn)狀，以及沒有進(jìn)行過系統(tǒng)化研究的背景下。在論文前期階段進(jìn)行了大量的準(zhǔn)備工作，特別是在對于文化社會學(xué)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)與認(rèn)識之后，對于本次課題研究有了清晰的脈絡(luò)。而在滿族民居建筑這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)上，也做了大量的實地調(diào)研與資料查找，因為作者本人就是來自河北省的一個滿族自治縣，所以

3、在當(dāng)?shù)厝〉昧苏n題研究的第一手資料，為本次課題研究的順利展開提供了有利的條件。在研究過程中首先對文化社會學(xué)與滿族民居建筑裝飾文化做了簡要概述，再通過將文化社會學(xué)與滿族民居建筑裝飾相結(jié)合，分析出二者之間存在的共同點以及課題研究的的可行性。同時總結(jié)出二者之間內(nèi)在的規(guī)律與原則，在弘揚與發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)民居建筑裝飾文化的前提下，將其科學(xué)、合理的運用到酒店空間設(shè)計中。
　　本文就是這樣通過對于滿族民居建筑裝飾文化的研究，使今后我國傳統(tǒng)文化研究的視