景觀雕塑環(huán)境的空間秩序建構_24072.pdf

1、中國美術學院——環(huán)境藝術設計系——謝琛琛——景觀雕塑環(huán)境的空間秩序建構5第一章緒論第一章緒論1.1課題研究的起點1.1課題研究的起點1.1.1赫伯特貝耶作品的啟發(fā)1.1.1赫伯特貝耶作品的啟發(fā)建筑師赫伯特貝耶對美國城市雕塑的發(fā)展做出了巨大貢獻，他創(chuàng)作過許多樓梯形狀的作品，在洛杉磯阿克廣場上的雙重上升階梯形雕塑是他最著名的作品（圖1）。它成為一座新建筑“美國銀行”的有機部分，加強了廣場的空間意識。鮮紅的色彩十分注目，與深沉的棕色銀行大樓形

2、成和諧的對比。貝耶以幾何形鋼架結構和鋁合金涂漆的面板相組合，巧妙地將它們構成逐級上升的回旋階梯。整座雕塑被懸浮在一座花崗巖圓形水池上，借助水中倒影的波動，給觀者造成一種似在轉動的印象，使其產生動感的錯覺。它本身的直線與高度有一種建筑感，與背后高大建筑物互為呼應。遠看勻衡而又跳突，近看卻扭曲而生動。強烈的立體曲線美強化了整個廣場的幾何對比。除此之外，從圓形水池底座到雕塑再到建筑，充分考慮到周圍環(huán)境空間、建筑和人的尺度。他較早嘗試了將雕塑融

3、入環(huán)境空間，在空間中建立形式關系，將雕塑形式與環(huán)境形式相協(xié)調，并考慮到人的因素。雙重上升階梯形雕塑，位于廣場的中心，西側和南側為商業(yè)建筑，東側和北側為主要街道，在自然圍合的空間中界面清晰，領域明確（圖2）。面對這樣的環(huán)境他首先想到的是如何從空間的組織、空間的特質這些決定空間本質的因素入手，逐步展開設計。從水平要素限定空間看，他把雙向樓梯設置圖0雙重上升階梯形雕塑，洛杉磯來源：《世界城市環(huán)境雕塑》圖3雕塑在空間中的層級關系來源：《世界城市

4、環(huán)境雕塑》圖2阿克廣場平面示意圖，洛杉磯來源：網(wǎng)絡中國美術學院——環(huán)境藝術設計系——謝琛琛——景觀雕塑環(huán)境的空間秩序建構7遠距離觀看一個物體，就能很容易地發(fā)現(xiàn)其“形式”，而這一形式正是產生審美愉快的源泉。20世紀以來英國藝術批評家羅杰弗萊(18861934)和克萊夫貝爾(18811964)對這種形式觀做了另一種闡述。羅杰弗萊認為，形式是繪畫藝術最本質的東西，由線條和色彩的排列構成的形式，把“秩序”和“多樣性”融為一體，使人產生出一種獨特

5、的愉快。這種愉快感受不同于再現(xiàn)性內容引起的感情后者會很快消失而形式引起的愉快感受卻永遠不會消失和減弱。4克萊夫貝爾則指出，再現(xiàn)性內容不僅無助于美的形式，而且會損害它。由線條、色彩或體塊等要素組成的關系，自有一種獨特的意味，是一種“有意味的形式”，只有它才能產生出審美感情。“有意味的形式”是藝術的一個不以時代的變化而改變的永恒的美的特征，可以為不同時期、不同背景、不同文化層次的觀賞者所識別和喜愛。欣賞藝術無須求助于現(xiàn)實生活內容和日常生活感

6、情，藝術不是激發(fā)尋常感情的工具，它把人們從現(xiàn)實世界帶向神秘的世界，使人進入一種陶醉狀態(tài)，這才是真正的審美感情。5克萊夫貝爾的“有意味的形式”理論，對以后的西方藝術的發(fā)展產生了深遠的影響。現(xiàn)代抽象派畫家，彼埃蒙德里安（1872～1944）指出，對于現(xiàn)代藝術家來說，美的體驗是一種宇宙的、普遍性的體驗，而抽象藝術的形式正是通過對宇宙關系的重新構造，再將“普遍性要素”呈現(xiàn)出來。俄國畫家康定斯基(1866～1944)把這些所謂的“普遍性要素”稱為

7、抽象形式的內容，但這種內容已不是傳統(tǒng)意義上的內容，它主要是指抽象的點、線、面等形式要素本身的性質，如活動、能動力和目的性等。格式塔心理學是西方現(xiàn)代心理學的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學，完形即整體的意思。格式塔心理學這一流派不像行為主義那樣明確地表示出它的性質，它意指物體及其形式和特征。格式塔方法具體應用到美學中，與心理的各個過程結合，促進了具有格式塔傾向的美學，如把對視覺的研究與對藝術形式的研究相結合，視覺成為對視覺對象結構