2017中考美術(shù)考點(diǎn)知識(shí)匯總

1、永州市藍(lán)天學(xué)校第一次月考120172017年初中美術(shù)畢業(yè)會(huì)考復(fù)習(xí)資料年初中美術(shù)畢業(yè)會(huì)考復(fù)習(xí)資料七年級(jí)知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)知識(shí)點(diǎn)（一）總述（一）總述1、美術(shù)美術(shù)：又叫造型藝術(shù)、空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，（如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等）塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。2、美術(shù)美術(shù)包括繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)四

2、大類(lèi)。3、“意蘊(yùn)”就是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義或意味，包括一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神等等。4、藝術(shù)作品的意蘊(yùn)意蘊(yùn)大致可分為四個(gè)層次：物質(zhì)材料物質(zhì)材料、形式形式、構(gòu)成作品中的物構(gòu)成作品中的物象、文化意義文化意義。5、構(gòu)圖：圍繞創(chuàng)作意圖組織畫(huà)面元素的過(guò)程。（二）色彩知識(shí)（二）色彩知識(shí)1、油畫(huà)油畫(huà)：以油質(zhì)顏色描繪在畫(huà)布、木板或墻壁等上的繪畫(huà)，它是歐洲繪畫(huà)主要畫(huà)種，是自14紀(jì)逐漸形成的獨(dú)特畫(huà)種，油畫(huà)是自清末傳入中國(guó)的。2、水彩畫(huà)：以

3、水調(diào)和水彩顏料繪制，是一種淋漓空靈的畫(huà)種，因透明輕快、水色淋漓的特點(diǎn)而被稱(chēng)為繪畫(huà)中的“輕音樂(lè)”，產(chǎn)生透明透明、輕快輕快、濕潤(rùn)濕潤(rùn)的藝術(shù)效果。水彩畫(huà)的表現(xiàn)技法有干畫(huà)法干畫(huà)法和濕畫(huà)法濕畫(huà)法。3、淡彩畫(huà)所采用的工具不同可分成鉛筆淡彩、碳筆淡彩和鋼筆淡彩。淡彩風(fēng)景畫(huà)的景深可概括為遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。①色彩基礎(chǔ)：色彩基礎(chǔ)：三原色：三原色：紅、黃、藍(lán)；三間色：三間色：橙、綠、紫；三要素三要素：色相、明度、純度；色彩情感：色彩情感：紅、黃、藍(lán)的

4、色彩情感。對(duì)比色：對(duì)比色：對(duì)比色是人的視覺(jué)感官所產(chǎn)生的一種生理現(xiàn)象，是視網(wǎng)膜對(duì)色彩的平衡作用。指在24色相環(huán)上相距120度到180度之間的兩種顏色，稱(chēng)為對(duì)比色。相似色：相似色：類(lèi)似色也就是相似色。在色輪上90度角內(nèi)相鄰接的色統(tǒng)稱(chēng)為類(lèi)似色，例如紅－紅橙－橙、黃－黃綠－綠、青－青紫－紫等均為類(lèi)似色.類(lèi)似色由于色相對(duì)比不強(qiáng)給人有色感平靜、調(diào)和的感覺(jué)因此在配色中常應(yīng)用。冷暖色：冷暖色：色環(huán)中藍(lán)、綠一邊的色相稱(chēng)冷色；暖色，指讓人看了有溫暖感的顏色

5、如黃、紅、橙。色調(diào)：美術(shù)作品的重要色彩傾向。（三）人體比例相關(guān)知識(shí)（三）人體比例相關(guān)知識(shí)三庭五眼：三庭五眼：發(fā)際線—眉間點(diǎn)—鼻底—下頜。上庭、中庭、下庭。人體比例：人體比例：以一個(gè)頭長(zhǎng)作單位，站七、坐五、盤(pán)三半。重心線：線：人體重心是由人的頭、軀干和四肢重力的合力共同作用而形成的點(diǎn)，由此點(diǎn)垂直向下指向地面的線稱(chēng)為重心線。動(dòng)態(tài)線：線：人體的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)，就描繪著衣人物的動(dòng)態(tài)而言，最明顯的動(dòng)態(tài)線就是衣褲與身體貼得較緊的部位，表示人體運(yùn)動(dòng)總趨

6、勢(shì)的線。動(dòng)態(tài)線是人體中表現(xiàn)動(dòng)作特征的主線。動(dòng)態(tài)線一般表現(xiàn)在人體動(dòng)作中大的體積變化關(guān)系上。人物側(cè)面時(shí)，動(dòng)態(tài)線往往體現(xiàn)在外輪廓的一側(cè)；當(dāng)人物正面時(shí)，動(dòng)態(tài)線會(huì)突出于脊椎和四肢的變化。抓住動(dòng)態(tài)線對(duì)于畫(huà)好動(dòng)態(tài)速寫(xiě)是至關(guān)重要的。（四）透視知識(shí)（四）透視知識(shí)1、平行透視：、平行透視：如果所研究的立方體有一個(gè)面與透明的畫(huà)面平行，即與畫(huà)面平行，立方體和畫(huà)面所構(gòu)成的透視關(guān)系透視就叫“平行透視”。（它只有一個(gè)消失點(diǎn)）2、成角透視：、成角透視：成角透視:(二點(diǎn)

7、透視）就是把立方體畫(huà)到畫(huà)面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫(huà)面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。3、視平線：、視平線：是透視的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)之一，簡(jiǎn)稱(chēng)H.L，就是與畫(huà)者眼睛平行的水平線。4、中國(guó)畫(huà)運(yùn)用散點(diǎn)透視。、中國(guó)畫(huà)運(yùn)用散點(diǎn)透視。永州市藍(lán)天學(xué)校第一次月考3（三）書(shū)籍封面設(shè)計(jì)（三）書(shū)籍封面設(shè)計(jì)一般從圖形、文字、色彩圖形、文字、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行。常見(jiàn)的方式是以圖形為主，圖形與文以圖形為主，圖形與文字的有機(jī)結(jié)合。其實(shí)，單純以文字文字為

8、主要的設(shè)計(jì)元素，把文字看成一種可以進(jìn)行設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)，同樣可以產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力，體現(xiàn)與眾不同的設(shè)計(jì)意味。文字組文字組合、變化、構(gòu)成為主合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。九年級(jí)知識(shí)點(diǎn)1、文藝復(fù)興三杰、文藝復(fù)興三杰為：達(dá)芬奇，米開(kāi)朗基羅，拉斐爾達(dá)芬奇芬奇：代表作有壁畫(huà)《最后的晚餐》和肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》米開(kāi)朗基羅米開(kāi)朗基羅：代表作《大衛(wèi)》拉斐爾拉斐爾：代表作有油畫(huà)《西斯廷圣母》、壁畫(huà)《雅典學(xué)院》2、印象派代表人物及作品：馬奈、印象派代表人物及作品：

9、馬奈《草地上的午餐》《吹笛少年》。莫奈。莫奈《日出印象》《睡蓮》《魯昂大教堂》。雷諾阿。雷諾阿《紅磨坊的舞會(huì)》。梵高梵高《向日葵》《星月夜》《鳶尾花》。塞尚塞尚《埃斯泰克的海灣》《靜物蘋(píng)果籃子》。阿爾弗萊德阿爾弗萊德西斯萊西斯萊《洪水泛濫中的小舟》3、抽象派藝術(shù)特點(diǎn)、抽象派藝術(shù)特點(diǎn)：抽象藝術(shù)是無(wú)主題無(wú)邏輯無(wú)故事無(wú)主題無(wú)邏輯無(wú)故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗(yàn)之外的生命感受，是通過(guò)抽象的色彩、線條、色塊、構(gòu)成色彩、線條、色塊、構(gòu)成來(lái)表達(dá)和敘述人性的藝術(shù)方

10、式。抽象藝術(shù)追求獨(dú)創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)。抽象藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與世界，創(chuàng)造出前所未有的新美圖畫(huà)。4、美術(shù)的基本門(mén)類(lèi)：、美術(shù)的基本門(mén)類(lèi)：繪畫(huà)，雕刻，工藝美術(shù)，建筑藝術(shù)，書(shū)法，篆刻。5、中國(guó)博物館分類(lèi)：、中國(guó)博物館分類(lèi)：歷史類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、科學(xué)與技術(shù)類(lèi)、綜合類(lèi)6、民族服裝特點(diǎn)、民族服裝特點(diǎn)：民族服裝多注重袍，裙，飾帶袍，裙，飾帶的制作。不同民族的服裝與該地區(qū)的生活習(xí)慣，地理環(huán)境，傳統(tǒng)文化等因素息息相關(guān)。各民族在服裝的選料，色選料，色彩，款式

11、和裝飾彩，款式和裝飾等各方面都有自己的顯著特色。7雕塑的分類(lèi)：雕塑的分類(lèi)：雕塑按形式分為圓雕、浮雕、透雕圓雕、浮雕、透雕8、中國(guó)古代建筑藝術(shù)特點(diǎn)：對(duì)稱(chēng)，斗拱，榫卯、中國(guó)古代建筑藝術(shù)特點(diǎn)：對(duì)稱(chēng)，斗拱，榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)建筑藝術(shù)是按照中華民族的哲學(xué)思想和建筑文化哲學(xué)思想和建筑文化，利用創(chuàng)造性的思維或方法，策劃、設(shè)計(jì)、建造、雕塑、裝飾、布置、制作策劃、設(shè)計(jì)、建造、雕塑、裝飾、布置、制作的；為滿(mǎn)足人們生活、生產(chǎn)或從事生活、生產(chǎn)或從事其他活動(dòng)而創(chuàng)造的

12、空間環(huán)境其他活動(dòng)而創(chuàng)造的空間環(huán)境，如房屋、洞穴、橋梁、墻垣、道路、水利、家具等構(gòu)筑物；栽培植物等，具有典型性的形體或社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)形態(tài)。名家名畫(huà)1《開(kāi)國(guó)大典開(kāi)國(guó)大典》作者：董希文《開(kāi)國(guó)大典》所描繪的是1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府成立時(shí)天安門(mén)國(guó)慶典禮的盛況。場(chǎng)面恢宏，喜慶熱烈，毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)神采奕欒，氣度不凡。藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗，廣場(chǎng)開(kāi)闊，紅旗如海，天安門(mén)城樓金碧輝煌。畫(huà)家在進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)描繪中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)

13、工筆重彩的表現(xiàn)手法。作者使藍(lán)天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強(qiáng)烈的對(duì)比，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。在寫(xiě)實(shí)手法的描繪中，畫(huà)家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒(méi)有嚴(yán)格地按西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的素描要求，在畫(huà)面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫(huà)面主題和總體的需要，同時(shí)也適于中國(guó)廣大讀者的審美情趣。還應(yīng)該提到的是，這些作品具有較強(qiáng)的裝飾性抒情性。2齊白石齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，小名阿芝，名璜，號(hào)白石等，曾

14、被授予“中國(guó)人民藝術(shù)家中國(guó)人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。《群蝦圖群蝦圖》是齊白石其中最為著名的畫(huà)作之一，他在題詞中寫(xiě)道：“苦把流光換畫(huà)禪，工夫深處漸天然。”是一種物我兩合一的境界，畫(huà)家表現(xiàn)蝦的生命的能力已達(dá)到了極致。另有作品《蛙聲十里出山泉》《牧牛圖》等。3徐渭（明）徐渭（明）《黑葡萄圖黑葡萄圖》把葡萄比作明珠，又把明珠比喻成自己，寄托他不為人賞識(shí)的際遇。4黃公望，黃公望，《富春山居圖富春山居圖》江蘇常熟人。他的繪畫(huà)在元末明清及近代影響極大，畫(huà)史

15、將他與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱(chēng)元四家。是“元四家”之首。元代山水畫(huà)更注重畫(huà)家個(gè)人情感的抒寫(xiě)和創(chuàng)造理想的意境。所謂“詩(shī)情畫(huà)意”、“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”。《富春山居圖》是一幅山水長(zhǎng)卷，描繪的是富春江兩岸初秋的景色。畫(huà)中林木深秀、峰巒起伏，兩岸數(shù)百里的景色盡收筆底。（文人寫(xiě)意山水畫(huà)）5《清明上河圖清明上河圖》風(fēng)俗畫(huà)，風(fēng)俗畫(huà)，是宋代張擇端張擇端的作品，是一幅生動(dòng)反映北宋都城汴梁繁盛景象的、具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的著名之作。作品以長(zhǎng)卷長(zhǎng)卷形式，采