格式塔心理學(xué)在紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計中的運用.pdf

1、近年來,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,旅游逐漸成為人們生活的一部分。紅色旅游作為我國新興的旅游產(chǎn)業(yè),受到了人們的普遍歡迎。多數(shù)紅色旅游區(qū)正處于發(fā)展的初始階段,是景觀形成的關(guān)鍵時期。然而,有些紅色旅游區(qū)盲目開發(fā),在景觀設(shè)計方面出現(xiàn)嚴重的庸俗化、模式化的現(xiàn)象。因而,在積極開發(fā)紅色旅游資源的同時,應(yīng)當(dāng)更多地注重紅色旅游區(qū)的景觀的設(shè)計水平和理論研究。因而格式塔心理學(xué)被引入到紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計中來。
　　 作為實驗心理學(xué)的一個重

2、要學(xué)派,格式塔心理學(xué)在人的知覺領(lǐng)域取得了很大的成就。因此,格式塔心理學(xué)被認為是關(guān)于紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計的一種可行的方法論,期望格式塔心理學(xué)的引入可以提高紅色旅游區(qū)景觀的設(shè)計品位和設(shè)計能力,對紅色旅游區(qū)和紅色旅游經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展起到一定的促進作用。
　　 首先明確了紅色旅游區(qū)景觀的定義,分析了紅色旅游區(qū)景觀系統(tǒng),探討和分析了紅色旅游區(qū)景觀系統(tǒng)中的旅游對象,其中所蘊含的旅游者的主觀情感,以及紅色旅游區(qū)景觀的類型和特點,為下一步的論述

3、做好準備；然后介紹了格式塔心理學(xué)的發(fā)展歷程和基本觀點,重點研究了可以運用于環(huán)境藝術(shù)和景觀設(shè)計的基本理論體系,包括格式塔心理學(xué)所研究的人的感覺和知覺,人類知覺的完形性,以及人在知覺之后形成的心理場,為格式塔心理學(xué)在紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計的運用提供理論基礎(chǔ)；接著根據(jù)紅色旅游區(qū)景觀系統(tǒng)的內(nèi)容和特點,結(jié)合著名的紅色旅游區(qū)景觀的成功案例,重點將格式塔理論的整體論、動力場論、異質(zhì)同構(gòu)理論和圖形背景論運用于紅色旅游區(qū)的景觀設(shè)計中,認為格式塔心理學(xué)是一個在

4、此領(lǐng)域內(nèi)行之有效的指導(dǎo)理論。
　　 最后以炎陵縣劉寅生烈士陵園的景觀設(shè)計為例,通過設(shè)計案例的實踐驗證了格式塔心理學(xué)運用于紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計的可行性,具體地從空間劃分、植物造景、核心景觀設(shè)計等方面分析了運用的方法和途徑。
　　 格式塔心理學(xué)的運用,豐富了紅色旅游區(qū)景觀設(shè)計的思路,為今后紅色旅游區(qū)的開發(fā)和景觀設(shè)計提供了更豐富的理論指導(dǎo),也為紅色旅游的健康發(fā)展提供了一定的保證。同時,需要明確的是,格式塔心理學(xué)只是關(guān)于紅色旅游區(qū)