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1、中圖分類號:1053密級:公開UDC:800學(xué)校代碼:10094訶尊£解■剛摹(●砷碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)盧卡奇戲劇理論探究ResearchOilLukacs’SDramaTheory作者姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專業(yè):研究方向:論文開題日期:陳盈姜文振孟新東教授文藝學(xué)西方文論2015年7月14日h拿天乒D‘●摘要本文是在細(xì)讀盧卡奇的《現(xiàn)代戲劇發(fā)展史》《心靈與形式》《小說理論》《歷史與階級意識》《審美特性》等理論著作的基礎(chǔ)上來梳理、解讀盧卡
2、奇的戲劇思想的??v觀盧卡奇的一生,他的思想具有階段性與整體性相結(jié)合的特征。階段性體現(xiàn)在他的思想始終處于變化之中,每個時期都有其鮮明的特點:而整體性是因為他總的思想體系是完整的,物化、總體性等這些重要的范疇是貫穿其一生的。具體到盧卡奇的戲劇思想,需在研讀他的理論著作的基礎(chǔ)上再結(jié)合西美爾等人的各種思想,從而梳理出盧卡奇戲劇思想的生成的歷史背景以及理論淵源。在挖掘盧卡奇戲劇思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上還要厘清其與物化、總體性等其他核心哲學(xué)范疇的關(guān)系。此外
3、,對盧卡奇悲劇理論的闡述是本文很重要的一部分。悲劇理論是盧卡奇戲劇理論中最值得深思的部分,悲劇產(chǎn)生的根源、悲劇的效應(yīng)、悲劇的主人公等思想都是在他戲劇理論基礎(chǔ)上的升華。最后以盧卡奇的戲劇理論為出發(fā)點,反思他的理論對當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域存在的一些問題的啟示作用。盧卡奇之所以選擇戲劇這種藝術(shù)形式作為其理論研究的起點,是因為他認(rèn)為當(dāng)時的整個社會是一個異化的社會,他早期的“異化”思想與他的生活壞境以及哲學(xué)家西美爾對他的影響密切相關(guān)。社會被“異化”了,人被
4、物控制了,而要擺脫這個異化的社會狀況,則需要戲劇。依盧卡奇之見,現(xiàn)實生活中的根本的問題只能夠通過戲劇,尤其是通過悲劇直接的象征訴諸于廣大觀眾,即真正的悲劇與生活和觀眾之間是沒有任何中介間隔開來的,因而真正的悲劇是一種非異化的藝術(shù)形式。盧卡奇的戲劇思想闡述了戲劇的素材、戲劇的群體效應(yīng)以及風(fēng)格化與世界觀等內(nèi)容,他強(qiáng)調(diào)悲劇是通過對生活的一個“瞬問”來呈現(xiàn)其本質(zhì)的,悲劇的愉悅感是通過對痛苦的欣賞來獲得的。盧卡奇的戲劇理論非常深刻,不僅在戲劇理論
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