析公元前2世紀(jì)前古羅馬的設(shè)官和選官原則_16139.pdf

1、古羅馬人所創(chuàng)造的政治文明是光輝燦爛的，作為其政治文明重要組成部分的設(shè)官和選官原則，對(duì)古羅馬的發(fā)展強(qiáng)盛有著十分重大的意義。正是在這些優(yōu)良的原則的指導(dǎo)下，羅馬人設(shè)立了符合其國(guó)情的官職，選拔了大批智慧、勇猛、英明、公正、廉潔的官員，在內(nèi)部保障著國(guó)家機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)作，為羅馬提供了較為穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，為對(duì)外擴(kuò)張、抵御外侵奠定了條件。 正文從以下三個(gè)部分進(jìn)行了具體論述。 第一部分重點(diǎn)論述了古羅馬的設(shè)官和選官原則。其一；實(shí)官之設(shè)原則指在

2、現(xiàn)實(shí)需要的基礎(chǔ)上設(shè)立官職，所設(shè)官職都有其存在的社會(huì)實(shí)用價(jià)值。執(zhí)政官、獨(dú)裁官等主要官職的設(shè)立都具有很大的社會(huì)實(shí)用價(jià)值，體現(xiàn)實(shí)官之設(shè)原則。其二；權(quán)利相互制衡原則指古羅馬設(shè)立的每一官職、機(jī)構(gòu)都另設(shè)一與之相對(duì)應(yīng)的官職或機(jī)構(gòu)達(dá)到權(quán)力的某種平衡。分權(quán)制衡思想在古羅馬發(fā)展的較完善，其民主選舉原則、分權(quán)原則、協(xié)議原則、監(jiān)察官和保民官制、任期原則、責(zé)任原則是權(quán)力制衡的表現(xiàn)。其三；民本原則是尊重民意，以民為本，設(shè)立適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的官職。執(zhí)政官、保民官等主

3、要官職的設(shè)立體現(xiàn)民本原則。最后；選舉原則指官吏任職采取較為民主的方式進(jìn)行，由民眾選舉產(chǎn)生。選舉方式采取完備的團(tuán)體表決制，并且選拔官員持有較為嚴(yán)格而神圣的標(biāo)準(zhǔn)。 第二部分闡述了設(shè)官和選官原則形成的條件。獨(dú)立分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)民或平民的基本生活方式，使古羅馬平民有制衡貴族的經(jīng)濟(jì)條件，為其構(gòu)建鮮明的政治制度提供了物質(zhì)保障，為設(shè)官和選官原則的形成奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以農(nóng)為本和重農(nóng)傳統(tǒng)，使古羅馬人從務(wù)實(shí)出發(fā)來(lái)思維其價(jià)值取向和謀求自身的生存發(fā)

4、展。羅馬人秉承務(wù)實(shí)傳統(tǒng)，在政治構(gòu)建的實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的設(shè)官和選官原則；羅馬公民集團(tuán)內(nèi)部的平衡，使古羅馬的政治構(gòu)建要從務(wù)實(shí)出發(fā)、尊重民意，是羅馬設(shè)官和選官原則形成的根本政治條件。羅馬的傳統(tǒng)是分析其設(shè)官和選官原則形成不可或缺的政治條件，其中務(wù)實(shí)傳統(tǒng)是設(shè)官和選官原則形成的精神動(dòng)力。管理方面的傳統(tǒng)為設(shè)官和選官原則的形成提供了重要參照；優(yōu)良的美德是選拔官員的重要依據(jù)和最高標(biāo)準(zhǔn)；羅馬文化上的建樹(shù)對(duì)其政治建設(shè)起著不容忽視的作用，是設(shè)官和選官原則形成的

5、必不可少的條件。伊達(dá)拉里亞文化、希臘文化對(duì)羅馬的影響重大，羅馬文化廣泛吸收融合了這兩種文化，并結(jié)合自身的創(chuàng)造形成了羅馬式文化。 第三部分論述了四大原則在古羅馬發(fā)展中的歷史意義。古羅馬的設(shè)官和選官原則適合羅馬當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，是尊重現(xiàn)實(shí)和民眾的結(jié)果。在這四大原則的指導(dǎo)下，所設(shè)之官符合形勢(shì)之需，所選之官為國(guó)為民兢兢業(yè)業(yè)，符合國(guó)之所需民之所要，在內(nèi)部保障了羅馬的官場(chǎng)公正、廉潔，形成了較為完備、簡(jiǎn)政的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制，為羅馬的強(qiáng)大奠定了牢固的