我國生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展探討-畢業(yè)論文_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  我國生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展探討</p><p>  摘要:生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式,也是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。世界人士預(yù)測,以走向保護區(qū)、親近大自然為主題的生態(tài)旅游熱將在全球興起。生態(tài)旅游涵義復(fù)雜,具有原生性、資源利用的適度性及可持續(xù)性、開發(fā)與保護的辯證性及系統(tǒng)的復(fù)雜性。生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展要以可持續(xù)理論為基本原則,以生態(tài)學(xué)及生態(tài)經(jīng)濟學(xué)為依據(jù),以區(qū)位理論為其開發(fā)及營銷戰(zhàn)略

2、的指導(dǎo)。然而生態(tài)旅游發(fā)展的廣度深度都遠遠不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和國民生活程度進步的需要。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和國民收入程度的進一步進步,國民對生態(tài)旅游消費的需求將進一步上升,生態(tài)旅游在國民經(jīng)濟中的地位和作用越來越重要。因此,研究和探討我國生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢及對策,具有十分重要的意義。</p><p>  關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;可持續(xù)發(fā)展;問題與對策</p><p><b>  1 生

3、態(tài)旅游簡介</b></p><p>  1.1 生態(tài)旅游的含義</p><p>  生態(tài)旅游是一種以保護自然環(huán)境和維持生物多樣性,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代旅游模式。生態(tài)旅游的內(nèi)涵強調(diào)的是充分利用自然資源,實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用,經(jīng)濟的可持續(xù)增長和人類社會的可持續(xù)發(fā)展。不是以犧牲環(huán)境為代價,而是要與大自然和諧共處;不是以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價,而是在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀

4、和自然景觀的前提下,為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。有目的地前往自然地區(qū)了解環(huán)境文化和自然歷史、認(rèn)識生態(tài)、保護生態(tài)、達到永久的和諧,并且還會使旅游者接受到生動具體的生態(tài)教育。</p><p>  1.2 生態(tài)旅游的理念</p><p>  生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式,是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。也是21世紀(jì)一個極為重要的旅游經(jīng)濟增長點。作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的良好形勢,生態(tài)旅

5、游在世界旅游業(yè)中的地位不斷進步,在許多國家和地區(qū),其發(fā)展勢頭十分迅猛。所謂生態(tài)旅游,是以自然風(fēng)光及具有處所特點的風(fēng)土民情為重要旅游資源,增進自然資源和當(dāng)?shù)匚幕耐暾?,加強旅游者對自然和文化資源的保護意識,增進生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。</p><p>  生態(tài)旅游是隨著城市化、工業(yè)化發(fā)展而興起的。與其它旅游形式相比,生態(tài)旅游具有區(qū)位上的自然性、層次上的高品位性、開發(fā)上的可持續(xù)性和內(nèi)容上的專業(yè)性等突出特點,它符合近年來在

6、游客中十分盛行的“崇尚自然”、“返樸歸真”及“天人合一”的旅游心態(tài),是國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展一個重要方向和趨勢。</p><p>  1.3 生態(tài)旅游研究綜述</p><p>  早在1997年,國家旅游局就確定1999年的旅游主題為生態(tài)環(huán)境游,1998年開始正式運作,1999年正式推出,前后兩年時間。對這兩年間的生態(tài)旅游工作效果應(yīng)該怎樣評估,現(xiàn)在有兩種意見。一種意見主要是從實踐效果看。生態(tài)環(huán)

7、境游開局以來,尤其是世博會開幕以來,全國以世博會為中心、各地聯(lián)動取得了比較突出的效果,形成了開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品,拉動生態(tài)旅游需求的高潮,甚至成為創(chuàng)造生態(tài)旅游需求的一個形式,這也是中國旅游業(yè)趕超世界潮流的一種方式。這種看法更多的是旅游管理部門和實業(yè)界的看法。第二種看法更多的是學(xué)術(shù)界的看法,認(rèn)為目前我國生態(tài)旅游不成熟,中國現(xiàn)在根本不具備開展生態(tài)旅游的條件,現(xiàn)在搞生態(tài)旅游是超前發(fā)展,或者說得不客氣一點就是趕時髦,貼個綠色標(biāo)簽。之所以有不同意見,

8、其中有兩個比較主要的論據(jù):一是認(rèn)為生態(tài)旅游不是大眾化的旅游,如果把生態(tài)旅游搞成大眾化的旅游,生態(tài)旅游的這本經(jīng)就念歪了,這是比較普遍的看法;二是在旅游者素質(zhì)水平尚不夠高的當(dāng)前,提倡生態(tài)旅游、發(fā)展生態(tài)旅游只會導(dǎo)致一個結(jié)果,即生態(tài)破壞。這種不同的意見也是有道理的。因為這里涉及到發(fā)達國家開展生態(tài)旅游和發(fā)展中國家開展生態(tài)旅游起點不同、條件不同、基礎(chǔ)不同</p><p>  生態(tài)旅游雖然是一種自然旅游形式,但是它與可持續(xù)發(fā)展

9、有著極為密切的關(guān)系。生態(tài)旅游是保護生態(tài)環(huán)境、維護生態(tài)平衡的最好旅游方式,其對民眾進行生態(tài)環(huán)境教育、規(guī)范道德和行為等方面具有比其他旅游形式更突出的作用。簡單說生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展就是在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi),以生態(tài)旅游方式,實現(xiàn)旅游可待續(xù)發(fā)展的過程[2]。</p><p>  筆者認(rèn)為,對生態(tài)旅游系統(tǒng)的研究應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展理念為基礎(chǔ),引入生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、景觀學(xué)等基本理論和方法,對生態(tài)旅游的系統(tǒng)性、獨特性及旅游能流等方面進行研

10、究;要對旅游環(huán)境要素和生態(tài)系統(tǒng)特征進行分析評價,研究旅游活動對生態(tài)系統(tǒng)的影響,為生態(tài)旅游開發(fā)規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。</p><p>  2 生態(tài)旅游可持續(xù)性的基本特性</p><p>  2.1 生態(tài)旅游系統(tǒng)的復(fù)雜性</p><p>  生態(tài)旅游系統(tǒng)是一個由以生態(tài)旅游資源為核心的復(fù)雜巨系統(tǒng),其不僅需要有絕佳的生態(tài)旅游資源環(huán)境基礎(chǔ),還需要龐大的支撐體系,包括多層次的客源

11、市場體系、多部門的旅游業(yè)服務(wù)體系、穩(wěn)定的資金保障體系、嚴(yán)格的資源環(huán)境保護體系、科學(xué)的管理體系、持久的生態(tài)教育體系等。其協(xié)同作用構(gòu)成了一個新的旅游巨系統(tǒng)。</p><p>  2.2 生態(tài)旅游資源的原生性</p><p>  生態(tài)旅游主要依托生態(tài)環(huán)境,以欣賞自然景觀、野生生物及其相關(guān)文化特征的旅游活動。旅游環(huán)境的自然原生性是其一大特點。有人將生態(tài)旅游稱為“自然旅游”,雖然有點以偏概全但可見其

12、自然原生環(huán)境的重要性。原始生態(tài)環(huán)境最受旅游者歡迎,如原始森林、原生態(tài)草原及未被人為干擾或干擾較少的高原、雪山、峽谷、海洋、湖泊、沙漠等[3]。另外還有農(nóng)村自然風(fēng)光也是近來生態(tài)旅游的熱點。</p><p>  2.3 資源利用的適度性、可持續(xù)性</p><p>  開發(fā)生態(tài)旅游是以生態(tài)資源的承載容量為基礎(chǔ),適度的甚至是限量限時的開發(fā)利用,確保生態(tài)環(huán)境、旅游資源的可持續(xù)利用,維持旅游區(qū)的生態(tài)、

13、經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展,即資源利用的適度性、可持續(xù)性,從而也表現(xiàn)出有意識的保護生態(tài)環(huán)境和開發(fā)利用生態(tài)資源的辯證性。</p><p>  3 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理論準(zhǔn)則</p><p>  生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展遵循一般旅游基本原則之外,還有其特定必須遵循的原理。</p><p>  3.1 以可持續(xù)理論為基本的理論原則</p><p>  可持

14、續(xù)理論的核心思想是,健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是:既要使人類的各種需求得到滿足,個人得到充分發(fā)展;又要保護生態(tài)環(huán)境,不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成危害[4]。特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟活動的生態(tài)合理性。在發(fā)展指標(biāo)上用社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境、生活等多項指標(biāo)來衡量發(fā)展。把眼前利益與長遠利益、局部利益與全局利益有機地統(tǒng)一起來,使經(jīng)濟能夠沿著健康的軌道發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展總體上包括生態(tài)可持續(xù)

15、、經(jīng)濟可持續(xù)和社會可持續(xù)三個基本層面。生態(tài)可持續(xù)是基礎(chǔ),經(jīng)濟可持續(xù)是條件,社會可持續(xù)是目的。人類共同追求的應(yīng)該是自然——經(jīng)濟——社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。這也是生態(tài)旅游追求的基本目標(biāo),因而發(fā)展生態(tài)旅游首先得以可持續(xù)理論為基本的理論原則。</p><p>  3.2 發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)及生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理為依據(jù)</p><p>  依據(jù)生態(tài)學(xué)原理去開發(fā)和保護自然生態(tài)環(huán)境。生態(tài)旅游

16、系統(tǒng)是一種復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),由自然因素及文化、經(jīng)濟因素組成,這些復(fù)雜因素構(gòu)成一個多層次、多關(guān)聯(lián)的有機整體。一個良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)是高效的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換的開放系統(tǒng),其需要上述各因子組成的“負熵流”的不斷輸入[5],才能成為為人類提供優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的旅游場所。</p><p>  生態(tài)經(jīng)濟理論是研究由生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)耦合而成的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)。經(jīng)濟學(xué)家許滌新說:“在生態(tài)平衡與經(jīng)濟平衡之間,主導(dǎo)的一方面應(yīng)該是前者。因為生

17、態(tài)平衡如果被破壞,這種破壞的損失,就要落在經(jīng)濟身上?!币虼耍鷳B(tài)旅游必須遵循生態(tài)經(jīng)濟規(guī)律,正確處理生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中的生態(tài)平衡與經(jīng)濟平衡、生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟規(guī)律、生態(tài)效益與社會效益三個基本關(guān)系。</p><p>  3.3 堅持在開發(fā)利用中保護,在保護中開發(fā)利用的辯證原則</p><p>  以生態(tài)旅游資源的保護為主,旅游服從于保護,核心區(qū)禁止旅游。以生態(tài)效益和社會效益為主,經(jīng)濟效益服從生態(tài)和社會

18、效益,以長遠利益為主,當(dāng)前利益服從長遠利益。從生態(tài)開發(fā)的觀點看,環(huán)境保護與旅游開發(fā)是相輔相成的。自然生態(tài)環(huán)境保護工作開展得越好,保護區(qū)的地位就越高,對游客的吸引力就越大,所帶來的經(jīng)濟效益和社會效益就越高,繼而再把經(jīng)濟效益反饋到保護區(qū)的建設(shè)方面,使保護區(qū)走上良性循環(huán)。也只有在適度的開發(fā)利用中保護,才能給保護予物質(zhì)保障,也產(chǎn)生實質(zhì)性的意義使保護得到貫徹。</p><p>  3.4 以區(qū)位理論為生態(tài)旅游開發(fā)及制訂生態(tài)

19、旅游營銷戰(zhàn)略的指導(dǎo)原則</p><p>  區(qū)位論是關(guān)于人類活動的空間分布及空間之間相互關(guān)系的學(xué)說,最初由德國經(jīng)濟學(xué)家屠能根據(jù)農(nóng)業(yè)布局與市場的關(guān)系探索了因地價不同而引起的農(nóng)業(yè)分帶現(xiàn)象。屠能區(qū)位認(rèn)為:農(nóng)業(yè)土地利用類型和農(nóng)業(yè)土地經(jīng)營集約程度,不僅取決于土地的自然特性,而且更重要的是依賴于當(dāng)時的經(jīng)濟狀況和生產(chǎn)力發(fā)展水平,尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地到農(nóng)產(chǎn)品消費地(市場)的距離[6]。運用這一原理,在生態(tài)旅游資源開發(fā)及制訂生態(tài)旅游

20、市場營銷戰(zhàn)略時,應(yīng)考慮生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢度指數(shù)、周邊地區(qū)及交通運輸?shù)绕渌A(chǔ)設(shè)施狀況。</p><p>  4 我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀及開發(fā)中存在的問題</p><p>  我國將1999年確定為中國生態(tài)環(huán)境旅游年,生態(tài)旅游在我國方興未艾。但生態(tài)旅游開發(fā)利用中還存在大量的問題。</p><p>  4.1 生態(tài)旅游概念在實踐中被泛化</p><p&

21、gt;  生態(tài)旅游作為綠色標(biāo)簽,被許多相關(guān)機構(gòu)牽強附會運用,旅行社、景區(qū)為吸引游客打生態(tài)牌,甚至一些房地產(chǎn)商為開發(fā)高檔房產(chǎn)也打起了生態(tài)旅游牌,生態(tài)旅游蘊藏著巨大的商機。這些機構(gòu)沒有搞清楚什么是生態(tài)旅游,生態(tài)旅游產(chǎn)品對旅游經(jīng)營者究竟有哪些要求,就推出“生態(tài)旅游線路”,使得目前的“生態(tài)旅游”與傳統(tǒng)的大眾旅游活動沒有什么區(qū)別[7]。許多景區(qū)都打出了生態(tài)旅游或與之相關(guān)的口號,如四川、貴州等地都盛產(chǎn)竹子,到處都打起了“竹海之鄉(xiāng)”,沒有特色。生態(tài)旅

22、游概念已經(jīng)被各業(yè)界泛化。</p><p>  4.2 發(fā)展生態(tài)旅游與當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c問題</p><p>  生態(tài)旅游開發(fā)的重要目標(biāo)是解決當(dāng)?shù)鼐用褙毟F問題,有利于更有效的保護好生態(tài)環(huán)境資源,這一點在國內(nèi)大部分旅游景區(qū)難以做到。首先與國內(nèi)生態(tài)旅游開發(fā)管理體制有關(guān),當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)未能真正參與其中,只能停留在提供一些簡單食宿、賣紀(jì)念品等服務(wù)上,不少景區(qū)還存在著旅游資源經(jīng)營權(quán)與其它處置權(quán)等的爭議,使得旅游活

23、動難以開展,如十三陵特區(qū)中銀山塔林景點,其核心區(qū)非常小,周邊全是農(nóng)用地,使得旅游活動受到嚴(yán)重約束。其次是與當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)有關(guān),當(dāng)?shù)鼐用褚蚰壳暗亩唐诮?jīng)濟利益驅(qū)動,進行一些破壞生態(tài)環(huán)境的行為,如盜賣當(dāng)?shù)卣湎又操Y源,導(dǎo)致生態(tài)旅游資源在開發(fā)利用中遭受不可逆轉(zhuǎn)的破壞,生態(tài)旅游難以持續(xù)發(fā)展。</p><p>  4.3 生態(tài)旅游開發(fā)規(guī)劃及景區(qū)管理缺乏嚴(yán)格性、科學(xué)性</p><p>  開發(fā)生態(tài)旅游,要

24、求有嚴(yán)格科學(xué)的資源考察、景區(qū)總體與詳細規(guī)劃,許多生態(tài)旅游景區(qū)在開發(fā)利用時或多或少都缺乏科學(xué)性,整體性,系統(tǒng)性。表現(xiàn)為旅游開發(fā)者出于眼前利益,盲目重復(fù)開發(fā),造成了生態(tài)環(huán)境資源的浪費甚至破壞;規(guī)劃者在做規(guī)劃時常帶有臆斷性,沒有充分考慮周邊環(huán)境條件,侵害了當(dāng)?shù)鼐用窭?,更甚者不顧生態(tài)資源的脆弱性,規(guī)劃結(jié)果對生態(tài)旅游景區(qū)具有明顯的或隱性的危害,沒有做到合符我國傳統(tǒng)的“天人合一”的規(guī)劃理念。我國生態(tài)旅游景區(qū)大多由旅游相關(guān)部門負責(zé)規(guī)劃、開發(fā)利用和經(jīng)

25、營管理,很少有環(huán)境保護和生態(tài)學(xué)的專業(yè)人員參與。在管理上重開發(fā)利用、輕生態(tài)環(huán)境的保護,沒有嚴(yán)格遵循國家關(guān)于生態(tài)環(huán)境資源保護等方面的法律制度,且企業(yè)內(nèi)部管理混亂。典型例子如世界遺產(chǎn)自然保護區(qū)廬山自然風(fēng)景區(qū),目前還處于6個不同機構(gòu)的分治管理狀況。</p><p>  4.4 缺乏對生態(tài)旅游者的教育,景區(qū)的環(huán)境污染嚴(yán)重</p><p>  生態(tài)旅游是通過旅游者走進自然、認(rèn)識自然,從而達到自覺保護自

26、然的目的??傮w來論我國生態(tài)旅游環(huán)境教育存在的問題包括:首先,缺乏必要的環(huán)境教育設(shè)施,據(jù)統(tǒng)計我國建立的932個各類保護區(qū)中,僅有38個建立了自然博物館或展廳,59個設(shè)置了知識講解標(biāo)牌。且許多已陳舊,標(biāo)牌數(shù)量稀少。其次,缺乏專業(yè)人員[8]。景區(qū)的導(dǎo)游基本沒有經(jīng)過專業(yè)知識的培訓(xùn),不能講解地質(zhì)地貌的形成、動植物的分布特點及保護方法,甚至大部分景區(qū)的經(jīng)營管理者都不清楚生態(tài)旅游的內(nèi)涵。生態(tài)旅游景區(qū)主要的環(huán)境污染為廢氣、廢水、廢渣“三廢”和噪聲污染。

27、污染主要是游客的游、吃、住及周邊居民產(chǎn)生的。目前有關(guān)生態(tài)旅游資源環(huán)境的嚴(yán)重破壞和資源退化問題已是公開的秘密。據(jù)統(tǒng)計在已開展生態(tài)旅游活動的自然保護區(qū)中,有24%的保護對象受到損害,11%的旅游資源退化,44%的自然保護區(qū)存在垃圾公害,12%出現(xiàn)水污染,3%有大氣污染[9]。</p><p>  5 我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對策</p><p>  5.1 制定各級嚴(yán)格科學(xué)可操作的生態(tài)旅游規(guī)

28、劃</p><p>  以生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理及可持續(xù)發(fā)展理論為依據(jù),制定各級嚴(yán)格科學(xué)的生態(tài)旅游規(guī)劃。生態(tài)旅游是利用生態(tài)環(huán)境資源發(fā)展旅游,并通過發(fā)展旅游來保護生態(tài)環(huán)境資源的特殊旅游形式,必須進行嚴(yán)格的生態(tài)旅游規(guī)劃,做到“天人合一” [10]。生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)合理進行功能分區(qū),區(qū)劃為原生態(tài)核心區(qū)、緩沖區(qū)和旅游接觸區(qū)、生活服務(wù)區(qū)。原生態(tài)核心區(qū)一般禁止入內(nèi),緩沖區(qū)允許有特殊目的人進入,旅游接觸區(qū)是游客主要觀光游覽區(qū),生

29、活服務(wù)區(qū)是提供服務(wù)人員及游客的基本保障區(qū)。各區(qū)要在科學(xué)計算生態(tài)環(huán)境承載容量的依據(jù)下,制定適量、適時的限量性游客進入量及可提供的服務(wù)量。以景區(qū)特定的生態(tài)環(huán)境資源特色為基礎(chǔ),合理布局景區(qū)必要的基礎(chǔ)設(shè)施,設(shè)計美觀生態(tài)的旅游景觀,如景區(qū)的生態(tài)廁所、觀景臺、廊道等人文景觀。盡量原地取料,盡量做到規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)化,減輕對景區(qū)生態(tài)環(huán)境的壓力。</p><p>  5.2 加強生態(tài)旅游法制化規(guī)范化管理</p>&l

30、t;p>  生態(tài)旅游作為一種特殊性產(chǎn)業(yè),其是一種資源環(huán)境依賴性強的產(chǎn)業(yè),一定要加強環(huán)境立法和管理。嚴(yán)格執(zhí)法和遵守我國的《環(huán)境保護法》、《森林法》、《文物保護法》、《野生動植物保護法》等與旅游密切相關(guān)的環(huán)境保護法律和法規(guī)條例,并針對旅游業(yè)對環(huán)境影響有潛在性、持續(xù)性和累計性的特點,增加補充規(guī)定,如增加對旅游環(huán)境保護稅收。地方政府和旅游有關(guān)部門應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī),增強法制觀念,例如對生態(tài)保護區(qū)的開發(fā),要根據(jù)環(huán)境法律,規(guī)

31、定哪些部分嚴(yán)禁開發(fā),哪些部分可以開發(fā)以及開發(fā)的規(guī)模、開放的季節(jié)和可接待量等等。把嚴(yán)格保護、合理開發(fā)和科學(xué)管理納入法制化軌道,積極探尋旅游業(yè)與社會文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的模式,促進人與自然之間的共軛和諧。</p><p>  5.3 完善財稅支撐體系,利用區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展多種生態(tài)旅游形式</p><p>  生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展需要資金作為后盾。通過各種國內(nèi)外貸款、外商投資、項目融資、國際捐贈及個人

32、投資等多元融資方式,積極利用外資開發(fā)專項旅游產(chǎn)品;運用中央和地方財政手段引導(dǎo)和控制旅游建設(shè)項目投資資金流向,促進旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和合理發(fā)展;借鑒國外經(jīng)驗,開辟旅游稅和旅游資源稅,所得款項專門用于旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護,實現(xiàn)環(huán)境效益與經(jīng)濟、社會效益的有機統(tǒng)一。各地生態(tài)旅游項目的開發(fā)應(yīng)結(jié)合自身特點,發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢,做到交通與信息溝通及時便捷,創(chuàng)建特色產(chǎn)品,如開發(fā)沙漠探險旅游、森林旅游、水域旅游、鄉(xiāng)村景觀旅游、草原旅游及地

33、質(zhì)奇觀考察旅游等。生態(tài)旅游區(qū),尤其是自然保護區(qū),分布于邊遠地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū),應(yīng)該保護和發(fā)揚少數(shù)民族地區(qū)特有的民俗文化,作為自然旅游資源有力的補充。讓旅游者參觀、欣賞有地方和民族特色的建筑、民居、民族服飾、節(jié)日慶典、特色飲食等民俗文化[11]。</p><p>  5.4 強化生態(tài)意識的宣傳與培訓(xùn),促進公眾生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展意識的提升</p><p>  生態(tài)旅游開發(fā)不應(yīng)以犧牲生態(tài)環(huán)境為代

34、價,它要求人們合理地利用自然資源并要保護自然資源和生態(tài)平衡。應(yīng)廣泛宣傳教育提高公眾的生態(tài)旅游意識。改變那種認(rèn)為“旅游業(yè)是無煙工業(yè)”、“旅游資源可再生”的觀念以及對旅游開發(fā)的環(huán)境效應(yīng)評估認(rèn)識不足的現(xiàn)象,切實把旅游環(huán)境當(dāng)成旅游業(yè)的生命和形象。以可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想為指導(dǎo),做好環(huán)境保護的各項具體工作。首先,對旅游區(qū)的政府官員、開發(fā)商、旅游管理人員和從業(yè)人員進行培訓(xùn)。其次,提高游客的環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展意識,用生態(tài)觀科學(xué)觀指導(dǎo)旅游活動;對旅游者

35、的教育是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是生態(tài)旅游與一般自然旅游的不同特質(zhì)之一。使旅游者在大自然中喚起綠色激情,綠色的愉悅、綠色的思考,體驗大自然的和諧、有序,體現(xiàn)“天人合一”的傳統(tǒng)文化,達到熱愛自然、師法自然,啟迪人生的目的。再次,對當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐣娺M行系統(tǒng)宣傳,通過標(biāo)本、圖片、影視、錄相及宣傳資料普及生態(tài)旅游知識,使生態(tài)旅游真正成為人與自然和諧統(tǒng)一的高尚體驗,促進生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。</p><p>

36、<b>  6 結(jié)語</b></p><p>  歷史將證明,在生態(tài)旅游的發(fā)展和可持續(xù)旅游發(fā)展的進程中,使世界更加多得認(rèn)識了生態(tài)旅游,讓更加多的人開始關(guān)心生態(tài)旅游,有更多的人深入地思考生態(tài)旅游,實踐生態(tài)旅游。正如前面所提到的,生態(tài)旅游不是解決旅游發(fā)展中所有問題的靈丹妙藥,但是,它確是可持續(xù)旅游發(fā)展的關(guān)鍵。希望能夠通過更多生態(tài)旅游的實踐,總結(jié)出成功的經(jīng)驗,為實現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展做出示范。我國生

37、態(tài)旅游的發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)和發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)一樣,必須在遵循生態(tài)旅游發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,既要積極借鑒國際經(jīng)驗,更需要大膽探索,根據(jù)我國的具體情況,開辟出一條適合我國國情的生態(tài)旅游發(fā)展道路,而不是“原樣照搬”,“人云亦云”。也許這樣的結(jié)論會被人們譏為“套話”,“老生常談”,但這卻是促進任何發(fā)展唯一科學(xué)有效的方法。</p><p><b>  參 考 文 獻</b></p><p&

38、gt;  [1] 魏小安,生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展.國際在線,2009.</p><p>  [2] 盧云亭,王建軍.生態(tài)旅游學(xué)[M].北京:旅游教育出版社,2002.</p><p>  [3] 高曾偉.我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].鎮(zhèn)江市高等專科學(xué)校學(xué)報,2000,(3):66-69.</p><p>  [4] 賁克平.可持續(xù)發(fā)展理論與戰(zhàn)略研究精髓[J].研究

39、與探索,1997,(2):53-55.</p><p>  [5] 歐陽志遠.論節(jié)約型經(jīng)濟系統(tǒng)――《中國21世紀(jì)議程》實施的理論反思[J].中國人民大學(xué)學(xué)報,2004,(3):106-113.</p><p>  [6] 朱德舉.土地評價[M]。北京:中國大地出版社,2002.</p><p>  [7] 肖建珍,肖光明.對國內(nèi)生態(tài)旅游健康發(fā)展的幾點思考[J].肇慶

40、學(xué)院學(xué)報2005,(1):35-38.</p><p>  [8] 馬聰玲.中國生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與建議[A].2001~2003年中國旅游發(fā)展:分析與預(yù)測[C]。北京:社會科學(xué)文獻出版社,2002:250-266.</p><p>  [9] 林錦富,王林燕等.淺析我國生態(tài)旅游研究開發(fā)中的問題[J].南方國土資源,2004,(11):108-111.</p><

41、p>  [10] 劉鋒.新時期中國旅游規(guī)劃創(chuàng)新[J].旅游學(xué)刊,2001,(5):49-54.</p><p>  [11] 馬曉京.民族旅游保護性開發(fā)的新思路[J].貴州民族研究,2002,(2):23-28.</p><p>  Discussion of sustainable development of Ecotourism In China </p>&l

42、t;p>  Abstract: The Ecotourism meaning is complicated which includes its Original natural attribute, appropriate and sustainable resource utilization, the dialectical relation between development and protection, syste

43、matic complexity. The sustainable development of the ecotourism should regard sustainable theory as the basic principle, and base on ecology and ecological economics, and take position theory as its development and marke

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