論廣府古村落總體布局與自然環(huán)境的關(guān)系

1、<p>　　論廣府古村落總體布局與自然環(huán)境的關(guān)系</p><p>　　摘要：古村落文化景觀是在一定地域的人群所創(chuàng)造的迭加在自然環(huán)境基礎(chǔ)上的村落文化的空間意象，其文化思想、民俗觀念等歷史文化價(jià)值都可以通過獨(dú)特的古村落空間形象來表達(dá)。由此可見，古村落文化景觀具有建立在自然和社會(huì)發(fā)展的特征。本文通過比較分析廣府古村落中的佛山大旗頭村、東莞茶山南社村，佛山市順德區(qū)逢簡村，肇慶黎槎古村的總體布局、建造特點(diǎn)與地形、

2、氣候的關(guān)系，進(jìn)一步了解嶺南村落對(duì)自然的適應(yīng)性與創(chuàng)造性。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：廣府古村落；村落布局系統(tǒng)；地形氣候適應(yīng)性；調(diào)節(jié)小氣候 </p><p>　　中圖分類號(hào)：F278 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p>　　1嶺南地區(qū)自然環(huán)境及古村落布局觀 </p><p>　　1.1自然環(huán)境簡介 </p><p>　　

3、古村落是鐫刻我國數(shù)千年來農(nóng)耕文明的載體，在村落布局和傳統(tǒng)民居建筑方面也蘊(yùn)含著深刻的哲理，研究古村落不僅對(duì)于當(dāng)今鄉(xiāng)村建設(shè)具有顯著地現(xiàn)實(shí)借鑒，而且對(duì)于傳承中華文明具有十分重要的意義。廣東地處我國南方五嶺以南地區(qū)，屬于熱帶、亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，且日照時(shí)間長，常年多雨，形成了不同于中原大地、相對(duì)獨(dú)立的嶺南文化體系，五嶺之隔孕育、形成了不同于中原大地、相對(duì)獨(dú)立的嶺南文化體系，進(jìn)而形成了別具一格的嶺南古村落。 </p><p&

4、gt;　　1.2嶺南古村落各類建筑特質(zhì)與自然環(huán)境的關(guān)系 </p><p>　　嶺南古村落分為三大種：廣府古村落、客家古村落和福佬古村落，在不同的地理環(huán)境條件下形成的各民系不同的建筑特質(zhì)和風(fēng)格。從自然發(fā)生背景看，按自然地理環(huán)境，廣東省可分為三大地理區(qū)域：北部為山地丘陵，包括廣東北部、東北部。中部為河網(wǎng)密布的沖積平原和三角洲平原，鑲嵌部分山地丘陵，包含北江中下游、東江下游、西江中下游等；南部為沿海平原臺(tái)地，間有少量山

5、地丘陵，以及近岸海島，包括潮汕平原、粵東沿海平原、珠江三角洲、漠陽江、鑒江河谷平原、雷州半島等。這三個(gè)不同的地理區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境的差異，奠定了當(dāng)?shù)爻趺駥?duì)地形、環(huán)境各種不同的運(yùn)用。由于廣府民系的自然生態(tài)條件優(yōu)越，地處平原地區(qū)，又接近河川，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，從而也引進(jìn)了國外的建筑風(fēng)格，形成了別具一格的中西合璧式建筑。在山區(qū)閉塞和艱苦條件下形成的客家文化，一方面保持了中原文化特質(zhì)，另一方面又深受地方環(huán)境制約，形成了以梯田為主體的建筑規(guī)劃文化，與

6、廣府古村落的征服地形不同的是，客家古村落地整體布局體現(xiàn)了它們順應(yīng)自然的理念。福佬民系沿海分布，自明代起已經(jīng)地狹人稠，故福佬民系的空間利用十分講究，在建筑方面十分精巧。 </p><p>　　2廣府古村落布局方式比較 </p><p>　　2.1廣府古村落簡介 </p><p>　　廣府古村落主要代表形式是布局整齊的梳式布局村落，村前有風(fēng)水池塘，中軸線前端布置大祠堂，

7、成為整個(gè)村落的構(gòu)圖中心。整齊通暢的巷道發(fā)揮著交通、通風(fēng)和防火的作用。鑊耳式的山墻此起彼伏，形成蔚為壯觀的廣府民居特色。建筑形式和空間占用的差異，廣府地區(qū)村落建筑又有竹筒屋、明字屋、三間兩廊、組合屋、樓房等類型，其中三間兩廊為三開間建筑，由兩廊和天井組成三合院住宅，是廣府地區(qū)村落最主要的民居建筑形式。這種梳式布局的村落雖然密度高、間距小，每家又有圍墻，獨(dú)立城戶，封閉性很強(qiáng)，但因戶內(nèi)小院起著空間組織作用，故具有對(duì)外封閉、內(nèi)開膛的明顯特色。同

8、時(shí)，這種布局通風(fēng)良好，用地緊湊，適應(yīng)南方的地理?xiàng)l件，成為獨(dú)特的村落布局系統(tǒng)。 </p><p>　　廣府地區(qū)不同地域古村落的自然發(fā)生背景、社會(huì)發(fā)生背景不同，形成了古村落之間的文化景觀差異，體現(xiàn)出不同的空間意象。本文通過分析比較佛山大旗頭村、東莞茶山南社村，佛山市順德區(qū)逢簡村、肇慶黎槎古村之間的關(guān)系，反映廣府古村落的布局特點(diǎn)及其對(duì)自然環(huán)境的利用特色。 </p><p><b>　　

9、2.2 大旗頭村 </b></p><p>　　佛山大旗頭村具有典型的廣府地區(qū)的風(fēng)水格局模式，古村坐西向東，西面背依老虎岡、大窩岡、企岡等山岡，東面為樂平涌環(huán)繞，之間為平整的田疇。村落依山面水，盡管這些山岡只有50米高，但在冬季一定程度上減緩了西北風(fēng)對(duì)大旗頭村影響。從大旗頭村古建筑群的局部風(fēng)水格局看，更是廣府地區(qū)民居建筑風(fēng)水格局的典范。古建筑群將地勢(shì)墊高，并自西向東傾斜，東面開挖半月形水塘，古建筑群可

10、以通過地下排水系統(tǒng)，依靠傾斜的地勢(shì)，匯入到水塘中，取“四水歸塘”之意。古建筑群的梳式格局，面向水塘筆直的巷道起到通風(fēng)、避暑等調(diào)節(jié)氣候作用，西面封住，對(duì)減輕冬季西北風(fēng)影響起到一定作用。此外，位于大旗頭村北向的祠堂巷的格局也具有代表性，沿祠堂巷有鐘氏祠堂、鄭氏祠堂，前面為半月形水塘，自巷口沿水塘種有一排榕樹，水塘、風(fēng)水樹（榕樹）和廣場(chǎng)構(gòu)成北向村民活動(dòng)空間場(chǎng)所，這對(duì)于改善該地區(qū)的小氣候有不可或缺的作用。 </p><p&g

11、t;<b>　　2.3 南社村 </b></p><p>　　東莞茶山南社村全村以長月形的水塘為中心，形成全村的宗族核心圈、祭祀核心圈，水塘被三座橫跨其上的石橋分成四部分，分別稱為西門塘、百歲塘、祠堂塘和肚蔗塘。塘兩邊集中了十六座祠堂，占古村現(xiàn)在保留祠堂數(shù)的70%以上。水塘兩側(cè)是樟崗嶺和馬頭山，建筑沿地勢(shì)逐級(jí)而上，頗有層次感，從空間意象看，水塘兩側(cè)的古民居天際線極富層次，這種古民居布局既利于

12、排水，也有“眾水歸塘”的風(fēng)水含義。另外，這種以長形水塘為核心，沿兩側(cè)逐級(jí)而上的古村落布局模式，對(duì)村落的局部人居環(huán)境也起到調(diào)節(jié)的作用。 </p><p><b>　　2.4 逢簡村 </b></p><p>　　佛山市順德區(qū)逢簡村處于水網(wǎng)密集地帶，橋梁眾多，民居建筑沿河道分布，在橋梁建造、民居空間布局上十分講究。逢簡村的村落建設(shè)十分善于利用河涌，村民將河道挖深，一是可以

13、增加河涌通航的能力，二是用挖出的河泥填高兩側(cè)河岸，抬高民居建筑的地基，以利于防洪、防潮。沿著河道，賞水賞橋的同時(shí)，便可以一并領(lǐng)略村中的建筑了。 </p><p><b>　　2.5黎槎村 </b></p><p>　　黎槎古村落位于平原地帶，沒有山體環(huán)抱，但其建筑按照八卦形狀布置在四面環(huán)水的山崗，西側(cè)有一片風(fēng)水林，村落建筑之間、水岸點(diǎn)狀分布古榕樹，整個(gè)古村落也是典型的

14、圈式布局。這種景觀格局具有較好的生態(tài)功能和蘊(yùn)含一定的文化內(nèi)涵，村落處于山環(huán)水繞之處，山體既是一道生態(tài)屏障，又是賴以生存的經(jīng)濟(jì)來源之一，還具有良好的防御作用；是否有干凈、穩(wěn)定的水源也是廣府古村落選址的重要條件，肇慶西部、北部地區(qū)山林密布溪澗、河流較多的地方必然成為村落選址的最佳場(chǎng)所；村中的風(fēng)水林則可以改善局部小氣候，比如冬天擋寒風(fēng)，夏天庇蔭。村落前方為開敞的農(nóng)田，為村最為重要的經(jīng)濟(jì)來源，并提供良好的開闊視野，夏天吹來的涼風(fēng)直入村內(nèi)，極大改

15、善夏天廣東地區(qū)村落悶熱的環(huán)境狀況。池塘用于灌溉、防火、養(yǎng)魚、養(yǎng)鵝和鴨，村中的雨水順地形排入池塘，稱為“四水歸塘”?？梢娬貞c古村落景觀格局是廣佛地區(qū)廣府古村落結(jié)合肇慶地理環(huán)境作用下的產(chǎn)物，山環(huán)水繞、圈式布局是其特點(diǎn)。 </p><p><b>　　3結(jié)束語 </b></p><p>　　通過前面對(duì)比四個(gè)廣府地區(qū)的古村落，我們可以知道，由于它們自然發(fā)生背景、社會(huì)發(fā)生背景的

16、差異，形成各自的景觀要素系統(tǒng)，及表現(xiàn)出獨(dú)特的空間意象。研究這些嶺南古村落所處地區(qū)的氣候特點(diǎn)，探討他們的規(guī)劃布局方式及其他們的異同，能更好地指導(dǎo)我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)如何使建筑適應(yīng)于環(huán)境從而為人所用。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　【1】華南理工大學(xué)東方建筑文化研究所，大旗頭村古建筑群修繕設(shè)計(jì)研究報(bào)告 </p><p

17、>　　【2】陸元鼎著.《中國民居建筑》，廣州：華南理工大學(xué)出版社，2000 </p><p>　　【3】李穎怡.肇慶傳統(tǒng)村落建構(gòu)與發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制研究.肇慶學(xué)院學(xué)報(bào),2007(04),26 </p><p>　　【4】陸元鼎.廖志.廣東傳統(tǒng)村鎮(zhèn)民居的生態(tài)環(huán)境及其可持續(xù)發(fā)展.福建工程學(xué)院學(xué)報(bào), 2004(1),66. </p><p>　　【5】黎逸科.傳統(tǒng)廣府村