比較視野下的黃庭堅詩學(xué)理論——“以故為新，以俗為雅”論與古典主義文學(xué)理論_36905.pdf

1、中國詩學(xué)有著悠久的傳統(tǒng)，尤其是在宋代以前和宋代，其學(xué)術(shù)文化在當(dāng)時處于領(lǐng)先地位，是值得我們自豪的一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。縱觀黃庭堅以前的整個宋代詩壇和理論界，幾乎全是在唐代詩歌的影響下發(fā)展的，基本上是唐文學(xué)的延伸和繼續(xù)。直到黃庭堅總結(jié)出一套詩歌創(chuàng)作的訓(xùn)練方法，使人通過訓(xùn)練能得到創(chuàng)作的門徑，提出“以故為新、以俗為雅”等詩學(xué)理論，追求強烈求新精神，開創(chuàng)了有意識的創(chuàng)作，才進入了真正具有時代特征的宋詞時代。不僅促進了文學(xué)理論的發(fā)展與成熟，還開創(chuàng)了宋代

2、文壇的一個全新時代，使宋詩創(chuàng)作最終形成了一種全新的，不同于前代的時代風(fēng)貌。但是研究者們對于黃庭堅的評價卻像宋詩一樣毀譽不一，不過人們在爭論中仍推進了黃庭堅研究，并取得了相當(dāng)?shù)某删?，但研究仍有待開拓。
　　 本文將黃庭堅“以故為新、以俗為雅”詩學(xué)理論與西方古典主義理論進行深入比較。西方古典主義是17世紀(jì)到19世紀(jì)法國興起的一種文學(xué)思潮，是特定歷史時期條件下的產(chǎn)物。它們以笛卡爾的美學(xué)思想(唯理論)和布瓦洛的《詩的藝術(shù)》為法典，使用古