復(fù)件教育的轉(zhuǎn)向1

1、教育的轉(zhuǎn)向：自由教育徐欽鋒?(淮北師范大學(xué)教育學(xué)院235000)摘要：摘要：本文闡述了應(yīng)試教育的弊端給教育帶來消極影響，要改變這種狀況，只有實(shí)行順應(yīng)受教育者身心自由發(fā)展的自由教育。接著從教育心理學(xué)理論等方面進(jìn)行分析。并從教育目的等方面闡明了實(shí)行自由教育需要采取的可行性措施。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：自由教育；個(gè)體發(fā)展；措施Educationturn:LiberalEducationQinFengXu(HuaibeiNmalUniversityIn

2、stituteofEducation235000)Abstract:ThispaperdescribestheshtcomingsoftestientededucationtoanegativeimpactoneducationtochangethissituationonlyimplementliberaleducationresponsetothefreedevelopmentofphysicalmentaloftheEducate

3、d.Thenfromtheeducationalpsychologytheywereanalyzed.fromtheaimsofeducationetc.setouttofreeeducationthefeasibilityofthemeasuresneedtobetaken.Keywds:liberaleducationindividualdevelopmentmeasures在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的情況下，教育需要培養(yǎng)的是既能夠?qū)崿F(xiàn)

4、自身發(fā)展又有利于社會(huì)發(fā)展的人才，帶有一定“科舉考試”性質(zhì)的“高考體制”催生的應(yīng)試教育越來越難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需人才的要求。教育要改變這種狀況，只有進(jìn)行教育的轉(zhuǎn)向，實(shí)行順應(yīng)受教育者身心自由發(fā)展的自由教育，才能促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展和成長。二、自由教育的發(fā)展及其內(nèi)容二、自由教育的發(fā)展及其內(nèi)容古希臘哲學(xué)家亞里士多德首次提出自由教育，認(rèn)為自由教育是適合自由人的教育，自由教育的目的是促進(jìn)人的身心、道德和智慧的和諧發(fā)展，進(jìn)而提升人的理性價(jià)值。文藝復(fù)

5、興時(shí)期的自由教育又被賦予了“人文教育”的內(nèi)容。18世紀(jì)盧梭提出“自然教育”，目的在于將人培養(yǎng)成為自然人，使人回歸自然、遵循天性。19世紀(jì)，英國著名科學(xué)家赫胥黎認(rèn)為自由教育應(yīng)是“普通教育”，即要使人在現(xiàn)代意義上獲得自由，就必須用人與其生存相關(guān)的知識(shí)去完善自己，這些知識(shí)就是藝術(shù)和科學(xué)。近代教育家杜威將實(shí)用主義教育與自由教育進(jìn)行了一定程度的結(jié)合，提出“教育無目的論”，認(rèn)為“教育即生活，而且是一種完滿的生活?！睂?shí)用主義教育與自由教育統(tǒng)一起來，

6、實(shí)現(xiàn)了實(shí)用教育自由化、自由教育實(shí)用化。潘光旦把自由教育的內(nèi)容概括為：自由教育就是以自由為目的，以自我為教育的對象，以自求自得為原則，以通識(shí)教育為內(nèi)容，以民主的政治環(huán)境為條件的教育。三、實(shí)行自由教育是教育發(fā)展的必然性選擇三、實(shí)行自由教育是教育發(fā)展的必然性選擇一）教育心理學(xué)上的理論支持（一）多元智能理論美國哈佛大學(xué)教育學(xué)及心理學(xué)家霍華德加德納根據(jù)哈佛教育研究所多年來對認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和不同文化知識(shí)發(fā)展及人類潛能開發(fā)進(jìn)行研究所得到的結(jié)果，提

7、出“多元智能理論”，認(rèn)為人類存在音樂智能等至少八種以上智能，且這些智能不是孤立存在的，而是相互依賴、相互補(bǔ)充的，他由此得出的結(jié)論之一是：“我們大家都擁有以上所有的智能。從認(rèn)知的角度上說，正是這些智能使我們成為人。”［1］25“迄今為止，我們?nèi)匀恢С诌@樣一的社會(huì)生活，只有這樣，才能較好地為未來的生活做準(zhǔn)備，并積極地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作和生活?！霸趶V度上，受教育的范圍將越來越廣，因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)在于變化，經(jīng)濟(jì)的頻繁變化必然帶來就業(yè)崗位的變

8、化。面對就業(yè)崗位的頻繁變動(dòng)，人們忌諱的是知識(shí)面的狹隘，所需要的是盡量擴(kuò)大自己的知識(shí)面。鑒于就業(yè)給人們帶來的壓力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人只有不斷地‘充電’，持續(xù)性地學(xué)習(xí)，方能以‘不變應(yīng)萬變’?！保?］260四、實(shí)行自由教育的必要的可行性措施四、實(shí)行自由教育的必要的可行性措施一）制訂科學(xué)有效的教育目的。教育的對象是人，人又是千差萬別、各具特點(diǎn)和個(gè)性的，根據(jù)受教育者的不同特點(diǎn)制訂科學(xué)合理有效的教育目的至關(guān)重要。以統(tǒng)一的模式去規(guī)范所有的受教育者，“就

9、是按照一種固定的模具，把原料注入到模具中，然后出來的就是流水線上規(guī)格相同的批量產(chǎn)品?！保?］24“任何教育目的，如果具體到足以提供確定的指導(dǎo)，都和生活理想有關(guān)，同時(shí)，因?yàn)樯罾硐胧怯肋h(yuǎn)不會(huì)一致的，它們的沖突將反映在教育理論中。”［6］8二）制訂規(guī)范合理的教育評價(jià)體系。隨著社會(huì)發(fā)展的日益多元化，需要各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的人才，這就促使教育工作者必須改變原先的教育評價(jià)思維，利用科學(xué)有效的教育評價(jià)，使受教育者明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從教育評價(jià)中獲得一

10、定的鼓勵(lì)和支持，愉快健康地成長。如果進(jìn)一步規(guī)范正常的教育競爭機(jī)制，就可以為受教育者的學(xué)習(xí)帶來一定的思想解放，為他們的身心發(fā)展創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。三）實(shí)行教育自由。教育作為社會(huì)上層建筑的一個(gè)組成部分，不可能脫離社會(huì)而“獨(dú)善其身”；另一方面，教育如果受社會(huì)功利思想明顯的市場經(jīng)濟(jì)影響的話，也將會(huì)造成“畸形發(fā)展”，從而影響教育的健康發(fā)展。以培養(yǎng)受教育者獲得身心自由健康發(fā)展為己任的教育就會(huì)產(chǎn)生“異化”，將他們培養(yǎng)成為未來社會(huì)發(fā)展而準(zhǔn)備的但卻失去精

11、神和情感的毫無生氣的“工具”，這樣教育培養(yǎng)的人將不成為人，而只是“異化的人”，社會(huì)的健康發(fā)展將無從談起。“教育自由是通過免除人為的干預(yù)，為學(xué)生提供平等、充分的條件，創(chuàng)造最大的個(gè)人精神成長的空間，使個(gè)人享有最大程度的自我創(chuàng)造。”［7］四）改變現(xiàn)行用人機(jī)制。教育作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的制約和影響，應(yīng)試教育的這些弊端之所以存在和發(fā)展，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響不無關(guān)系。長期以來，社會(huì)用人單位的思維定勢是以學(xué)歷定崗位，它們唯學(xué)歷、唯文憑是舉，

12、而不是以應(yīng)聘者的實(shí)際能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)，雖然這一思維正逐漸發(fā)生改變，但傳統(tǒng)思維的影響仍然根深蒂固。五）發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加大教育投入。實(shí)行自由教育，需要有相應(yīng)的物質(zhì)、技術(shù)和理論支撐，諸如對人的心理、生理等的測定和評估，相關(guān)教育人員的教學(xué)培訓(xùn)以及相應(yīng)的教育教學(xué)場地和設(shè)施等，這些都需要一定的財(cái)力和人力物力支持，需要更多的教育投資。同時(shí)，要增加教育的投入，就必須加快發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作后盾，教育的投入也就無從談起。六）創(chuàng)建民主的政治環(huán)境

13、。教育作為社會(huì)的一部分，必然要受到社會(huì)的影響和制約，實(shí)行自由教育的必要條件是民主健康的社會(huì)環(huán)境，自由教育是受教育者健康成長發(fā)展的必要保證。沒有民主文明的社會(huì)環(huán)境，就不可能有教育的自由，自由教育不可能得到順利實(shí)施。例如，教育公平問題長時(shí)間得不到順利而有效的解決，就在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的不平衡、不平等。而只有建立健全民主、健康的社會(huì)環(huán)境，真正的教育自由才能得到執(zhí)行，真正的自由教育才能得到貫徹實(shí)施，受教育者的身心才能得到健康發(fā)展。結(jié)語：結(jié)語：充