新晃侗族儺戲與鳳凰苗族儺戲的差異性研究_4499.pdf

1、儺，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象存在，從“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而司儺，以索室逐疫。大喪，先柩；及墓，入壙，以戈擊四隅毆方良。”①再到秦漢時(shí)期的宮儺和軍儺，再到現(xiàn)在各種形式的儺戲，都一直在變化中傳承著。在湖南湘西少數(shù)民族地區(qū)，儺的存在也是非常普遍的，有儺戲、儺技、儺祭、儺儀等不同的表現(xiàn)形式，在以往人民日常生活中承擔(dān)了一定社會(huì)功能。對(duì)于儺戲來說，在相似內(nèi)容的表達(dá)中，因地理環(huán)境、歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、外來人口遷徙、軍

2、事戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響，不同地區(qū)、不同民族的表達(dá)形式是不一樣的。如何理清不同地域、不同民族之間儺戲的異同，進(jìn)行有針對(duì)性的研究和保護(hù)是一個(gè)值得關(guān)注的問題。
　　本文從儺戲的整體分布情況、研究對(duì)象存在的差異、民族歷史及儺戲源流、漢文化影響、差異原因分析、保護(hù)策略等方面入手，以對(duì)比的方式，對(duì)天井寨新晃侗族儺戲和鳳凰苗族儺戲進(jìn)行研究。從它們的音樂特點(diǎn)、表演形式、題材選擇等方面介紹和分析鳳凰苗族儺戲和天井寨儺戲的各自風(fēng)格特點(diǎn)，肯定儺戲了在民俗學(xué)

3、、非物質(zhì)遺產(chǎn)學(xué)、音樂學(xué)上的重要價(jià)值和為豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性做出的重要貢獻(xiàn)。然后通過對(duì)造成差異原因的探討，得出外來文化遷入、客觀環(huán)境、傳播方式、接受程度、再創(chuàng)造方式等因素會(huì)對(duì)儺戲差異性造成影響的結(jié)論。最后為開展儺戲研究傳承與保護(hù)提出了整體性保護(hù)原則、差異性保護(hù)策略的思路，作為儺戲研究、保護(hù)工作的參考。
　　本文寫作的重要目的是弄清以下四個(gè)問題：
　　第一，分析出族群儺戲差異性產(chǎn)生的原因。
　　第二，族群儺戲差異性與民

4、族文化、地區(qū)文化的聯(lián)系。
　　第三，如何挖掘湘西儺戲的文化價(jià)值。
　　第四，如何更好地促進(jìn)湘西儺戲的保護(hù)、發(fā)展與開發(fā)。
　　本文由四部分組成。
　　第一章從兩地區(qū)儺戲的分布與特征分別闡述湘西州苗族儺戲，懷化市新晃侗族儺戲的分布與特征。
　　第二章從戲劇題材的選擇與差異，民間音樂的移植與差異，表演形式的本土化，三個(gè)方面對(duì)兩地儺戲的演出與文化特色比較。
　　第三章從本民族文化的歷史源流，本民族儺戲源流，對(duì)