實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義

1、<p>　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義</p><p>　　摘 要：“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)充滿著厚重的歷史底蘊(yùn)的時(shí)代命題，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民和中華民族追夢(mèng)開(kāi)拓的復(fù)興之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了“三位一體”的保障。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義

2、；中國(guó)夢(mèng)；必由之路 </p><p>　　2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)第十八屆中央新一屆常委集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館《復(fù)習(xí)之路》展覽時(shí)提出“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大命題為我們勾畫(huà)出一副國(guó)力提升、社會(huì)和諧、文明進(jìn)步的美好藍(lán)圖。經(jīng)過(guò)近一年的實(shí)踐，歷史再一次告訴我們只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)夢(mèng)想成真。 </p><p>　　1 中國(guó)特色社會(huì)主義理論為中國(guó)夢(mèng)提供理論依據(jù) &l

3、t;/p><p>　　中國(guó)夢(mèng)的總依據(jù)扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要走中國(guó)式的社會(huì)主義道路。每個(gè)國(guó)家的國(guó)情是不一樣的，因此要想讓中國(guó)人民富裕起來(lái)必須走出一條適合自己的道路。中國(guó)曾長(zhǎng)期處于生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)文化滿足不了人民的需求的階段。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，我們認(rèn)識(shí)到照抄照搬外國(guó)的模式在中國(guó)行不通，只有把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，勇于探索和開(kāi)拓，才能提高生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力，滿足人民的物質(zhì)文化需求。中國(guó)特色社會(huì)主義正

4、是馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)扎根于當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際——我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。 </p><p>　　中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍性的

5、理論成果。中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略思想的提出，是我們黨總結(jié)過(guò)去六十多年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)到脫離中國(guó)實(shí)際、脫離人民群眾就搞不好中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”把國(guó)家、民族、個(gè)人的前途緊密的聯(lián)系在了一起。中國(guó)夢(mèng)的提出既與中國(guó)特色社會(huì)主義理論一脈相承，又是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。在今后的實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)夢(mèng)也不會(huì)是抽象的、籠統(tǒng)的，定會(huì)建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義深刻認(rèn)識(shí)之上，細(xì)化于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，形成一整套相互銜

6、接、相互聯(lián)系的目標(biāo)體系。 </p><p>　　2 中國(guó)特色社會(huì)主義道路為中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟現(xiàn)實(shí)道路 </p><p>　　中國(guó)夢(mèng)的總布局立足于中國(guó)特色社會(huì)主義。具體來(lái)說(shuō)，第一，中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略理念的設(shè)計(jì)不可以獨(dú)立于兩個(gè)“100年”。即1997年9月中共十五大報(bào)告提出：“到建黨100年（2021年）時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)100年（2049年）時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富

7、強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。”第二，中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略步驟的設(shè)計(jì)不可以超前于“三步走戰(zhàn)略”。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志立足國(guó)情，放眼未來(lái)，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展繪制出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：解決溫飽、實(shí)現(xiàn)“小康”、奔向現(xiàn)代化。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中提出了我國(guó)在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，全國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)不懈努力。 </p><p>　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)

8、。改革開(kāi)放后，在短短的三十余年的時(shí)間里，中國(guó)人民已經(jīng)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了諸多舉世矚目的成就，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)，而這些成績(jī)的取得正是由于我們堅(jiān)持了正確的道路，正確的理論，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”。從歷史變遷中，我們可以真實(shí)地感受到中華民族的“復(fù)興之路”必須堅(jiān)

9、定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。這是回首近代以來(lái)民族歷史、展望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興未來(lái)得出的堅(jiān)定結(jié)論。 </p><p>　　3 中國(guó)特色社會(huì)主義制度為中國(guó)夢(mèng)提供制度保障 </p><p>　　中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義的保障?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義以其制度的穩(wěn)定性與活力性的有機(jī)結(jié)合，以其制度的公平性與效率性的有機(jī)結(jié)合，以其制度的統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合，”為當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了可靠的

10、制度支持。人民代表大會(huì)制度利于保持黨和國(guó)家的生機(jī)與活力，從而能夠充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度具有的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的優(yōu)越性有利于我們解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展；民族區(qū)域自治制度的強(qiáng)大凝聚力有利于我們維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有的價(jià)值體系、核心理念有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，從而使我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展的道路上不斷實(shí)現(xiàn)全體人民的和諧發(fā)展?？?/p>

11、而言之，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有的高效性是我們集中力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保障，同時(shí)這一制度具有的抵御風(fēng)浪的能力使我們能夠有效應(yīng)對(duì)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上將會(huì)遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。 </p><p>　　每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是各族人民的共同期盼。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)既不會(huì)是 “偶然運(yùn)氣”，也不會(huì)存在“無(wú)法解釋的原因”，而是要依靠堅(jiān)實(shí)的基石——中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是

12、中國(guó)共產(chǎn)黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的偉大成就，“是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是凝聚我們智慧和力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保證?！霸鰪?qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”，我們就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p

13、><p>　　[1] 辛向陽(yáng).當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的制度基石-論中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系[N]，中國(guó)青年報(bào)，2011年7月25日，第二版. </p><p>　　[2] 李忠杰.永葆與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程與歷史啟示[J]，求是，2013 （03）. </p><p>　　[3]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而

14、奮斗》，北京：人民出版社，2012年。 </p><p>　　[4]辛向陽(yáng)：《當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的制度基石—論中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系》，《中國(guó)青年報(bào)》，2011年7月25日，第2版. </p><p>　　[5]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，北京：人民出版社，2012年。 </p><p><b>　　作者簡(jiǎn)介 &