世界近代史第一單元邁向近代社會

1、西歐中世紀,概念：公元476西羅馬帝國滅亡至1500年左右的歐洲歷史。它是古代希臘羅馬文明消亡與近代資本主義社會產(chǎn)生之間的一段歷史。,政經(jīng)文,476年 800年 962年 11世紀 12世紀中 14世紀,西羅馬帝國滅亡,查理曼帝國,神圣羅馬帝國,城市興起,英國議會產(chǎn)生,資本主義萌芽,大學興起,文藝復興,西歐中世紀的特點：（1）分封（我的附庸的附庸不是我的附庸）（2）教權(quán)、王權(quán)、特權(quán)的專制統(tǒng)治；政教沖突

2、（3）封建莊園經(jīng)濟；（4）城市自治的興起；大學的興起（5）封建等級代表制的出現(xiàn),一、主要封建國家的形成和發(fā)展,在他統(tǒng)治時期，法蘭克王國達到全盛，稱查理曼帝國。,查理加冕圖,1.政治上：金字塔形封建等級制,二、中世紀的西歐社會,我的附庸的附庸,不是我的附庸,與中國相比，西歐的封建社會具有哪些不同的特征？,2.政教沖突,,,丕平獻土,3.經(jīng)濟上：莊園與城市,“中世紀的城市——中世紀的花朵”——恩格斯,4.封建等級代表制的出現(xiàn),世界近代

3、史概論,一、基本內(nèi)容 1.世界近代史是資本主義制度產(chǎn)生、確立、發(fā)展和形成世界體系的歷史，是人類從封建社會（農(nóng)業(yè)文明）向資本主義（工業(yè)文明）社會的轉(zhuǎn)型期，其基本內(nèi)容為：經(jīng)濟——商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟；機器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)政治——民主法治取代專制獨裁；公民取代臣民思想——科學理性取代愚昧迷信 2.從地區(qū)隔絕向世界形成統(tǒng)一整體過渡,二、分期1.14－16世紀 資本主義萌芽時期（邁向近代社會）2.17世

4、紀－18世紀60年代 工場手工業(yè)時代（資本主義的童年時期）3.18世紀60年代－19世紀晚期 蒸汽時代（工業(yè)資本主義、自由資本主義時期） 資本主義制度在世界范圍內(nèi)基本確立；資本主義世界體系初步形成4.19世紀70年代－20世紀初 電氣時代（壟斷資本主義時期） 資本主義開始進入成熟階段；資本主義世界體系最終形成,究竟什么才是“資本主義”，學術(shù)界可以稱之為正宗的意見，起碼就有三派……一種

5、是將資本主義歸結(jié)為社會生產(chǎn)方式和社會關系的變革，特別是大機器生產(chǎn)和雇傭勞動關系的奠定（卡爾·馬克思）；一種著重于資本主義精神的發(fā)明，說白了就是把做生意等于念經(jīng)，把積累資本視為積累功績（馬克斯·韋伯）；第三種則側(cè)重于自然經(jīng)濟向金融經(jīng)濟的蛻變和飛躍（費爾南·布羅代爾）?！段灏倌陙碚l著史·序言》,資本主義是一種生產(chǎn)、分配和交換的制度，在此制度下，私有者把積累起來的財富拿來投資，以牟取利潤。,古代時

6、期,近代時期,現(xiàn)代時期,愛琴文明出現(xiàn),西羅馬帝國滅亡,新航路開辟,十月革命,中世紀,世界歷史分期,希臘民主政治羅馬法,西方人文主義的起源,神權(quán)統(tǒng)治,西歐城市,文藝復興 宗教改革 啟蒙運動,新航路開辟,資產(chǎn)階級革命與改革巴黎公社,一、二工,空想、科學社會主義,雅典工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,十月革命兩極格局世界多極化,第一單元 邁向近代社會,一、資本主義興起（14、15世紀，意大利）二、文藝復興（14-16世紀，意大利-西

7、歐）三、新航路開辟（15-18世紀，西葡-西歐）四、宗教改革（16世紀，德意志-西歐）五、近代自然科學產(chǎn)生（16-17世紀 伽利略）,16世紀“三大發(fā)現(xiàn)”,古代世界的發(fā)現(xiàn),世界的發(fā)現(xiàn),人的發(fā)現(xiàn),,,,,,,14世紀,16世紀,15世紀,,,,,17世紀,明朝,清朝,文藝復興,新航路開辟,宗教改革,一、新航路的開辟和世界市場的初步開拓,,（一）新航路的開辟,1.背景,①15世紀以來西歐商品經(jīng)濟和資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，對黃金的需求量日益

8、增大；（根本原因）②《馬可·波羅行紀》刺激歐洲人的“尋金熱”③商業(yè)危機：奧斯曼帝國阻斷舊有商路（直接原因）④教會鼓勵人們?nèi)|方傳播天主教⑤條件Ⅰ普遍性條件：西歐生產(chǎn)力的發(fā)展；知識的進步和科技的發(fā)展（如地圓學說的普及）；造船技術(shù)的進步（多桅帆船；安裝羅盤）Ⅱ特殊性條件：葡、西兩國瀕臨海洋，統(tǒng)治者積極支持海外探險,（一）新航路開辟的背景,1.為什么要開辟新航路,①從長時段看,一、新航路的開辟和世界市場的初步開拓,①從長

9、時段看,到資本主義產(chǎn)生時，世界的格局基本上是，經(jīng)過長期的凝固與擴散，四大文化圈都已擴張到各自的極限，由于受地理障礙的限制而不能再擴張了。 ——錢乘旦《思考中的歷史——當代史視野下的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型》,在人類社會開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時候，世界上存在著四大文化圈，從東往西數(shù)，它們是東亞文化圈、南亞文化圈、中東文化圈、西歐文化圈。四大文化圈之外還散布著一些邊緣文明，如南美的印第安文明，非洲撒哈拉以南的黑人文明等，但作為體系的文化圈尚未形成。

10、 —— 錢乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程》,②從中時段看,西歐國家商品經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽，出現(xiàn)“黃金熱”（需要資本原始積累） 《馬可· 波羅行紀》對東方的宣傳,②從中時段看,如果“十字軍”東征有什么出乎意料的結(jié)果，就是其在巴勒斯坦的短暫停留，了解了亞里斯多德的作品、伊斯蘭的天文學、“阿拉伯”數(shù)字和中國的造紙術(shù)。 ——韓毓?！段灏倌陙碚l著史》,在14、15世紀時，（西歐）土地分封制慢慢過時了……“國家

11、”漸漸形成起來……歐洲率先進入資本主義。 ——錢乘旦《思考中的歷史——當代史視野下的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型》,③從短時段看,商業(yè)危機——奧斯曼土耳其使西歐與東方貿(mào)易更加困難,2.為什么能開辟新航路,①從長時段看,宋代廣設市舶司，將海外貿(mào)易作為國家稅收的主要來源，元帝國繼承而非放棄了宋代的這一海洋稅理念，它既非常重視橫跨歐亞的商貿(mào)活動，也重視海洋貿(mào)易。 ——韓毓?！段灏倌陙碚l著史》,從歐洲的角度看，16世紀固然可以被稱為偉大

12、的航海時代，但如果從其他貿(mào)易圈來看，則可以將歐洲人到達亞洲，理解為歐洲人利用了亞洲的貿(mào)易者在印度洋和南中國海開辟的偉大航線。 ——濱下武志《中國、東亞與全球經(jīng)濟》,①從長時段看,2.為什么能開辟新航路,②從中時段看,地理大發(fā)現(xiàn)并不是一個孤立的事件，與它同時或前后發(fā)生的，在西方還有兩大運動，一是文藝復興運動（14－17世紀初）……文藝復興所表現(xiàn)出來的人文主義精神是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的進取精神，而地理大發(fā)現(xiàn)就是在這種精神的鼓

13、舞下完成的。 ——吳于廑 齊世榮主編《世界史·近代史編》,②從中時段看,西、葡等國支持海外探險（民族國家 中央集權(quán)）；造船、航海技術(shù)的發(fā)展地圖學的發(fā)展,TO地圖是一種歐洲中世紀世界地圖。當時的歐洲人相信地球是平的，所有陸地分為歐洲、亞洲、非洲三大洲，當中分隔三者的河流或海洋呈拉丁字母T狀，而所有陸地則被一O形大海所包圍。,,,1492年，馬丁·貝海姆請工匠打造的地球儀--"Erdapfel&

14、quot;，字面意思就是"地球蘋果(Earth apple)"在德意志紐倫堡亮相。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,1492-1493年,1487-1488年,1498年,1519-1522年,太 平 洋,大,西,洋,太平洋,印度洋,亞 洲,歐 洲,非洲,大洋洲,北美洲,南美洲,葡萄牙,意大利,葡萄牙,葡萄牙,西歐-好望角,西歐-美洲,,西歐-好望角-印度,環(huán)球航行,迪亞士,哥倫布,達伽馬,

15、麥哲倫,葡萄牙王室,西班牙王室,葡萄牙王室,西班牙王室,第一個,發(fā)現(xiàn)新大陸,第一個找到東方的航路,實現(xiàn)環(huán)球航行,2.過程,3.影響,①對歐洲 “地理大發(fā)現(xiàn)”；早期殖民擴張 獲取大量財富 商業(yè)革命、價格革命 促使社會轉(zhuǎn)型,②對世界 結(jié)束世界相對孤立的狀態(tài)，以西歐為中心的世界市 場的雛形開始出現(xiàn),3.新航路開辟的影響,,①國際關系：結(jié)束世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地的文明開始日益連成一個整體②經(jīng)濟：商業(yè)革命Ⅰ商貿(mào)規(guī)

16、模、范圍的擴大：以西歐為中心的世界市場雛形開始出現(xiàn)Ⅱ商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移：地中海的地位被大西洋取代，意大利地區(qū)衰落，尼德蘭、英國逐漸興起Ⅲ商業(yè)經(jīng)營方式的變化：股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)③經(jīng)濟：價格革命由于大量貴重金屬進入歐洲，造成金銀價值下降，物價猛漲。工商業(yè)資產(chǎn)階級獲得暴利；封建主衰落④政治：促進了西歐封建主義的解體和資本主義的發(fā)展，西歐諸國早期殖民擴張。,,,,,西歐資本主義的發(fā)展,新航路的開辟,貿(mào)易規(guī)模擴大,商品種

17、類增多,商業(yè)經(jīng)營方式變化,貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移,,商業(yè)革命,,黃金、白銀大量流入歐洲,,物價,上漲,,封建地主地位下降,資產(chǎn)階級實力上升,加速西歐封建制度解體,,,價格革命,植物、糧食作物、動物、人口和病菌在克里斯托弗·哥倫布和其他歐洲水手的遠航探險以后，在全球范圍內(nèi)開始傳播；“哥倫布交換”（the Columbian exchange）比早先的物種交流有著更深遠的意義……哥倫布交換涉及了很多不同的動植物品種與疾病。……16

18、世紀伊始，傳染病使美洲和太平洋島嶼上的土著人口數(shù)量銳減，罪魁禍首是天花、麻疹、百日咳，流行感冒也是幫兇?！瓘?519年開始，天花伴隨著其他疾病的流行毀滅了阿茲特克帝國，不到一個世紀，墨西哥的人口就減少了90%之多。 ——【美】杰里·本特利《新全球史》,徐禮涵問：,資本主義世界體系第一，資本主義世界政治體系。資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，發(fā)生在19世紀6、70年代。第二，資本主義的殖民體系的形成。第

19、一次工業(yè)革命后至20世紀初，主要帝國主義國家已經(jīng)控制了世界上絕大部分土地和人口，世界殖民體系最終形成。第三，資本主義世界經(jīng)濟體系。即亞非拉美被侵占的國家成為資本主義商品銷售市場和原料產(chǎn)地，資本的輸出場所和掠奪性的貿(mào)易，瓦解破壞了當?shù)刈匀唤?jīng)濟，把當?shù)亟?jīng)濟都納入資本主義軌道，卷入資本主義世界市場，資本主義世界經(jīng)濟體系形成。,3.對中國,在16－17世紀，中國國內(nèi)對進口白銀的需求，國外對中國絲綢、瓷器、金、銅幣和其他商品的需求，促使中國

20、比以往更深地卷入世界經(jīng)濟事務，這種卷入被證明是一件禍福結(jié)合的幸事。 ——威廉· 阿特威爾《劍橋中國明代史》,到1644年，中國是世界歷史的一部分，它深受貿(mào)易中白銀流動的影響，深受糧食作物的傳播造成的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的影響。 ——崔瑞德、牟復禮《劍橋中國明代史》下卷,陳子琪問：,歐洲經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽,新航路開辟,文藝復興,宗教改革,促進,殖民擴張,侵擾中國海疆,傳播天主教,閉關鎖國,收復臺灣,西學東漸,明清商品經(jīng)濟

21、活躍,資本主義萌芽,末財本守,重征商稅,重農(nóng)抑商,科舉（八股取士）,封建剝削嚴重,,（二）早期殖民擴張和世界市場的拓展,1. 葡、西的擴張（15、16世紀殖民霸主） 葡、西最早開辟新航路 西——主要方向在美洲 葡——主要方向在亞洲,2.荷蘭（尼德蘭）的擴張（17世紀“海上馬車夫”）,②區(qū)域：,③結(jié)果：,好望角、馬六甲、錫蘭、臺灣、新阿姆斯特丹等,17世紀成為世界范圍的殖民帝國,①稱霸原因 地理：大西洋沿岸，處新航路開辟后的

22、新貿(mào)易中心 創(chuàng)新：政治 （制度創(chuàng)新） 經(jīng)濟 （技術(shù)、股份公司、經(jīng)營方式） 方式：極其重視商業(yè) 文化：新教,與封建專制主義的西、葡不同，荷蘭向外發(fā)展不是由政府包辦，而是通過獨占貿(mào)易公司進行的?！瓍⒓又趁駭U張的不是貴族騎士，而是有商人和富于冒險精神的新教徒參加的獨占貿(mào)易公司。公司是私人集資籌建，按股份多少分紅，股東大會是最高權(quán)力機構(gòu)，它選出董事會，后者再選出經(jīng)理會，由經(jīng)理會主持日常事務。公司根據(jù)政府頒發(fā)的特許狀

23、，可以享受許多特權(quán)，甚至可以建立自己的海軍，有權(quán)力宣戰(zhàn)媾和，有權(quán)力建立殖民地和管理殖民地。荷蘭正是利用了獨占貿(mào)易公司這個強有力的工具建立起自己的殖民航運霸權(quán)的。 ——吳于廑 齊世榮主編《世界史·近代史編》上卷,造船、貿(mào)易、海運和殖民利益使一個個荷蘭財主腦滿腸肥。他們不關心發(fā)展本國工業(yè)，奉行近視的進口政策?！?克倫威爾政府動員了全國工業(yè)力量集中趕制戰(zhàn)艦。鋼鐵廠鑄造大炮和鐵錨，紡織廠織造船帆，

24、其他工廠提供索具、木桶、軍裝和各種軍需品，工業(yè)資本的雄厚力量顯示出來了。而重商主義的荷蘭武裝艦隊的進度十分緩慢，忽視本國工業(yè)的商人們得到了追求金錢的報應?！?荷蘭，作為一個占統(tǒng)治地位的商業(yè)國，它的衰亡史就是商業(yè)資本服從產(chǎn)業(yè)資本的歷史。 ——宋宜昌著《火與劍的海洋》,3. 英國——18世紀中期后漸成“日不落帝國”（1）稱霸原因 地理：大西洋沿岸，處新航路開辟后的新貿(mào)易中心

25、 制度創(chuàng)新：政治（制度創(chuàng)新） 經(jīng)濟（技術(shù)、股份公司、工場手工業(yè)的發(fā)達） 方式：爭霸戰(zhàn)爭獲勝 航海條例、英荷戰(zhàn)爭、七年戰(zhàn)爭（2）結(jié)果18世紀中期確立世界殖民霸權(quán),,,七年戰(zhàn)爭形勢圖,4.殖民擴張的方式和特點開拓殖民地（野蠻的掠奪、屠戮）殖民戰(zhàn)爭強盜貿(mào)易（不平等貿(mào)易、販賣黑奴）,5.殖民擴張的影響,①對殖民國家而言：從殖民地掠奪了大量的財富和廣闊的海外市場,促進歐洲資本主義發(fā)展②對殖民地而言：殖民主義是災難

26、和禍害，造成了亞非拉地區(qū)的落后③世界市場進一步拓展,世界市場形成,時間,歷史事件,世界市場發(fā)展特征,15世紀末16世紀初,新航路的開辟,開始形成,16-18世紀,殖民擴張,拓展,18世紀60年代-19世紀中期,工業(yè)革命,初步形成,第二次工業(yè)革命,19世紀中期-20世紀初,最終確立,,,,,,在中世紀，意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察一樣——一直是在一層共同的紗幕下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。 這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過

27、它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩?！谝獯罄?，這層紗幕最先煙消云散了。 ——雅格布?布克哈特《意大利文藝復興時期的文化》,（一）背景 ①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽 ②教會阻礙新興資產(chǎn)階級的需要 ③意大利較多地保留了希臘羅馬的古典文化 ④拜占廷帝國滅亡后，大批學者逃往意大利，帶去古代典籍,二、文藝復興（14－17世紀）,文藝復興時期的意大利,（二）過程,米開朗琪羅的《大衛(wèi)》,中世紀的《大衛(wèi)》,古

28、希臘的《持矛者》,賦予你比其他動物更優(yōu)美的身體，賦予你適合各種運動的力量，賦予你最敏銳和最微妙的感覺，賦予你像永恒的神一樣的機智、理性和記憶?！邪?巴蒂斯特,誰不尊重生命，誰就不配擁有生命。 ——達·芬奇,（三）指導思想與性質(zhì) 1.指導思想：人文主義 以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴 2.性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想文化運動,人文主義反對以神為中心，不反對神，也不反對神性,

29、文藝復興……不只包括了“再生”，而且還涵懾著“新生”。不過再生與新生實際上乃是一體的兩面，而非兩個截然不同的東西。這一體又是什么呢？簡言之，便是“人”的重新發(fā)現(xiàn)。……中古基督教的神學是如何桎梏著個人的創(chuàng)造力；文藝復興的學者與藝術(shù)家便正是要擺脫此種桎梏，而另創(chuàng)造一個以人為中心的藝術(shù)與學術(shù)的世界。 ……文藝復興時代的知識分子首先便在過去的古典文化中尋求新文化的憑借，這正與中國傳統(tǒng)知識分子的托古改制的故事有同樣的深長意味。他們在這一

30、方面的表現(xiàn)便是所謂“古典主義”。但古典主義本身并不是這一新文化運動的最終目的，人們不過是要借它以肯定人的價值而已。 ——《余英時文集第六卷·民主制度與近代文明》,,,,,,,,,,,（四）影響 ①創(chuàng)造出大量文學藝術(shù)杰作。 ②把人們從基督教神學的束縛下解放出來，為以后的反封建斗爭和思想解放準備了條件。 ③人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。 ④局限：對人文主義的過分推崇，造成

31、運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。,死神的勝利（1470-1480年）,天使,魔鬼,死神,國王神父百姓,中世紀晚期,神,人,在中世紀，個人有義務堅守在上帝為他安排的位置上。 中世紀的人們必須服從自己的上級。在智力與精神層面，他也必須對各種權(quán)威表示忠誠。 13世紀以后，越來越多的人不再接受這種來自上級與權(quán)威的統(tǒng)治。自由是中世界人們足以彪炳史冊的價值觀之一。農(nóng)民與新興的城市居民要求獲得越來越多的自由?！趴?#1

32、83;勒·戈夫《中世紀的價值觀》,遵守等級,服從權(quán)威,反抗權(quán)威,追求自由,概括13世紀前后中世紀的價值觀的變化。,,歐洲11-15世紀有5000個左右城市和市鎮(zhèn)誕生，一些地區(qū)有一半以上的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向商業(yè)。 城市已經(jīng)獲得相當大的自由和自治權(quán)，建立了自己的政府，成立了自己的議會，制定了自己的法律，出現(xiàn)了手工業(yè)者協(xié)會。城市人們有充分的自由任意處理他們的財產(chǎn)、和他們所愛的人結(jié)婚，自由離開和來到城市。推動著經(jīng)濟生活擺脫封建倫理

33、、宗教和政治束縛而獨立發(fā)展。 ——據(jù)《文明的進程》《法律與革命》《意大利文藝復興的起源與模式》整理,中世紀西歐城市,經(jīng)濟的發(fā)展；,政治、人身、思想的自由,概括中世紀西歐城市發(fā)展概況。,造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀到達西方，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后德意志人古登堡等，用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。《圣經(jīng)》不再是天主教神職人員獨有的工具。正如馬克思所說：“……印刷術(shù)

34、卻變成了新教的工具，變成了科學復興的手段，變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。 ——《世界近現(xiàn)代史》,東方先進技術(shù)的傳入,基督教（誕生于AD1C的小亞細亞與巴勒斯坦一帶）,,11C第一次分裂,,AD4C初定為羅馬帝國的國教,14～16世紀西歐出現(xiàn)資本主義萌芽,資產(chǎn)階級、新貴族出現(xiàn),需要一個強大的民族國家作支撐,15、16世紀英、法、西班牙順應時代要求，逐漸形成統(tǒng)一的民族國家,獨立于世俗政權(quán)之外的天主教會

35、成為中央集權(quán)發(fā)展道路上的嚴重障礙，把教會置于王權(quán)的控制之下成為時代的要求，宗教改革開始。,,,,,三、宗教改革,三、宗教改革,（一）宗教改革的背景,天主教會嚴重阻礙了西歐資本主義的發(fā)展①政治中世紀的西歐，封建割據(jù)嚴重，王權(quán)衰弱。天主教會確立了對西歐的神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，干預各國內(nèi)部世俗事務。②經(jīng)濟教會擁有天主教世界全部耕地的1/3，是最大的封建主，又以征收“贖罪券”等方式聚斂財富③社會生活教會壟斷對《圣經(jīng)》的解釋和文

36、化教育，控制人們思想，對“異端”進行嚴厲鎮(zhèn)壓,宗教改革家有三個主要目標。第一，整頓由于有人濫用羅馬會議，由于許多僧侶們生活放蕩而遭到破壞的教律。第二，按照先前遭到鎮(zhèn)壓的某些運動的方針改革教義，并返回原始的質(zhì)樸狀態(tài)。第三，放松教義的控制，準許個人在一定程度上可以自由地根據(jù)圣經(jīng)做出自己的判斷。 ——[英]丹皮爾《科學史》,,,,,,,（二）宗教改革的過程,1.德意志宗教改革,（1）背景①政治上的分裂局面，嚴

37、重阻礙了德意志發(fā)展，教會阻撓德意志統(tǒng)一。②直接原因（導火線）：1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券。,①贖罪券不能赦免罪過，必須依靠內(nèi)心的虔誠懺悔②“因信稱義”，教徒可通過信仰而得救，不必通過教會和借助繁瑣的儀式③主張《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威④世俗權(quán)力高于教權(quán)，建立民族教會,（2）馬丁?路德的宗教改革主張,,因行稱義,教會,上帝,,,,,善功,信 徒,,,,,,因信稱義,上帝,圣經(jīng),信仰,信 徒,（3）馬丁?路德的

38、宗教改革的影響,①沖擊了天主教會統(tǒng)治，反映了資產(chǎn)階級的要求，推動了廣大民眾的反封建斗爭 ②路德教派取得合法地位 “教隨國定”③為歐洲宗教改革開辟了道路,2.加爾文宗教改革,加爾文（1509—1564）,主張及舉措： “因信稱義”和《圣經(jīng)》權(quán)威； “先定論”； 強調(diào)選民的奮斗精神和高尚道德； 在日內(nèi)瓦建立政教合一的政權(quán)，鎮(zhèn)壓“異端”,“財富本身決不像某些蠢人所想的應予斥責，這樣

39、做就是褻瀆神明。財富是蒙上帝恩賜的人獲得成功的標志”。 ——加爾文,（上帝）的圣訓是：你須為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此。 特別不能容忍的是有工作能力卻靠乞討為生的行徑，這不僅犯下了懶惰罪，而且褻瀆了使徒們所言的博愛義務?！缎陆虃惱砼c資本主義精神》,問題：為何說加爾文教更激進，更符合新興資產(chǎn)階級的利益？（比較加爾文

40、與路德兩大新教教義的異同）,相同：①強調(diào)《圣經(jīng)》的地位，否定了羅馬教皇的權(quán)威 ②主張信仰得救 ③主張建立廉儉教會不同： ①先定論，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神 ②廢除教階制，建立共和式的長老制，建立政教合一的政權(quán)具有資產(chǎn)階級民主形式這些教義更符合新興資產(chǎn)階級的要求，更為激進。,3.英國亨利八世改革,（1）背景①16世紀初，英國王權(quán)加強②社會各階層特別是資產(chǎn)階級和新貴族的反教會的情緒不斷高漲③導火線：英王亨利八世以婚

41、姻問題,（2）措施①1534年，英國議會通過“至尊法案”②封閉修道院，沒收其房屋、土地、貴重物品及其他一切財產(chǎn)，轉(zhuǎn)歸王室所有（3）意義①進一步打擊教會勢力②英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具,思考：英國的宗教改革運動與德意志和瑞士的宗教改革相比有何獨特之處？,英國宗教改革的特殊性：①領導方式： 由國王領導，依靠王權(quán)自上而下進行的②目的：加強王權(quán)③內(nèi)容：改革相對保守，保留了較多的天主教成分④影響： 英國國教成為維護王權(quán)

42、的工具(隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級要求進一步清除國教中的天主教殘余，即清教徒運動),基督教（誕生于AD1C的小亞細亞與巴勒斯坦一帶）,,,,11C第一次分裂,16C第二次分裂,,AD4C初定為羅馬帝國的國教,①政治：沉重打擊了天主教會在各國的統(tǒng)治，有利于世俗權(quán)力、資產(chǎn)階級的發(fā)展，加爾文派等新教成為早期資產(chǎn)階級革命的斗爭旗幟,②經(jīng)濟：新教確立了適應資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產(chǎn)，促進了資本主義的發(fā)展。,③思

43、想文化：是繼文藝復興之后歐洲又一場思想解放運動，進一步打擊了教會權(quán)威，聲張了人的價值。宗教改革使各國普遍重視教育，興辦學校，促進了歐洲文化的發(fā)展。,（三）宗教改革的影響,④其他：促進了歐洲民族意識的高漲和進一步促進民族國家的形成,關于“民族國家”（Nation state) 定義 State 指在一定范圍內(nèi)實行合法統(tǒng)治的權(quán)力機構(gòu)—政府；Nation 指在同一政府治理下，有共同歷史、文化和生活

44、習慣的一國人民 民族國家的基本特征： ①擁有主權(quán)的獨立國家 ②有一個號令全國的中央政府 ③民眾具有民族自覺意識，忠于自己的國家,“文藝復興”的影響基本上是在知識分子當中，而到了“宗教改革”，影響更進一步。究其原因，……因為在西方……所有人都信教，……“宗教改革”接著“文藝復興”下來，享受到了“文藝復興”所開拓出來的人文主義的影響，而把人文主義普及到了社會。因此“宗教改革”的影響是社

45、會性的。換句話說，它把歐洲人民的覺悟，提高了一步，因為這件事情是人人都要參與的。 ——陳樂民《歐洲文明十五講》,它們都是資本主義在歐洲興起的反映。新航路的開辟和宗教改革的發(fā)生都受到文藝復興的影響。 文藝復興提倡的人文主義是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的進取精神，新航路的開辟就是在這種精神鼓舞下完成的；而新航路開辟的巨大成功，大量財富的獲得，又為資產(chǎn)階級的人文主義注入了更加積極進取的精神力量，促使文

46、藝復興的擴展?！?文藝復興也推動了宗教改革，人文主義對教會的揭露為宗教改革派提供了思想武器；而宗教改革是文藝復興在反封建神學方面的深入和發(fā)展。 新航路的開辟、文藝復興和宗教改革，從不同的方面為資本主義的興起展開辟了道路。新航路的開辟為資產(chǎn)階級開創(chuàng)了大顯身手、走向世界的廣闊天地，文藝復興為資產(chǎn)階級注入了積極進取的精神力量，宗教改革打擊了天主教會和封建勢力，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖，新教對資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。,哥白尼

47、像,自然研究用來宣布其獨立……的一個革命行動，便是哥白尼那本不朽著作（指《天體運行論》）的出版，他用這本書（雖然是怯懦地而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學便開始從神學中解放出來……科學的發(fā)展從此便大踏步地前進。 ——恩格斯,伽利略：近代物理學之父,伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的