《紅字》中的霍桑宗教思想研究_31177.pdf

1、霍桑是19世紀(jì)美國(guó)最杰出的浪漫主義作家之一,也是美國(guó)文學(xué)的奠基人之一?！都t字》是他的代表作,一經(jīng)問(wèn)世就在美國(guó)文學(xué)界引起了廣泛關(guān)注,同時(shí)也被認(rèn)為代表了霍桑最高的文學(xué)成就。
　　 本文通過(guò)原型批評(píng)和人物心理分析的方法揭示了霍桑在塑造《紅字》中三位主角時(shí)自身存在著矛盾的思想?；羯Ｔ谒茉烊恢魅斯珪r(shí)運(yùn)用了圣經(jīng)中一些相對(duì)立的原型,而這些矛盾原型的運(yùn)用反映了他對(duì)清教中的善與惡的不同態(tài)度。通過(guò)三位主要人物矛盾心理發(fā)展過(guò)程的分析,霍桑揭露了清教

2、徒的殘酷,對(duì)人性的折磨,以及清教主義的虛偽。矛盾原型的運(yùn)用以及對(duì)清教模棱兩可的態(tài)度反映了在批判清教主義的殘忍和冷酷的同時(shí),霍桑還在運(yùn)用清教中的教條作為衡量人物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。造成這些矛盾的根源正是由于霍桑本人復(fù)雜的宗教思想:一方面,受到先祖和社會(huì)環(huán)境的影響,他不可避免地具有一些清教徒的特征:另一方面,他不能茍同清教中的神權(quán)政治思想,并加以嚴(yán)厲批判,因此他本身既是一個(gè)清教徒又是一個(gè)反清教主義者。
　　 綜上所述,作為清教傳統(tǒng)思想的繼承