弗魯貝爾的繪畫語言研究.pdf

1、藝壇天魔弗魯貝爾在世紀之交幻形凡世,注定要給紅塵中帶來一種浪漫與苦難兩極的悲情氣息。其作品隱喻、陰郁、晦澀、幽艷、具有詩歌般的浪漫與悲壯。畫中人物形象似乎游蕩在神人妖之間,難辨歸屬,額際依稀反射天庭祥光,眼底卻灼灼閃映地獄鬼火。人物形象塊面堅實飽滿,落幅節(jié)奏緊湊筆觸彰顯,色彩瑰麗鮮艷,確實為攫攝人心的絕奇至異之作!弗魯貝爾是19世紀著名的俄羅斯巡回展覽畫派的代表畫家之一。他以敏銳的藝術(shù)眼光,從古代壁畫、傳統(tǒng)民間裝飾、俄羅斯神話和史詩般的

2、題材之間,尋找到從內(nèi)容到形式某些共通的東西,并以此形成他的繪畫母體和語言特征。他筆下的那些似乎在現(xiàn)實中可見,又仿佛遠離現(xiàn)實的清晰而朦朧的形象,或突出反抗與孤獨、或強調(diào)痛苦或紛擾的畫面,具有一種神秘莫測的吸引力和動人心弦的感染力。畫家完全鐘情于古代神話和文學(xué)題材,孜孜不倦地追求他的繪畫語言,并取得成功。繪畫語言與文學(xué)語言不一樣,它是一種可以在空間中展示、特殊的、直觀的視覺符號系統(tǒng)。繪畫語言的直觀可視性,決定了它與繪畫形式的同一性。繪畫的空

3、間形式就是繪畫的語言,構(gòu)成繪畫形式的兩大因素——形與色,同時也是構(gòu)成繪畫語言的語音和語匯。具體地剖析弗魯貝爾的繪畫語言更有助于我們了解大師的藝術(shù)世界。弗魯貝爾的作品以虛幻離奇的構(gòu)圖和繽紛閃耀的顏色而引人入勝,這種形與色所產(chǎn)生的一個特征,K·尤恩稱之為弗氏“構(gòu)圖糾葛”。這種糾葛是以充滿聯(lián)想象征的繪畫語言創(chuàng)造出來的,不僅每一個細節(jié),線條、色塊及其組合都具有在觀眾的頭腦里引起許多聯(lián)想的特征。弗魯貝爾運用分析方法,以變幻多端、生機勃勃的原則作為

4、基礎(chǔ),逐一地顯示層次:先鋪大的輪廓,然后逐步深入,表現(xiàn)對象的形體,“雕琢”這些形體,使它們有著晶體式的棱角。弗魯貝爾創(chuàng)造的形體和幾何圖形化不是為了表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu),而是為了裝飾——圖案風(fēng)格化,表現(xiàn)模特本身的圖案和裝飾情趣。他認為紀念裝飾性繪畫的實質(zhì)是“用圖案形式加調(diào)墻面效果”。正因為弗魯貝爾對形體表現(xiàn)的不斷研究,畫面上才產(chǎn)生了如同透明的水晶和晶礦的五彩斑斕的效果:箭鏃狀的、放射狀的、短柱狀的、板狀的各種晶體形狀被運用至畫面中,給藝術(shù)增添了

5、許多新的色彩效果。弗魯貝爾的繪畫語言所代表的傾向在二十世紀初的俄羅斯美術(shù)界曾有不同的看法。有人認為他脫離了俄羅斯巡回展覽畫派的軌道,但也有人對他的創(chuàng)作才能非常稱道,認為他在繪畫領(lǐng)域上獨辟蹊徑,是俄羅斯藝術(shù)的發(fā)展。本文致力從構(gòu)圖、色彩、肌理和情感因素上探尋弗魯貝爾獨特的藝術(shù)語言。弗魯貝爾是一個孤傲的畫家,他是在俄羅斯巡回展覽畫派的熏陶和影響下成長的,但他并不滿足,也沒有跟隨。他堅持走自己的道路,可以說他的藝術(shù)道路從一個側(cè)面反映了在新的歷史