吳鎮(zhèn)的漁父圖和與之關(guān)聯(lián)的題畫(huà)詩(shī)關(guān)系研究_6779.pdf

1、被贊譽(yù)為“元四家”之一的吳鎮(zhèn)，在元代的畫(huà)壇上占有舉足輕重的地位并對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他喜作“漁父圖”，同時(shí)精書(shū)法、工詩(shī)文，每畫(huà)必題詩(shī)，就目前文獻(xiàn)及圖畫(huà)資料收集情況而言，筆者發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作了三十余首漁隱題材的題畫(huà)詩(shī)。漁父圖與漁父詩(shī)這兩種不同的藝術(shù)形式互文、互融、互生，共同成就了吳鎮(zhèn)的藝術(shù)世界，同時(shí)也成就了吳鎮(zhèn)內(nèi)心深處的“漁隱世界”。而詩(shī)畫(huà)互文的美學(xué)意境從吳鎮(zhèn)的漁父系列作品中展露無(wú)遺，詩(shī)與畫(huà)互為之補(bǔ)充，相得而益彰。
　　吳鎮(zhèn)以其特有的濕筆重墨

2、的筆墨特點(diǎn)與“一河兩岸”式的構(gòu)圖特點(diǎn)區(qū)別于其他元代文人畫(huà)家，在元代文人畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟。而吳鎮(zhèn)所描繪的“漁父”并非靠捕魚(yú)謀生的漁夫，而是對(duì)自己的寫(xiě)照，而“漁父”成為元代特殊背景下所產(chǎn)生的表達(dá)隱逸思想的特定主題。本文運(yùn)用圖像學(xué)研究法、比較研究法研究吳鎮(zhèn)畫(huà)中的“漁父”形象，挖掘作品更深的內(nèi)在意義，揭示吳鎮(zhèn)漁父圖的象征意義。吳鎮(zhèn)正是借漁父圖與題畫(huà)詩(shī)表達(dá)了對(duì)人生的感悟和隱逸思想。
　　本文主要依據(jù)吳鎮(zhèn)的漁父圖與漁父詞，結(jié)合歷代書(shū)畫(huà)論著的相關(guān)資

3、料，層層遞進(jìn)對(duì)吳鎮(zhèn)的漁父圖與題畫(huà)詩(shī)關(guān)系進(jìn)行分析與研究。第一部分研究分析了吳鎮(zhèn)漁隱題材詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作的思想來(lái)源。首先是受到儒道釋三教合一的哲學(xué)思想根基的影響;其次是在元代社會(huì)政治和文化大變更的沖擊下，背負(fù)著亡國(guó)之恥、民族之辱且仕途無(wú)望的大批文人走向了歸隱之路，使得隱逸思想在元代盛行，吳鎮(zhèn)便是其中的一位，他寄情山水并以筆墨繪之，常臥游其中并由感而發(fā)作題畫(huà)詩(shī)，以詩(shī)畫(huà)言志。第二部分分析了吳鎮(zhèn)漁父圖的詩(shī)畫(huà)風(fēng)格與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，題畫(huà)詩(shī)由點(diǎn)綴畫(huà)面轉(zhuǎn)變成為畫(huà)面的主

4、體之一。第三部分研究了吳鎮(zhèn)漁父圖與題畫(huà)詩(shī)的意境之美，闡述了吳鎮(zhèn)以詩(shī)境拓畫(huà)境，以畫(huà)境入詩(shī)境，將詩(shī)畫(huà)融合來(lái)描繪漁隱的神韻，同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)畫(huà)互文之美。詩(shī)境的營(yíng)造是以詩(shī)語(yǔ)的形象運(yùn)作詮釋畫(huà)境，一來(lái)可以引申畫(huà)作的“弦外之音”，二來(lái)更能烘托和渲染畫(huà)面氣氛，使其營(yíng)造出詩(shī)意化的空間內(nèi)涵，營(yíng)造出富有畫(huà)趣的意境;畫(huà)境的營(yíng)造則需將內(nèi)心情感、思想精神融入圖像之中，以形寫(xiě)神。正是吳鎮(zhèn)畫(huà)境與詩(shī)境的相互輝映，才使得漁父圖意境深遠(yuǎn)。第四部分綜合了前三個(gè)部分的研究成果，總結(jié)