[雙語(yǔ)翻譯]設(shè)計(jì)外文翻譯--設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)思維當(dāng)代參與式設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)（譯文）

1、中文 中文 7900 字， 字，4500 單詞， 單詞，2.5 萬(wàn)英文字符 萬(wàn)英文字符出處： 出處：Bjögvinsson E, Ehn P, Hillgren P. Design Things and Design Thinking: Contemporary Participatory Design Challenges[J]. Design Issues, 2012, 28(3):101-116.設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)思維 設(shè)計(jì)與設(shè)

2、計(jì)思維:當(dāng)代參與式設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn) 當(dāng)代參與式設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)Design Things and Design Thinking:Contemporary Participatory Design Challenges學(xué) 部（院）： 建筑與藝術(shù)學(xué)院 專 業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）學(xué) 生 姓 名： 學(xué) 號(hào)： 指 導(dǎo) 教

3、 師： 完 成 日 期： 設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)思維：當(dāng)代參與式設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)–2–設(shè)計(jì)過(guò)程 設(shè)計(jì)過(guò)程: 從 “事物”到 “事物”到 事物作為社會(huì)物質(zhì)組件 事物作為社會(huì)物質(zhì)組件作為本文背景，我們需要重新梳理“事物”的詞源歷史，以及政治歷史和參與式設(shè)計(jì)的價(jià)值基礎(chǔ)。英文單詞“事物”的詞源，揭示了一個(gè)從社會(huì)和政治集會(huì)由來(lái)的意義——發(fā)生在特定的時(shí)間和在某一個(gè)地方,一個(gè)對(duì)象的意義

4、,一個(gè)實(shí)體的物質(zhì)。讓“事物”回到在古代北歐和日耳曼社會(huì)的最初意義，這個(gè)前基督教的單詞的意義是集會(huì)，儀式，和地方糾紛解決與政治決策。理解從事物的物質(zhì)對(duì)象回到事物作為社會(huì)物質(zhì)組成物這個(gè)過(guò)程的重要基礎(chǔ)是如果我們生活在擁有同一個(gè)觀點(diǎn)的地方，我們不需要聚在一起來(lái)解決爭(zhēng)端，因?yàn)闆](méi)有爭(zhēng)端存在。相反如果沒(méi)有擁有同樣觀點(diǎn)，我們就需要一個(gè)協(xié)商沖突的地方了。而引起沖突的往往是多元化的視角、關(guān)注點(diǎn)、利益。本文中，我們的出發(fā)點(diǎn)是事物的共享—這些社會(huì)物質(zhì)組成物有一

5、個(gè)著名的定義，即布魯諾拉圖的人類-非人類集合說(shuō)。我們認(rèn)為，這種關(guān)于“事物”的意義的轉(zhuǎn)變十分有趣，我們從一名設(shè)計(jì)者的角度去反思如何工作，生活以及在設(shè)計(jì)公共領(lǐng)域中發(fā)揮作用。所謂的設(shè)計(jì)公共領(lǐng)域指的是這樣一種空間，它致力于將沖突的對(duì)象和諧化，允許藝術(shù)家之間觀點(diǎn)的多樣性。圍繞著設(shè)計(jì)對(duì)象我們應(yīng)該怎樣合作、分配任務(wù)——這些對(duì)象正在改變互動(dòng)表現(xiàn)的空間，而且作為社會(huì)物質(zhì)被繼續(xù)發(fā)掘，它解決爭(zhēng)議、打開(kāi)新思路、創(chuàng)造新的行為，并且為意想不到的用途做好準(zhǔn)備。參與式

6、設(shè)計(jì)是一個(gè)設(shè)計(jì)方式，它的起源地是北歐國(guó)家的民主化運(yùn)動(dòng)的工作場(chǎng)所。在上世紀(jì) 70 年代參與并共同決策成為關(guān)系到工作場(chǎng)所和引進(jìn)新技術(shù)的重要因素。在早期的參與式設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，人們制造出了新的生產(chǎn)工具，也改變了生產(chǎn)計(jì)劃、控制管理和組織工作，并從用戶的角度來(lái)看待勞動(dòng)分工。 參與式設(shè)計(jì)從簡(jiǎn)單的角度出發(fā)，與設(shè)計(jì)結(jié)果有關(guān)的人在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該具有有發(fā)言權(quán)。這種觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)持不同意見(jiàn)的結(jié)果是辯論而不是圍繞一個(gè)新興的設(shè)計(jì)對(duì)象達(dá)成共識(shí)。在這種情況下，參與式設(shè)計(jì)

7、支持資源弱勢(shì)者（通常是當(dāng)?shù)氐墓?huì)）并為其制定了有效的項(xiàng)目策略，使其合法參與設(shè)計(jì)。一個(gè)無(wú)爭(zhēng)議的互補(bǔ)參與式設(shè)計(jì)可以確保在設(shè)計(jì)過(guò)程中，現(xiàn)有的技能可以成為一種資源。因此可以說(shuō)，兩種價(jià)值從戰(zhàn)略上引導(dǎo)參與式設(shè)計(jì)。第一個(gè)價(jià)值是民主的社會(huì)理念，它使適當(dāng)?shù)?、合法的用戶參與進(jìn)我們?cè)谶@里稱其為“分階段進(jìn)行”和“打基礎(chǔ)”的過(guò)程。另一個(gè)價(jià)值是參與者的隱性知識(shí)發(fā)揮作用。在設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅需要他們正式和明確的能力，還需要隱性知識(shí)。那些隱藏的實(shí)用、多樣化的技能是制造對(duì)象