魯迅吶喊知識(shí)名著導(dǎo)讀

1、《吶喊吶喊》（名著導(dǎo)讀）（名著導(dǎo)讀）《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，收入了魯迅先生19181922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。包括《狂人日記》(1918年4月)《孔乙已》(1919年3月)《藥》(1919年4月)(以上三篇發(fā)表于五四運(yùn)動(dòng)前)，《明天》(1920年)《一件小事》(1920年)《風(fēng)波》(1920年)《故鄉(xiāng)》(1921年)《阿Q正傳》(1921年)《端午節(jié)》

2、(1922年)《白光》(1922年)《兔和貓》(1922年)《鴨的喜劇》(1922年)《社戲》(1922年)共14篇?！秴群啊烽_(kāi)頭有一篇《自序》，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。1.《狂人日記》故事情節(jié)：故事情節(jié)：

3、是《吶喊》的第一篇，也是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說(shuō)。它以第一人稱(chēng)的口吻敘述了一個(gè)“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺(jué)得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認(rèn)為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉。他記得大哥曾對(duì)他講過(guò)“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然后想起“妹子”死時(shí)，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被認(rèn)為是是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周?chē)h(huán)境時(shí)，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補(bǔ)官了(見(jiàn)序文)。小說(shuō)

4、中的“狂人”實(shí)際實(shí)際上是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象上是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。主題思想：主題思想：作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人本質(zhì)是吃人，作者同事發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。人物形象：人物形象：狂人——“我”“狂人”是一個(gè)矛盾的實(shí)體，既有得病時(shí)

5、的多疑敏感和妄想，又是一個(gè)封建禮教和制度的受害者，狂人“狂”?？袢说男膽B(tài)偏激，憤世嫉俗，傲岸不群。又總是時(shí)時(shí)刻刻的提防別人傷害他。但作為一個(gè)革命的民主主義者，狂人卻一點(diǎn)也“不狂”?？袢藢?duì)封建制度和禮教的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，并開(kāi)始覺(jué)醒，“須十分小心”，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的歷史是吃人的歷史，中國(guó)的社會(huì)依然是吃人的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：日記體的形式。寫(xiě)實(shí)主義（描寫(xiě)狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主義（寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述）的結(jié)合。2.《孔乙

6、己》故事情節(jié)：故事情節(jié)：《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說(shuō)，講述一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人，但他在科舉制度毒害下，除了滿(mǎn)口“之乎者也”之外，一無(wú)所能，窮途潦倒，成了人們?nèi)⌒Φ馁Y料。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，后來(lái)因?yàn)橥盗硕∨e人的書(shū)，被吊起來(lái)打斷了腿，在生活的折磨下默默死去?！扒镲L(fēng)是一天涼比一天”，“忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音”，“看時(shí)又全沒(méi)有見(jiàn)人”。過(guò)后看見(jiàn)人了，“臉

7、上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣了；穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩主題思想：主題思想：《頭發(fā)的故事》圍繞著女子剪發(fā)、男人剪辮子的頭發(fā)問(wèn)題組織故事，魯迅魯迅寄寓了自己對(duì)封建頑固守舊勢(shì)力的痛惡寄寓了自己對(duì)封建頑固守舊勢(shì)力的痛惡對(duì)軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激。對(duì)軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激。辛亥革命并未帶來(lái)社會(huì)的巨大變革，也沒(méi)有給民眾實(shí)際利益，難怪民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念十分冷漠了，其實(shí)民眾并不了解什么是革命。這樣，他們與革命十分

8、隔膜就是很自然的事了。民眾只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦。在這種情況下，日后的改革也就舉步維艱了。無(wú)怪乎n先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬(wàn)端。人物形象：人物形象：《頭發(fā)的故事》中的N先生是一個(gè)脾氣乖張的人物，他無(wú)端地生氣，憤世嫉俗，那是因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)辛亥革命時(shí)期的斗士，而現(xiàn)在有一種沉重的失落感所致。他想起一起奮斗過(guò)的“故人”，“他們都在社會(huì)的冷笑惡罵迫害傾陷里渡過(guò)了一生；現(xiàn)在他們的墳?zāi)挂苍缭谕鼌s里漸漸平塌下去了。”

9、與《端午節(jié)》中方玄綽是同一類(lèi)人物。藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：魯迅將人物獨(dú)白作為構(gòu)思這篇小說(shuō)的主要手段，通過(guò)人物獨(dú)白來(lái)敘事抒情同時(shí)以辮子這種社會(huì)意象來(lái)敘事。小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中也采用了虛構(gòu)藝術(shù)，通過(guò)虛構(gòu)的“假”，達(dá)到藝術(shù)上的“真”。敘述和人物語(yǔ)言也精煉傳神，富于美感力量。5.《風(fēng)波》故事情節(jié)：故事情節(jié)：《風(fēng)波》的主人公七斤住在農(nóng)村，靠撐船度日，經(jīng)常來(lái)回于魯鎮(zhèn)與城里之間，因此知道這些時(shí)事。七斤在辛亥革命時(shí)剪了辮子，然而“皇帝坐龍庭”(即復(fù)辟)了又要辮子

10、了。趙七爺先前盤(pán)著的頭發(fā)也放下了，他還特意到七斤家嚴(yán)厲地責(zé)問(wèn)：“七斤的辮子呢？”七斤嫂也沒(méi)好聲氣地罵他。一時(shí)七斤家聚集了許多看客。但過(guò)了十幾日，皇帝沒(méi)坐龍庭，七斤相安無(wú)事，趙七爺?shù)霓p子又盤(pán)在頂上了。一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波就這樣過(guò)去了，七斤重新獲得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人們?cè)谏儆凶兓羞^(guò)著與上輩人一樣的生活。主題思想：主題思想：《風(fēng)波》中辮子，曾是清王朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一；在魯迅眼里，又是傳統(tǒng)文化和國(guó)民精神枷鎖的一種象征

11、，是國(guó)民革命與危機(jī)的一種征兆。這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)江南水鄉(xiāng)中一場(chǎng)辮子風(fēng)波的描述，展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌，揭示了缺乏揭示了缺乏精神信仰和追求的精神信仰和追求的“無(wú)特操無(wú)特操”的國(guó)民性弱點(diǎn)。的國(guó)民性弱點(diǎn)。1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見(jiàn)大，展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的封閉愚昧保守的沉重氛圍，農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治，農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下和控制之下揭示了缺乏精神信仰的追求

12、而陷于自私，茍活，麻木，冷漠，盲從狀態(tài)的揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私，茍活，麻木，冷漠，盲從狀態(tài)的“無(wú)特操特操“的國(guó)民性的弱點(diǎn)的國(guó)民性的弱點(diǎn)，說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革今后的社會(huì)革命若不能喚醒民眾，是難以成功的。文章圍繞著張勛復(fù)辟，描寫(xiě)了不同的人的反映，表現(xiàn)了人們的是非之心被私心和愚昧被私心和愚昧所吞沒(méi)，人與人之間沒(méi)有善良的溝通，感覺(jué)到國(guó)民的自私愚昧。人物形象：人物形象：七斤:七斤是《風(fēng)波》中的主要人物

13、，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。他聽(tīng)到皇帝坐龍庭的消息后的垂頭喪氣對(duì)妻子責(zé)罵時(shí)的隱忍遷怒于女兒時(shí)的內(nèi)心郁悶實(shí)際上卻顯示著他是一個(gè)麻木膽怯愚昧鄙俗毫無(wú)民主主義覺(jué)悟的落后農(nóng)民的典型。作品通過(guò)這樣的人物形象地表明:辛亥革命后的中國(guó)民眾民眾與革命仍然極其隔膜與革命仍然極其隔膜離革命實(shí)在還很遙遠(yuǎn)離革命實(shí)在還很遙遠(yuǎn)民眾這樣不覺(jué)悟