第六章建筑審美第二次課.ppt.convertor

1、第四章中國傳統(tǒng)建筑文化教學目的：理解傳統(tǒng)建筑在旅游中的意義，了解傳統(tǒng)建筑的形式特征與審美特征重點內(nèi)容：中國傳統(tǒng)建筑的主要形式；中國傳統(tǒng)建筑的審美特征導言建筑是人類文化的結(jié)晶，是我們旅游賞景中最重要的人文景觀之一，尤其是中國傳統(tǒng)建筑具有豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的文化性格和極高的審美價值。旅游活動中除了游覽、觀賞自然風景之外，歷史遺跡（含古建筑和傳統(tǒng)建筑）也是重要的游覽觀賞內(nèi)容，因此，旅游與古建筑與或傳統(tǒng)建筑有著不解之緣。萬里長城為世人所驚嘆，

2、被稱為世界七大奇跡之一；北京故宮、承德避暑山莊、山東曲阜孔府孔廟堪稱我國三大古建筑群；著名的“江南三大名樓”——黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣等。中國十大風景名勝中，古建筑占居四項；中國旅游勝地四十佳，古建筑占居十二項。由此可見，古（傳統(tǒng)）建筑在我國旅游資源中的重要地位。第一節(jié)傳統(tǒng)建筑與旅游中國十大風景名勝區(qū)①.作為中華民族象征的萬里長城居于榜首②.“江作青羅帶，山如碧玉簪”的桂林山水列為第二③.“淡妝濃抹總相宜”的杭州西湖④.標志著祖國悠久文

3、化的北京故宮⑤.曲徑通幽，巧奪天工的蘇州園林⑥.以奇松、怪石、云海、溫泉著稱于世的安徽黃山⑦.水險山雄、濤飛浪卷的長江三峽⑧.湖光山色、風韻幽絕的日月潭⑨.集秀美雄渾的自然景觀和別具神韻的寺宙宅院為一身的承德避暑山莊⑩.被譽為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑中國旅游勝地四十佳1991年經(jīng)國家旅游局批準，由中國旅游報社同國家旅游局資源開發(fā)司共同主辦，評選出了全國40處最佳旅游勝地。它們是：以自然景觀為主的旅游勝地：長江三峽風景區(qū)黃山風景區(qū)泰山

4、風景區(qū)秦皇島北戴河海濱華山風景區(qū)以人文景觀為主的旅游勝地：八達嶺長城、樂山大佛、蘇州園林、北京故宮、敦煌莫高窟、曲阜三孔、頤和園、明十三陵、中山陵避暑山莊外八廟新開發(fā)的以自然景觀為主的旅游勝地：九寨溝黃龍寺風景區(qū)、桐廬瑤琳仙境、貴州織金洞、巫山小三峽、井岡山風景區(qū)、蜀南竹海風景區(qū)、大東海亞龍灣風景區(qū)、武陵源風景區(qū)、五大連池風景區(qū)、黃河壺口瀑布風景區(qū)新開發(fā)的以人文景觀為主的旅游勝地：秦始皇陵兵馬俑博物館、自貢恐龍博物館、黃鶴樓、北京大觀園

5、、山海關(guān)及老龍頭長城、成吉思汗陵、珠海旅游城、錦繡中華、夫子廟及其秦淮河風景帶、葛洲壩第一節(jié)傳統(tǒng)建筑與旅游中國傳統(tǒng)建筑是以木構(gòu)框架為結(jié)構(gòu)主體，帶有繁復屋頂?shù)娜后w建筑，它那特別的布局形式、組合方式與造型特征是旅游者很感興趣的賞景對象。中國傳統(tǒng)建筑以豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的文化個性、高度的鑒賞價值、強烈的藝術(shù)魅力吸引著廣大的中外游客。第二節(jié)中國傳統(tǒng)建筑的主要形式一、古城建筑——“華夏文明的縮影”西安、北京、南京、平遙二、宮廷建筑——“古典建筑

6、的典范北京故宮、沈陽故宮三、陵園建筑——“永恒的歸宿”秦始皇陵、北京明十三陵、四、寺廟建筑——“紅塵世界的倒影”北京的雍和宮、四川的報國寺、河南的白馬寺中國傳統(tǒng)建筑的種類繁多，形式多樣。我們這里介紹的主要是在歷史上具有一定的紀念意義，并且現(xiàn)在仍具有一定觀賞價值的建筑物。第二節(jié)中國傳統(tǒng)建筑的主要形式五、石窟建筑——“宗教與藝術(shù)的殿堂”唐元和年間，蘇州刺史王仲舒為籌建此橋，變賣束身寶帶。當?shù)厥坷ど顬榇伺e感動，紛紛解囊捐贈，興工建橋。為紀念王

7、捐帶建橋義舉，人們將此橋命名為寶帶橋?，F(xiàn)在的寶帶橋是明正統(tǒng)年間重建的，橋的南北兩端原來各有一對石獅子。四川大渡河上的瀘定橋瀘定橋位于中國四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的懸索橋。1935年，中國工農(nóng)紅軍在長征途中“飛奪瀘定橋”，使之成為中國共產(chǎn)黨重要的歷史紀念地。1961年，瀘定橋被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。三百年前，藏族和漢族的物質(zhì)交流到了大渡河全靠渡船或溜索轉(zhuǎn)渡。有時不能及時渡河，大渡

8、河兩岸經(jīng)常貨物堆集如山，一些鮮活食品（比如說山珍海味、肉菜）因無法過河而腐爛，而軍隊的頻繁調(diào)動在這里也成了梗阻。公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決漢區(qū)通往藏區(qū)道路上的梗阻，下令修建大渡河上的第一座橋梁，經(jīng)過一年的修建，大橋于公元1706年建成，康熙皇帝取“瀘水”（即大渡河舊稱“沫水”，康熙錯以為“瀘水”）、“平定”（平定西藏準噶爾之亂）之意，御筆親書“瀘定橋”三個大字，從此瀘定橋便成為連接藏漢交通的紐帶，瀘定縣也因此而得名，這塊

9、御碑如今還屹立在西橋頭。橋東還有康熙48年的“御制瀘定橋碑記”。關(guān)于瀘定鐵索橋，大家印象最深的可能還是毛澤東主席的《七律長征》中“大渡橋橫鐵索寒”的詩句，正是當年紅軍18勇士強渡大渡河，突破大渡河天險，紅軍取得了陜北會師的勝利，因而瀘定鐵索橋也成為紅軍長征史上的一座里程碑，被載入歷史史冊。1961年國務院批準瀘定橋（包括附屬建筑）為國家重點文物保護單位。四川大渡河上的瀘定橋三百年前，藏族和漢族的物質(zhì)交流到了大渡河全靠渡船或溜索轉(zhuǎn)渡。有時

10、不能及時渡河，大渡河兩岸經(jīng)常貨物堆集如山，一些鮮活食品（比如說山珍海味、肉菜）因無法過河而腐爛，而軍隊的頻繁調(diào)動在這里也成了梗阻。公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決漢區(qū)通往藏區(qū)道路上的梗阻，下令修建大渡河上的第一座橋梁，經(jīng)過一年的修建，大橋于公元1706年建成，康熙皇帝取“瀘水”（即大渡河舊稱“沫水”，康熙錯以為“瀘水”）、“平定”（平定西藏準噶爾之亂）之意，御筆親書“瀘定橋”三個大字，從此瀘定橋便成為連接藏漢交通的紐帶，瀘定縣

11、也因此而得名，這塊御碑如今還屹立在西橋頭。橋東還有康熙48年的“御制瀘定橋碑記”。關(guān)于瀘定鐵索橋，大家印象最深的可能還是毛澤東主席的《七律長征》中“大渡橋橫鐵索寒”的詩句，正是當年紅軍18勇士強渡大渡河，突破大渡河天險，紅軍取得了陜北會師的勝利，因而瀘定鐵索橋也成為紅軍長征史上的一座里程碑，被載入歷史史冊。1961年國務院批準瀘定橋（包括附屬建筑）為國家重點文物保護單位。江南小橋柳垂金線江南水鄉(xiāng)“小橋流水人家”，如詩如畫，古代橋梁比比皆

12、是，浙江紹興有“古代橋梁博物館”之美稱。三峽地區(qū)則是現(xiàn)代橋梁的“博物館”，已建成十多座長江大橋和數(shù)百座現(xiàn)代大中型橋梁高峽如今變坦途——長江三峽的昨天與今天三峽工程建設10余年來，三峽庫區(qū)交通基礎設施發(fā)生巨變，過去江河交錯的三峽庫區(qū)已經(jīng)成為橋梁之都，一座座風格各異，類型不同的橋梁飛架南北，結(jié)束了過去車輛、人員過江必須乘船的歷史。一座座迎送過無數(shù)商旅過客，見證過長江風風雨雨的渡口正逐漸走向消亡。三峽工程建設10余年來，三峽庫區(qū)交通基礎設施發(fā)

13、生巨變，過去江河交錯的三峽庫區(qū)已經(jīng)成為橋梁之都，一座座風格各異，類型不同的橋梁飛架南北，結(jié)束了過去車輛、人員過江必須乘船的歷史。一座座迎送過無數(shù)商旅過客，見證過長江風風雨雨的渡口正逐漸走向消亡。宮廷建筑——“古典建筑的典范”宮廷建筑是皇帝為了鞏固自己的統(tǒng)治突出皇權(quán)的威嚴滿足生活享受而建造的規(guī)模巨大、氣勢磅礴的建筑群。宮廷建筑旨在顯示帝王之威，在建筑風格上具有“高、大、深、莊”四大特點。其主要特征是：具有等級森嚴的大屋頂，金黃色的琉璃瓦鋪

14、頂，碩大的斗拱，絢麗的彩畫，高大的盤龍金柱，雕鏤細膩的天花藻井，漢白玉臺基以及眾多的建筑小品，以顯示宮殿的豪華富貴。建筑物的布局上強調(diào)中軸對稱（前朝后寢，左祖右社、三朝五門），裝飾多具吉祥含義(如龍、仙鶴、鼎式香爐等)。在旅游審美上以其巍峨、崇高、雄偉、輝煌、森嚴、肅穆為特色。屋頂形式我國宮廷建筑較著名的有北京故宮、沈陽故宮等。其中北京故宮（紫禁城）是我國古代宮廷建筑保留最完好的一處。曲阜孔廟孔府也是宮廷式建筑。宮故京北孔廟孔府陵園建筑