國學常識素材

1、第1頁共40頁1、國學常識國學名稱的起源第一章小學第二章校讎學第三章經(jīng)學第四章諸子第五章史學2、引子所謂的”韓國最新的研究成果”–孔子為韓國后裔–姚明有韓國血統(tǒng)–佛祖有韓國血統(tǒng)?對以上對以上”學術學術”成果成果一個儒者會怎么看一個儒者會怎么看參考：3、儒家（先秦時期）儒家的特征：其一、以孔子為先師，為思想領袖；其二、以《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等書為經(jīng)典；其三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構；其四、由內(nèi)圣而外王

2、，通過內(nèi)體心性成就外王事功之學；其五、尤注重人與人之間倫理關系，并將之運用到政治實踐中，成為指導性的原則。儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響：儒家學說在中國文化史上占有重要地位。儒家經(jīng)典不僅是思想統(tǒng)治工具，同時也是中國封建文化的主體，保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。儒家學說不僅在中國，在東亞世界也占有重要地位。儒學和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周圍國家，并對那里的思想和文化產(chǎn)生了重要影響。在韓國和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等

3、觀點的影響，至今都還很明顯的。在韓國，信奉各種宗教的人很多，但是在倫理道德上卻以儒家為主。在西方文明侵入韓國社會后，各種社會問題有所增加，但是韓國政府以儒家思想的倫理道德作為維護社會的穩(wěn)定的制約力量，在教育中深化儒家思想。儒家思想鑒借：如儒家的剛健有為精神，來激勵自己發(fā)憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自已的愛國情懷；鑒借儒家的“以義制利“精神，來啟示自已正確對待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的

4、氣節(jié)觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格.......?相關連結：秋風先生在《新儒家悖論》一文中指出，當代大陸新儒家似乎在振興儒學，并且要抵抗西方，但自己卻已經(jīng)墮入到西方近代所形成的思考政治、國家、國家間關系的模式中，成為歐洲大陸近代以來的強權政治理論的信奉者。由此，秋風進一步追問道：假如將儒家的基本教義完全放棄，而用民族主義的萬應靈丹使其還魂，那么，儒家理念自身的價值又是什么呢？如果儒家的基本教義都是迂腐的，那為什么還要振興儒家呢？

5、鑒于秋風先生近幾年來流露出的越來越明顯的文化保守主義傾向，以及他本人與新儒家的第3頁共40頁“道統(tǒng)”：堯——舜——禹——湯——文武（以上為圣王合一期）——周公——孔子——孟子——?“五常”：仁（此“仁”意義不同于本體之“仁”）、義、禮、智，信。儒家思想的核心即是：仁愛，泛愛眾，而親仁。“三綱”：君為臣綱父為子綱夫為妻綱“八目”：1）格物2）致知3）誠意4）正心5）修身6）齊家7）治國8）平天下“三達德”：智、仁、勇“與天地合其德，與日月

6、合其明?！薄俺种攫B(yǎng)氣”、“養(yǎng)浩然之氣”(孟子)“三希修煉”：士希賢賢希圣圣希天(宋周敦頤)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”(宋張載)“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?《中庸》)?何為何為”國學國學”此學術名詞為什么出現(xiàn)此學術名詞為什么出現(xiàn)參考：參考：6、國學名稱的起源、國學名稱的起源3、經(jīng)學之亡、經(jīng)學之亡?1906年9月2日，光緒帝頒布上諭：廢除科考（后果）–自隋朝設立的文官選拔制度就此消亡。–維系儒

7、家價值體系正統(tǒng)地位的根本手段就此消亡。–儒家價值體系最高形式的載體經(jīng)學，在新式學堂中失去了主導地位。?1912年1月19日，民國第一任教育總長蔡元培下令：小學堂讀經(jīng)科一律廢止。?1912年5月，第二道令：廢止師范、中、小學讀經(jīng)科?7月，蔡又在全國第一屆教育會議上提出：各級學校不應祭孔?1919年，全國教育聯(lián)合會國語統(tǒng)一籌備會議，推動國語運動，配合新文化運動，掀起了強大的語言文字改革運動，改文言文為白話文?1920年，教育部接受胡適：學校

8、國文課本改為語體文（后果）–不讀《十三經(jīng)》，看不懂古文4、國學復興?2004年7月，國家對外漢語教學領導小組辦公室提出”在海外建立100所孔子學院“?2005年10月，中國人民大學國學院掛牌授課?2005年11月，北大哲學系“乾元國學教室”開辦國學班，學員為40多老板、行長、政府官員?2006年8月，復旦大學哲學系宣布開辦“精英國學班”?2006年10月，清華大學開辦“中華文化精髓與現(xiàn)代企業(yè)謀略高級研修（上海）班?2005年，蘇州菊齋私

9、塾開館，掛孔子像?2006年，武漢出現(xiàn)首家蒙童學館，湖南平江、江西南昌、江蘇徐州、重慶等地出現(xiàn)許多現(xiàn)代私塾。?2006年7月，上海出現(xiàn)全日制私塾孟母堂??2008年8月8日，京奧開幕式三千弟子誦《論語》5、夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學故不足以立國矣，而吾未聞國學不興而國能自立者也。吾聞有國亡而國學不亡者矣，而吾未聞國學先亡而國仍力者也。故今日國學之無人興起，即將影響國家之存亡。6、國學名稱的起源、國學名稱的起