法蘭克福學(xué)派技術(shù)理性批判理論批判.pdf

1、技術(shù)理性給人們帶來了現(xiàn)代化的同時(shí)也給人類社會(huì)帶來了前所未有的困境，物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)代文明的進(jìn)步并不能掩蓋住它對人類的統(tǒng)治和奴役。法蘭克福學(xué)派從批判技術(shù)理性出發(fā)，揭示了技術(shù)和技術(shù)理性異化的根源，他們看到了技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致工具理性的橫行，在一定程度上繼承了馬克思主義的社會(huì)批判理論，但是另外一方面法蘭克福學(xué)派又片面強(qiáng)調(diào)了技術(shù)的消極影響，對技術(shù)和技術(shù)理性進(jìn)行了片面的否定，割裂了技術(shù)理性和價(jià)值理性的聯(lián)系，沒有看到技術(shù)理性是工具理性和價(jià)值理性在實(shí)踐理

2、性上基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。 我國處在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程之中，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須大力發(fā)展技術(shù)，必須弘揚(yáng)技術(shù)理性，但是另外一方面現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)也把一個(gè)物化的和異化的世界擺在我們面前，如果我們把目光只停留在了如何發(fā)展技術(shù)的層面之上，將又導(dǎo)致資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境的破壞，人性的異化等等一系列的問題，從而步入西方資本主義國家所經(jīng)歷的噩夢。因此，如何培養(yǎng)一種現(xiàn)代化所需要的以操作性、規(guī)范性及程序性為特征的技術(shù)理性精神，又盡力減少或避免它的負(fù)面效應(yīng)，就成了