第七章史詩(shī)與敘事詩(shī)

1、第七章 史詩(shī)與敘事詩(shī),史詩(shī)的概念：史詩(shī)是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的一個(gè)種類。它以詩(shī)歌的形式敘述一個(gè)民族遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史。敘述民族的形成，歷史上的重大事件及主要英雄的業(yè)績(jī)，同時(shí)具有歷史的性質(zhì)和詩(shī)的特點(diǎn)。第一節(jié) 史詩(shī)的特點(diǎn)及創(chuàng)世史詩(shī)一、漢族的創(chuàng)史詩(shī)《黑暗傳》二、少數(shù)民族創(chuàng)世史詩(shī)群,史詩(shī)的特點(diǎn),史詩(shī)具有如下特點(diǎn)：　　1、史詩(shī)具有劃時(shí)代的特征。　　2、史詩(shī)是形象化、詩(shī)歌化的歷史?！　?、史詩(shī)規(guī)模宏大,長(zhǎng)篇巨制，典型的史詩(shī)均在幾百行以上?！　?/p>

2、4、史詩(shī)以口頭傳唱為主要傳播形式。傳唱至今的史詩(shī)，均是經(jīng)過(guò)歷代歌手的創(chuàng)作琢磨，具有永久藝術(shù)魅力的精品。,創(chuàng)世史詩(shī),1、漢族：《黑暗傳》講述盤(pán)古孕育、誕生及其開(kāi)天辟地的過(guò)程。2、彝族：《梅葛》、 《查姆》 　　　　　　　 《阿細(xì)的先基》 　　　　 《門(mén)咪間扎節(jié)》流傳于楚雄彝族地區(qū) 　　　　 《勒俄特依》流傳于四川大涼山彝區(qū)　　　　　 《洪水泛濫史》流傳于貴州畢節(jié)一帶，記述了彝族歷時(shí)幾千年、

3、 相傳數(shù)百代的連名世系的由來(lái)?！　　?　《尼蘇奪節(jié)》流傳于云南江河一帶 　 　　　《阿魯舉熱》 、《西南彝志》其中“創(chuàng)世志”、“天文志”、“譜牒志”創(chuàng)世史詩(shī)色彩很濃。 3、納西族：《創(chuàng)世紀(jì)》、《祭天古歌》內(nèi)容與《創(chuàng)世紀(jì)》大致相同。 4、白族： 《開(kāi)天辟地》由楊亮才，陶陽(yáng)記錄整理，收入《白族民歌選》　　　　 《刀薄勞谷與刀薄勞胎》，又名《人類萬(wàn)物的來(lái)源》，李贊緒、 章虹宇整理。5、哈尼族：

4、《奧色密色》劉輝豪、白章富搜集整理?！　　　　?《哈尼阿培聰坡坡》意為遷徙。,創(chuàng)世史詩(shī),6、拉裕族：《牡帕密帕》（云南人民出版社出版）7、苗族：《苗族古歌》（貴州人民出版社出版） 8、德昂族：《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》：載《山茶》1981年第二期 9、阿昌族：《遮帕麻和遮米麻》 10、水族：《開(kāi)天立地》、《洪水滔天》→母神伢俁（水語(yǔ)女禍） 11、瑤族：《密洛陀》：母神密洛陀 12、壯族：《布洛陀》：姆六甲、布洛陀 13、侗族：

5、《嘎茫莽道時(shí)嘉》：薩天巴 14、土族：《混沌周末》：盤(pán)古開(kāi)天地 15、土家族：《繁衍人類》 16、佤族：《葫蘆的傳說(shuō)》：葫蘆生人 17、傈僳族：《創(chuàng)世紀(jì)》 18、畬族：《槃瓠歌》槃瓠娶公主傳人的故事。 19、珞巴族：《珞巴族創(chuàng)世紀(jì)》,第二節(jié) 彝族創(chuàng)世史詩(shī)《阿細(xì)的先基》,《阿細(xì)的先基》意即阿細(xì)人的歌，全詩(shī)約5400行。除引子、尾聲外，中間十六章分為上下兩個(gè)部分。第一部為“最古的時(shí)候”，是典型的創(chuàng)世史詩(shī)?！　　∩婕皟?nèi)容有：

6、　　　 ①造天地、造人； 　　　 ②人是怎樣生活的； 　　　 ③世上的幾代人； 　　　 ④分年月，盤(pán)莊稼； 　　 　⑤造屋，祭神。　　史詩(shī)以對(duì)唱的方式傳達(dá)出阿細(xì)人對(duì)于天地萬(wàn)物由來(lái)的觀點(diǎn)，基本上唱出了人類從蒙昧進(jìn)入文明的過(guò)程，具有社會(huì)發(fā)展史的特點(diǎn)。,第三節(jié) 英雄史詩(shī)的概貌及特點(diǎn),一、英雄史詩(shī)的概念：　　英雄史詩(shī)是為歌頌著名英雄而產(chǎn)生的敘事長(zhǎng)詩(shī)。它是處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的英雄不凡業(yè)績(jī)的贊歌。二、英雄史詩(shī)的特點(diǎn)：　　1、英雄史詩(shī)

7、產(chǎn)生的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于創(chuàng)世史詩(shī)。 　　2、英雄史詩(shī)表現(xiàn)了廣闊的社會(huì)場(chǎng)景。 　　3、英雄史詩(shī)規(guī)模巨大，意指英雄史詩(shī)必須具有宏大的氣魄，這種宏大并不是僅指語(yǔ)氣上的夸張，它更主要的是針對(duì)英雄史詩(shī)所反映的時(shí)代以及它所描寫(xiě)的英雄人物?！　?、英雄史詩(shī)是具有世界性的體裁。 　　 5、英雄史詩(shī)所具備的必要情節(jié)是：英雄幼年受磨難，長(zhǎng)大后神勇無(wú)敵，復(fù)仇征討，解救親人，國(guó)家最終繁榮。,第四節(jié) 藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》,一、《格薩爾》的流布及輝煌的

8、內(nèi)容二、《格薩爾》的藝術(shù)成就,《格薩爾》,是世界上最長(zhǎng)的一部英雄史詩(shī)，有120多部，100多萬(wàn)行。主要流傳于青藏高原的藏族地區(qū)。格薩爾王是史詩(shī)的主人公，也藏族人心目中的戰(zhàn)神。史詩(shī)基本情節(jié)有：1、天嶺卜筮 2、花嶺降生　　3、賽馬稱王 4、北地降魔 5、征服霍爾 6、與姜國(guó)、大食等國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng) 7、地獄超度《格薩爾》120余部中經(jīng)常演唱流傳廣影響大的有30多部。其中最精彩的一部是《霍嶺之戰(zhàn)》。,第五節(jié) 《瑪納斯》、《江格爾》,一、《瑪納

9、斯》簡(jiǎn)析《瑪納斯》是柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿凼吩?shī)，主要流傳于我國(guó)新疆柯?tīng)柨俗巫迦司劬拥貐^(qū)。全詩(shī)共分8部，約20萬(wàn)行。第一部《瑪納斯》約5萬(wàn)行，再現(xiàn)了瑪納斯建立功業(yè)的戎馬生涯，是史詩(shī)的核心部分。其余各部描寫(xiě)的是瑪納斯子孫的創(chuàng)業(yè)與守業(yè)，均以英雄征戰(zhàn)為主線。 二、《江格爾》簡(jiǎn)析《江格爾》是蒙古族的英雄史詩(shī)。約10余萬(wàn)行，近70部。主要流傳于新疆蒙古族聚居區(qū)，蒙古國(guó)及獨(dú)聯(lián)體的卡爾柏克共和國(guó)等地。史詩(shī)中的江格爾3歲出征，7歲登汗位，率領(lǐng)12員虎將，

10、8000名勇士，500萬(wàn)部眾建立了寶杷國(guó)。史詩(shī)以征戰(zhàn)為主線，塑造了一大批英雄群像。,第六節(jié) 民間敘事詩(shī),一、民間敘事詩(shī)的概念　　民間敘事詩(shī)是民間詩(shī)歌中的敘事體長(zhǎng)歌，又被稱為故事詩(shī)或故事歌。它要求能運(yùn)用富有表現(xiàn)力的詩(shī)體語(yǔ)言，在一個(gè)完整的故事情節(jié)中，通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，委婉曲折地表達(dá)歌唱者的內(nèi)心感情。注重于人情事理，常常是“失敗者”的贊歌。二、著名作品有：　　1、哈薩克族：《薩里哈與薩曼》　　2、彝族：《我的幺表妹》、《查詩(shī)拉書(shū)

11、》　　3、回族：《馬五哥與朶豆妹》　　4、傈僳族：《重逢調(diào)》　　5、傣族：《娥并與桑洛》、《召樹(shù)屯》、《蘭嘎西賀》　　6、苗族：《娘阿莎》、《哈梅》、《張秀眉之歌》　　7、漢族：《崇陽(yáng)雙合蓮》、《鐘九鬧漕》　　8、土家族：《錦雞》　 9、壯族：《唱離亂》,10、撒尼族：《阿詩(shī)瑪》11、蒙古族：《嘎達(dá)梅村》12、回、白、彝族：《杜文秀之歌》13、維吾爾族：《英雄沙迪爾之歌》14、侗族：《珠郎良美》江南十大民間敘事