景點介紹

1、避暑山莊承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京200公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時間在此

2、處理軍政要事，接見外國使節(jié)和邊疆少數(shù)民族政教首領。這里發(fā)生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的歷史見證。避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯(lián)的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。由于存在眾多群體的歷史文化遺產(chǎn)，使避暑山莊及周圍寺廟成為全國重點文物保護單位、全國十大名勝、和四十四處風景名勝保護區(qū)之一，承德也因此成為全國首批二十四座歷史

3、文化名城。避暑山莊與北京的頤和園，蘇州的拙政園，蘇州的留園并稱全國四大名園。外八廟外八廟是河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)間陸續(xù)外八廟建成。當時，北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇，京城三十二座，承德八座，復因承德地處北京和長城以外，故稱外八廟；包括溥仁寺、溥善寺（現(xiàn)已不存）、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟，廣緣寺。在清代，設總理堪布管轄八廟，

4、堪布住普寧寺東札倉。其他各廟住達喇嘛或副達喇嘛。在這里可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢，瀏覽日喀則扎會倫布寺的雄奇，領略山西五臺山殊像寺的風采，欣睹新疆伊犁固爾扎廟的身影，還可以看到世界最大的木制佛像千手千眼觀世音菩薩。是漢、蒙、藏文化交融的典范。承德外八廟建筑雄偉，規(guī)模宏大，反映出清代前期建筑技術和建筑藝術的成就。1982年，外八廟作為河北承德避暑山莊外八廟風景名勝區(qū)的組成部分，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。1994年12月，

5、“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產(chǎn)。木蘭圍場清代皇家獵苑——木蘭圍場，位于河北省東北部（承德市圍場滿族蒙古族自治縣），與內(nèi)蒙古草原接壤；這里自古以來就是一處水草豐美、禽獸繁衍的草原?！扒Ю锼闪帧痹沁|帝狩獵之地，“木蘭圍場”又是清代皇帝舉行“木蘭秋狝”之所。公元1681年清帝康熙為鍛煉軍隊，在這里開辟了一萬多平方千米的狩獵場。清朝前半葉，皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵來這里舉行以射獵和旅游為主，史稱“木蘭秋狝”。在清代康熙到嘉

6、慶的一百四十多年里，就在這里舉行木蘭秋狝一百零五次。清代康熙皇帝于康熙二十年（1681年）起設立木蘭圍場，木蘭圍場就成為清代皇家獵場。木蘭圍場，是滿本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。語、漢語的混稱。木蘭是滿語“哨鹿“的意思。何為哨鹿？打獵時八旗兵頭帶戴雄鹿角，在樹林里口學公鹿啼叫，引誘母鹿，是一種誘殺的打獵方法。圍場是哨鹿之所，即皇帝打獵場所。木蘭圍場在清代是原始森林和遼闊的蒙古草原。到了清朝晚期，宮廷下令，對木蘭圍場原

7、始森林進行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一盡。全國解放后，1962年，國家決定在此建大型機械化林場。經(jīng)過林場工人幾十年的艱苦努力，現(xiàn)在木蘭圍場已經(jīng)成為全國最大的人工林場，浩瀚森林已經(jīng)恢復當年的活力。遼闊的蒙古草原，煥發(fā)出青春與活力。滿山遍野的山花，笑迎天下游人。國家領導人對此的評語是：“云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋，水的源頭”。木蘭圍場自然保護區(qū)坐落于華北地區(qū)著名河流——灤河的上游地區(qū)，集中分布在河北省圍場滿族蒙古族自治縣的西部，總

8、面積5萬余公頃，是以保護森林生態(tài)系統(tǒng)和瀕危珍稀野生動植物為主的森林生態(tài)類型自然保護區(qū)。由于保護區(qū)內(nèi)植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對充沛。保護區(qū)內(nèi)空氣質量較高，藍天白云，綠草如茵勾勒出保護區(qū)如詩如畫的壯美畫卷棒槌山在磬錘峰國家級森林公園內(nèi)的高山崗上，有一塊奇石。上粗下細，形似棒槌，故此山俗名“棒槌山”。該石上部直徑１５.０４米，下部直徑１０.７米，高３８.２９米，連同棒槌底下突起的基座通高６０米。山的中部有一棵桑

9、樹，名蒙桑（也稱崖桑），結桑葚。峰北部３００米處有一寺廟，廟內(nèi)石壁上有摩崖石刻，從北至南依次是：彌勒佛、七世達賴（格桑嘉錯）、宗喀巴、五世班禪、不動金剛、米拉日巴、吉祥天母。到棒槌山游覽，可在山下乘索道直達，也可經(jīng)由普樂寺步行登山。清康熙四十一年（1702年）康熙皇帝以該峰狀似磬錘，將此山賜名為“磬錘峰”。磬錘峰孤立于平緩的山巒之上，猶柱擎天，那上部略粗下部略細的自然造型很容易開啟人的想象力，說它可與納米比亞的“上帝的拇指”相媲美，說它

10、狀若磬錘、棒槌，都是印在文字上的文雅表述，在當?shù)厝说男闹兴蟛商斓刂A的陽具，那些不會生育的婦女踩著虔誠的步履（雖有纜車也不能坐），就為了到峰頂摸一摸它，感覺一下它的陽剛氣息?；蛟S真有婦人因此而得螟蛉之子，否則這種近乎于宗教儀式的習俗就不會沿襲至今了。頗為奇妙的是，磬錘峰半腰長著一株高約3米的桑樹，據(jù)測這株桑樹與磬錘峰相親相愛已經(jīng)三百年了，據(jù)傳為我國最早之桑樹。峰下有一平臺，東面斷崖有清代密宗雕像。經(jīng)實測，從臺基到峰頂高59.42米