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文檔簡介
1、何景明是明中期復(fù)古派“前七子”中的重要成員,學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成“七子派”“文必秦漢”的慣性論調(diào),而且將其作為七子派作家的統(tǒng)一風(fēng)格,相關(guān)研究較多,個體研究明顯不足,因而本論文試圖對何景明的散文觀念予以研究。本論文緒論部分綜述何景明散文研究的現(xiàn)狀及意義,正文分四部分。
第一部分,何景明散文事理觀的背景探源。筆者將何景明研究放置在明中期經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)背景下來做。首先關(guān)注臺閣體后期注重“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)思想與何景明散文事理觀的關(guān)聯(lián),以丘浚
2、和何景明的對照作為立論的根源。其次論述關(guān)中交游為何景明散文事理觀的提出奠定基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)。
第二部分,何景明事理觀概述。何景明散文是以事理觀為核心的,主張“文之道尚事而明理”。
第三部分,何景明散文事理觀的具體表現(xiàn),包括在散文創(chuàng)作上的具體表現(xiàn)和具體教育實踐。
第四部分,何景明的散文觀念不能用“文必秦漢”說簡單加以概括,陳書錄的《明代前后七子研究》是“文必秦漢”說研究的集大成者,也是較有權(quán)威性的研究成果。但筆者
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