奧運會與全運會開幕式視覺符號運用分析

1、<p>　　奧運會與全運會開幕式視覺符號運用分析</p><p>　　自1996年開始,奧運會開幕式逐漸成為展現(xiàn)一個國家歷史和文化的國際舞臺,日益受到世人矚目。而自獲得第29屆奧運會主辦權的那一天起,世人對北京奧運會開幕式的期待就開始與日俱增。張藝謀會給世界看一個怎樣的中國?當這個中國不負眾望地展現(xiàn)在世人面前時,其氣勢恢宏、意向萬千的面貌讓世界為之感動。時隔一年,張藝謀導演再次站在全運會開幕式的指揮席上

2、,通過華麗的視覺符號告知世界:“我們是誰”、“中國是誰”,策劃了兩部史詩一樣的國家形象宣傳片。 </p><p>　　目標受眾分析:世界――中國 </p><p>　　奧運會是一個世界性的盛會,是一個巨大的跨國界行為,其開幕式理所當然地成為一個跨國界的影像文本,從邏輯和情感兩個層面展示舉辦國的物質和文化實力,其所面對的目標受眾是整個世界。在這個龐大的目標受眾群體中,有善意的目光,也有充滿敵

3、意的視線,有同一個語言和文化體系的東方國家,也有不同文化背景的西方國家,要取得所有目標受眾的認同,就要找到他們心理上的共性,即他們期待中的中國與他們印象中的中國的重合。 </p><p>　　全運會則不同。全運會是舉國同慶,面對的都是本國受眾,具有同樣的語言和文化體系,誤讀的可能性幾乎為零。因此視覺符號的挑選就沒有那么多框架的束縛。受眾無需在導演的引導下去解讀中國或者齊魯文化,作為中國受眾,我們只是在導演的帶領下

4、對民族、地域的歷史文化進行一次重溫,強化并升華其在我們心中的意義。另外,相對于展現(xiàn)國家形象來說,全運會更側重于展現(xiàn)舉辦城市的形象,國家形象是在城市形象基礎上的提升。 </p><p>　　宣傳主題分析:中國是誰――山東是誰 </p><p>　　奧運會開幕式作為一個國家形象宣傳形態(tài),旨在向全世界宣告:中國是誰。圍繞奧運會的主題――同一個世界,同一個夢想,開幕式也在傳達一個聲音:我們和你們是

5、一家人。這就決定了一方面開幕式要展現(xiàn)中國的特色,即傳統(tǒng)的中國;另一方面,開幕式也要展現(xiàn)世界大同,即現(xiàn)代化的中國。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融即中國與世界的交融。 </p><p>　　“中國是誰”――需要為他國觀眾構建一個“真實”的中國,引發(fā)其對有關中國的一連串概念的重新想象。這就依賴于通過那些以為他國觀眾提供想象力的排列組合元素為源泉所構筑的基礎來重新勾勒中國的形象。這些元素必須是他國觀眾所熟悉的、憧憬的,但是又不了解的、

6、神秘的,只有如此,才能在符合他國觀眾期待視野的同時使其成功地被誘惑,從而產(chǎn)生“通感”的漩渦,建構起一個全新的中國印象,即按照導演的意圖(中國的意圖)所形成的中國印象。 </p><p>　　全運會開幕式既是國家形象宣傳更是城市形象宣傳,畢竟關注全運會的絕大多數(shù)受眾都是中國觀眾。舉辦全運會的城市代表著中國現(xiàn)階段先進的物質和精神文化,是中國眾多城市的一個標志。因此,開幕式會通過城市形象的展示烘托出整個國家的進步與文明

7、,讓觀眾充分感受到生活越來越美好。在這一主題下,整個全運會的開幕式分為三個階段:山東特色、全民全運、新中國六十年成果展示,充分體現(xiàn)了山東省的發(fā)展,進而折射出整個中國的騰飛。 </p><p>　　中國元素運用分析:民族文化――地域文化 </p><p>　　基于目標受眾和宣傳主題的不同,奧運會和全運會開幕式在視覺符號的選擇上也呈現(xiàn)出了一定的差異性。從大的角度來講,二者都使用中國元素來展現(xiàn)中

8、國的文明、發(fā)展與進步,而從細節(jié)角度來講,二者對于同屬中國元素特質的視覺符號有自己的取舍標準。 </p><p>　　奧運會開幕式面對全世界60億人的目光檢閱,既要將中華五千年的文明呈現(xiàn)給世人,又要與“同一個世界,同一個夢想”的奧運主題相融合,因此在視覺符號的選擇上主要通過璀璨旖旎的中華文化元素講述中華上下五千年的文化精神。 </p><p>　　在他國觀眾的眼里,中國代表兩個含義:一是古老

9、的、神秘的,二是落后的、快速發(fā)展的。對于前者要加以強化,喚起他國觀眾對中國的向往和好感;對于后者要潛移默化地予以顛覆,讓他國觀眾在通感效應之下認同開幕式所展現(xiàn)的“真實”的中國,即導演視角中的強大而美好的中國形象。 </p><p>　　甲骨文、四大發(fā)明、書法、水墨畫、戲曲、古典舞蹈等視覺符號的選擇符合他國觀眾對“古老、神秘”的中國的期待視野,打造了浪漫主義的東方情調,引導他國觀眾回到馬可波羅時代那種泛中國崇拜的情

10、緒之中;而歡迎焰火、夢幻五環(huán)、鋼琴合奏、藍色星球等視覺符號則彰顯了現(xiàn)代的中國、科技的中國、國際化的中國,象征著理性、進步與自由,這也是他國觀眾對于現(xiàn)代文明的普遍理解。在這二者之間,選擇了絲綢之路、太極功夫等視覺符號,起到了承上啟下的銜接作用?！敖z綢之路”是中西方經(jīng)濟文化交流的重要通道,“路,連接起空間,連接起時間,也連接起心靈;路,翻越高山荒漠,跨過江河湖海,穿越歷史塵煙,連接起東西方人民的心?！碧珮O功夫是中國武術中最有代表性的一種,2

11、008名太極演員排成圓陣,代表“天圓地方”、“天人合一”,將人道主義與自然主義相統(tǒng)一,將中國傳統(tǒng)文化精神與奧林匹克精神完美融合。 </p><p>　　全運會開幕式也選擇了有特色的中國元素來展現(xiàn)“和諧中國,全民全運”,但是在中國元素的取舍上更注重地域文化的體現(xiàn)。全運會不僅要讓人了解中國,更要讓人了解中國的城市,通過對舉辦城市山東的物質與精神文化的展示來昭示整個中國的繁榮與強盛。 </p><p

12、>　　全運會開幕式上最醒目的就是“巨碗”的出現(xiàn),在表演開始時,藍色的“巨碗”在和平鴿的環(huán)繞下徐徐升空,依次呈現(xiàn)出地球――中國――山東――濟南――奧體中心,隨著表演內容的變化而不斷地幻化成各種圖案,齊魯文化在這只巨碗上一一流轉,盡顯其獨特的地域魅力。而山東本就是中國古代器皿文化的發(fā)祥地之一,“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光”,酒文化歷久彌香。這只“巨碗”是整場開幕式的紐帶,也是齊魯文化的象征,一場視覺盛宴就這樣在這只神奇的“巨碗”中

13、傾瀉而出。 </p><p>　　開幕式圍繞著“一山一水一圣人”將儒家文化、海洋文化、泰山文化、黃河文化及泉水文化完美地結合在一起,在第一篇章“齊魯魂”中,“雄峙天地”、“長河入海”、“圣賢之光”分別演繹了泰山拔地而起、黃河磅礴入海、孔子圣潔降生,將宏偉的氣勢與濃郁的文化積淀融為一體;而碧波、荷花、泉水,則充分詮釋了“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的泉城特色,將美麗的山東、富足的山東、友好的山東形象生動地展示出