建筑的建筑——室內(nèi)建筑學(xué)研究.pdf

1、1、研究目的和重要性。室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)真正成為專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域并作為一門(mén)學(xué)科出現(xiàn)的時(shí)間并不很長(zhǎng)，一般文獻(xiàn)多認(rèn)為由改革開(kāi)放以后開(kāi)始。我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育也經(jīng)歷了相對(duì)復(fù)雜和混亂的過(guò)程，80 年代我國(guó)高等院校在于兩個(gè)大學(xué)科中設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，即建筑學(xué)的派生領(lǐng)域和美術(shù)學(xué)的派生領(lǐng)域。由于我國(guó)高等院校學(xué)科的宏觀調(diào)控原因，建筑學(xué)領(lǐng)域中的室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)或方向受到限制，使室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在美術(shù)學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，以藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)為背景形成了我國(guó)特有的室內(nèi)設(shè)計(jì)的新方向，稱(chēng)之為環(huán)

2、境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并得到了蓬勃的發(fā)展，培養(yǎng)了大量的學(xué)生。由于這種原因，美術(shù)教育作為主要的基地培養(yǎng)出的大量室內(nèi)建筑師，他們的設(shè)計(jì)角度與出發(fā)點(diǎn)也多是從美術(shù)的思考和方法入手，對(duì)作為室內(nèi)裝修的主體的建筑內(nèi)容缺乏深入的研討，始終沒(méi)有產(chǎn)生完備系統(tǒng)的知識(shí)體系與理論框架。 隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)向廣度和縱深方向的發(fā)展，美術(shù)學(xué)所培養(yǎng)的第一代室內(nèi)建筑師受到了挑戰(zhàn)，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)不僅在于形式的塑造，還與行為，功能需求，舒適安全空間的創(chuàng)造等相關(guān)。因此，我國(guó)目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)

3、界開(kāi)始了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到作為一門(mén)與建筑學(xué)緊密相關(guān)并與美術(shù)學(xué)淵源深遠(yuǎn)的學(xué)科所應(yīng)具有的內(nèi)涵與特征，以及室內(nèi)建筑學(xué)理論建立的必要性。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛，受到教育背景與知識(shí)背景的局限，我國(guó)的室內(nèi)建筑學(xué)的研究，始終還停留在一個(gè)相對(duì)低的水平上，至今還沒(méi)有人系統(tǒng)地進(jìn)行研究，更沒(méi)有成熟完整的、有指導(dǎo)意義的理論的出現(xiàn)。因此，如果能夠建立一套室內(nèi)建筑學(xué)理論的基本框架體系，對(duì)我國(guó)室內(nèi)建筑學(xué)的發(fā)展將會(huì)起著積極的意義。對(duì)于引導(dǎo)我國(guó)室內(nèi)建筑學(xué)的研

4、究、指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，為室內(nèi)建筑師的設(shè)計(jì)提供更多的理論支撐具有十分重要的作用。 2、研究的主要內(nèi)容。室內(nèi)建筑學(xué)是一個(gè)廣泛的領(lǐng)域，涉及到藝術(shù)與技術(shù)的相互結(jié)合，與建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)的知識(shí)領(lǐng)域形成交叉，既包括建筑問(wèn)題，如空間、行為、建造、材料、人體工程學(xué)、環(huán)境控制等，還與美術(shù)學(xué)的視覺(jué)心理、藝術(shù)理論等相關(guān)，并包括了類(lèi)型學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，同時(shí)還聯(lián)系了室內(nèi)空間的特殊方面，如照明、裝飾、陳設(shè)等。本論文的研究在歸納分析了

5、室內(nèi)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域內(nèi)涵之后，從四個(gè)大的方面對(duì)室內(nèi)建筑學(xué)的主要內(nèi)容進(jìn)行研究：一、室內(nèi)空間研究；二、室內(nèi)界面與表皮研究；三、建筑技術(shù)與材料研究；四、光與色彩的研究。本論文認(rèn)為這四個(gè)方面或系統(tǒng)是構(gòu)成室內(nèi)建筑學(xué)框架的主要內(nèi)容，基本可以涵蓋室內(nèi)建筑學(xué)的主要問(wèn)題。由于作為形而上學(xué)的理論，形式美的問(wèn)題與哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)相關(guān)，在建筑、美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史上，始終難以形成確立的理論系統(tǒng)，有必要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究，因此不作為本論文的研究范圍。對(duì)形式美或構(gòu)成室內(nèi)空

6、間視覺(jué)形式動(dòng)因的美學(xué)問(wèn)題，本論文僅在與論文主體框架的四個(gè)內(nèi)容的相關(guān)性上作了相應(yīng)的分析。 室內(nèi)建筑學(xué)與建筑學(xué)在理論上存在著很大的相通性和不可分性，因此，對(duì)建筑學(xué)理論的重復(fù)研究，既影響到室內(nèi)建筑學(xué)框架的內(nèi)容的獨(dú)立形成，也是研究上的浪費(fèi)，所以，本研究所涉及的建筑學(xué)內(nèi)容均從室內(nèi)角度進(jìn)行選擇，對(duì)設(shè)計(jì)理論與方法進(jìn)行過(guò)濾，使之進(jìn)入室內(nèi)建筑學(xué)的研究范圍，構(gòu)成室內(nèi)建筑學(xué)有益的組成內(nèi)容。對(duì)于哲學(xué)和美術(shù)學(xué)的相關(guān)理論問(wèn)題的引入也采取了同樣的方式，從室內(nèi)

7、建筑學(xué)的角度重新認(rèn)識(shí)和解釋。為避免設(shè)立過(guò)分龐大的內(nèi)容體系，論文在室內(nèi)建筑學(xué)的內(nèi)容與和范圍的確立上，為我國(guó)今后更加深入的室內(nèi)建筑學(xué)理論研究提供了一個(gè)研究的途徑，確立一個(gè)研究的入口。 3、獲得的基本結(jié)論和研究成果與新見(jiàn)解。作為室內(nèi)建筑學(xué)的系統(tǒng)理論體系與框架的建立與研究，在我國(guó)本論文屬首次。論文將室內(nèi)建筑學(xué)的基本體系建立在四個(gè)方面，并通過(guò)系統(tǒng)的研究提出了相應(yīng)的范圍、意義、方法與結(jié)論，并力求結(jié)合我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，在廣泛的相關(guān)理論背景研

8、究下形成相應(yīng)的結(jié)論，并在各個(gè)系統(tǒng)的確立中結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)提出相應(yīng)的理論與方法。室內(nèi)空間理論中的冗余、覓徑、場(chǎng)景理論的原理與理論的建構(gòu)；界面與表皮理論中的建筑文化、新簡(jiǎn)約理論的成因分析及歷史意義的歸納；建筑室內(nèi)空間中的技術(shù)文化立場(chǎng)，建筑材料的文化意義與傳承作用研究，以及技術(shù)的形式話語(yǔ)與材料的角色、方式、歷史發(fā)展與最終目標(biāo)達(dá)成研究：從一個(gè)新的角度對(duì)光的空間性的物質(zhì)性，光與色的共時(shí)性表達(dá)、光的造型、光的室內(nèi)空間限定、光的空間形式做了分析