喉頭穩(wěn)定新探

1、喉頭穩(wěn)定新探喉頭穩(wěn)定新探內(nèi)容摘要：喉頭穩(wěn)定是吉諾貝基美聲唱法三個基本條件之一，與面罩共鳴和橫膈膜支持共同構(gòu)成了美聲唱法的精髓。文章從生理學(xué)和聲學(xué)的視角出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實踐對吉諾貝基喉頭穩(wěn)定與頭腔共鳴關(guān)系進(jìn)行新的闡釋，認(rèn)為喉頭穩(wěn)定、迫振與協(xié)振是獲得高質(zhì)量聲音和頭腔共鳴的根本，并對高喉位的成因進(jìn)行了宏觀分析，在此基礎(chǔ)上提出了“喉降肌”訓(xùn)練是解決高喉位問題的有效手段。關(guān)鍵詞:吉諾貝基美聲唱法喉頭穩(wěn)定belcanto（美聲唱法）是18世紀(jì)意大利風(fēng)

2、行的一種發(fā)音方法，其目的是造成美好的歌聲。①如今，美聲唱法已經(jīng)風(fēng)靡世界各地，并形成了各國本土化的具有各國特色的美聲風(fēng)格。從20世紀(jì)20年代算起，美聲唱法傳入我國已有90年的歷史。在50年代前期被稱為西洋唱法（也稱洋嗓子），與我國的傳統(tǒng)唱法有過一場“土洋唱法”的大爭論。到80年代，我國聲樂界將其稱為“美聲唱法”。美聲唱法一詞在我國逐漸流傳開來，對美聲唱法的聲音概念基本達(dá)成共識。但是，美聲唱法是一種演唱風(fēng)格還是一種技術(shù)方法？美聲唱法的精髓是

3、什么？如何實現(xiàn)美聲唱法的本土化？如何解決美聲唱法中國化進(jìn)程中出現(xiàn)的種種問題？這些是我國聲樂界乃至音樂界從美聲唱法傳入我國之日起到目前仍然需要思考、討論的問題。要絕對的穩(wěn)定還是相對的穩(wěn)定、喉頭位于最下面的尺度是何種形態(tài)，貝基沒有做出厘定。筆者認(rèn)為，喉頭不論是絕對穩(wěn)定還是相對穩(wěn)定，都應(yīng)該是在喉頭自然狀態(tài)及其以下的絕對和相對，如果在發(fā)聲時喉頭高于自然狀態(tài)，就屬于喉頭的不穩(wěn)定。對喉頭絕對穩(wěn)定和相對穩(wěn)定的厘定應(yīng)該以喉結(jié)自然狀態(tài)及其以下為標(biāo)桿，而不

4、能高于自然狀態(tài)。西方傳統(tǒng)美聲唱法從出現(xiàn)、變化及發(fā)展到當(dāng)下，是為適應(yīng)演唱需要而在演唱技術(shù)上逐步改進(jìn)發(fā)展的。音量宏大、致遠(yuǎn)性強，是對美聲唱法聲音技術(shù)的要求之一。要獲得高質(zhì)量的聲音，就需要最充分的共鳴，要獲得最大的共鳴，就必須有最充分、最協(xié)調(diào)的共鳴空間，這就對聲音振動的空間傳導(dǎo)提出了要求。近代醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)的發(fā)展，對美聲技法發(fā)展過程中存在的困惑有了很大的幫助。解剖醫(yī)學(xué)證明，人體的頭顱部分沒有共鳴空間。那么，聲樂界流行的聲樂學(xué)術(shù)用語“頭腔共鳴”或