論《大清律例》對宗教事務(wù)的規(guī)范【任務(wù)書】

1、論《大清律例大清律例》對宗教事務(wù)的規(guī)范對宗教事務(wù)的規(guī)范【任務(wù)書任務(wù)書】一、主要任務(wù)與目標(biāo)1、主要任務(wù)法律與宗教法與宗教的關(guān)系，是法與文化中的重要內(nèi)容。清朝《大清律例》對宗教事務(wù)進(jìn)行了有效的規(guī)范。本課題在已有吸收科研成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究《大清律例》對宗教事務(wù)的規(guī)范，從中獲取有益的教訓(xùn)，有助于新時期跟好的處理法律與宗教的關(guān)系，更好的構(gòu)建社會主義和諧社會2、達(dá)到以下目標(biāo)（1）得到科學(xué)研究的鍛煉，既法學(xué)科研的選題、收集資料、分析研究、論文的

2、撰寫、修改等過程與方法的掌握。（2）使本研究在目前研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與突破。（3）研究和論文撰寫應(yīng)遵循科學(xué)規(guī)范，進(jìn)度要求按照學(xué)校要求在2011年5月以前完成。二、主要內(nèi)容與基本要求1、研究的主要內(nèi)容暫定內(nèi)容大綱為：引言一、宗教在清朝的發(fā)展與清朝的宗教政策二、《大清律例》對宗教事務(wù)規(guī)范的主要表現(xiàn)三、《大清律例》對宗教事務(wù)規(guī)范的主要特點(diǎn)與影響四、《大清律例》對宗教事務(wù)的規(guī)范給我們的啟示結(jié)語2、基本要求：廣泛收集閱讀研究相關(guān)資料，掌握目前學(xué)

3、術(shù)界對選題相關(guān)問題研究的動態(tài)及新成果；撰寫論文中做到科學(xué)規(guī)范、深入翔實；層次清晰，突出重點(diǎn)，力求創(chuàng)新；引用資料要規(guī)范，符合知識產(chǎn)權(quán)法的規(guī)定；論文字?jǐn)?shù)不少于8000字；按照學(xué)校要求的格式制作打印。三、計劃進(jìn)度2010年7－8月：擬定畢業(yè)論文選題。2010年8－12月：搜集、研究資料。2010年12月：撰寫、提交開題報告、文獻(xiàn)綜述初稿及兩篇外文文獻(xiàn)翻譯。2011年3月10日以前：撰寫、提交論文初稿。2011年3－5月：擴(kuò)大閱讀面，繼續(xù)修改論

4、文，最后定稿，完成答辯前的準(zhǔn)備工作。2011年5月中旬：參加、通過論文答辯。四、主要參考文獻(xiàn)[1]蔣傳光《中國古代宗教與法律關(guān)系的初步考察—一個法社會學(xué)的視角》，《法學(xué)家》2005年第6期。[2]邰耀昌《中國古代封建統(tǒng)治者對宗教的管理》，《江南社會學(xué)院學(xué)報》2003年第4期。[3]鄂崇榮《元明清及民國時期青海宗教政策之啟示》，《青海社會科學(xué)》2010年第1期。[4]谷東燕《古代中國的宗教與法律—從法律的宗教性角度談》，《當(dāng)代法學(xué)》200