語言與自然環(huán)境

1、語言與自然環(huán)境語言與自然環(huán)境BethSchultz引言引言一個社會的成員所使用的語言是從他們可用的詞語中選擇的，或者說這些詞是專門為了描述新事物或新情況偶然產(chǎn)生的。然而，詞語并不像硬幣或金屬那樣，有著固定的價值、外觀、尺寸和形狀，一成不變，也不能改變。詞語更像萬花筒，不管有心無意，只要將其傾斜或者旋轉(zhuǎn)，我們就能看到筒中圖形和顏色的變化。語言的這些屬性，能用來傳達我們對事物的感知和感受，但即使語言的使用僅僅是為了傳達信息和概念常常也會因為

2、這些屬性，其所傳達的信息超出了預(yù)期，非其本意。當(dāng)我們審視如今澳大利亞社會中所使用的語言，總地來說，它顯然是一種被自然環(huán)境的商業(yè)用戶所主宰的語言。這并不意外。很大程度上來說，這些商業(yè)用戶都是社會的政治掮客，是政府、官僚機構(gòu)、各行業(yè)和新媒體的控制者，他們設(shè)定了語言的使用方式，以及政治、社會和經(jīng)濟的章程。他們引領(lǐng)著社會，而其他人追隨其后。那些在推進環(huán)保事業(yè)的人也在使用這種具有剝削性質(zhì)的語言。但據(jù)我的經(jīng)驗，即使向他們指明這一情況，他們似乎也不愿

3、意改變自己所使用的語言。對他們而言，語言似乎只是件小事，而不是一種足以影響人類和社會的觀點、態(tài)度并最終影響行為的強大力量。許多環(huán)保主義者似乎對語言所隱含的強大信息充耳不聞，并對其影響人類和社會的能力視而不見。有三種主要的語言用詞方式會助長對環(huán)境的商業(yè)性使用。第一種是使用一些對環(huán)境剝削的含義起互補作用的中性詞，然而事實上它們指代的卻是截然不同的情況。第二種是我們常說的“委婉語”——用好聽的名稱去指代令人不愉快的事物。第三種策略雖不常見，但

4、也同樣很強大——用貶義詞去指代中性的或令人愉快的事物。內(nèi)涵有利于環(huán)境剝削的中性語言內(nèi)涵有利于環(huán)境剝削的中性語言我們不難找到這樣的一些中性詞，其內(nèi)涵充斥著有利于環(huán)境剝削的意義?！鞍l(fā)展”一詞就是個例子，它有多種含義，麥考瑞字典將其定義為：“充分發(fā)揮某事物能力或激發(fā)可能性”以及“建在（陸地）上”，“通過提供道路、水庫等(設(shè)施）以空出土地建造房屋”。這些都是積極的內(nèi)涵，絲毫沒有包含任何可能引起環(huán)境破壞或環(huán)境退化的含義，不會對與之相關(guān)的土地、空氣

5、、水、土壤和動植物造成不良影響。為了使“發(fā)展”一詞更易于接受，形容詞“可持續(xù)的”被添加置前。1987年，在《我們共同的未來》（布倫特蘭報告）出版之后，“可持續(xù)發(fā)展”這一短語開始被廣泛使用。然而，自然環(huán)境的商業(yè)用戶卻強行將這個短語解釋為“持續(xù)的發(fā)展”，這顯然不利用環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。于是環(huán)保人士增加了一個副詞，變成了我們?nèi)缃袼f的“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展”?！吧鷳B(tài)地”這一副詞的增加到“可持續(xù)發(fā)展”這一短語中，意味著還存在著這樣的一種可持續(xù)發(fā)展，它并

6、不是生態(tài)性的可持續(xù)發(fā)展，然而從長遠來看，任何可以持續(xù)發(fā)展的事物在生態(tài)上都是永續(xù)性的。對很多人來說，“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展”的意思是他們所希望的那樣，即一切如往常地那樣持續(xù)地發(fā)展。但發(fā)展并不是一個目標，而是一種達到目的方法。這個的”燃燒常常會失控，“節(jié)能的”燃燒事實上也會增加燃料的使用?！敖?jīng)授權(quán)的”燃燒也許才是個更精確的表達。用于林業(yè)中意義最明顯的委婉語是“豐收”。它通常是用于農(nóng)業(yè)或園藝業(yè)的類比，用來傳達伐木就是收割“農(nóng)作物產(chǎn)品”的意義，即使這

7、個“農(nóng)作物”已經(jīng)生長了上百年。同樣重要的是，“豐收”一詞暗示著一種正當(dāng)?shù)牡赖聶?quán)利，意味著這種回報是基于過去的努力之上，是應(yīng)得的。所以，這樣的詞語用于與古森林（原始森林）相關(guān)的事物是不合適的。木材行業(yè)、西澳大利亞森林管理機構(gòu)（資源保護和土地管理部門）、政府熱衷于使用委婉語“豐收”，這是不足為奇的。更加精確的詞語如“伐木”和“木制品”幾乎已全都消失，這一切都是以犧牲簡潔性和精確性為代價的。所以，我們不再“砍伐”未經(jīng)開采的和其他的古森林，而是

8、“收割”他們，是一次“豐收”。同時，資源保護和土地管理部門出版的不再是“伐木”的規(guī)定要求，而是“木材收割”的規(guī)定要求。在西澳大利亞的原生森林中，所謂的“豐收”指的是砍伐獲得體積越來越小，質(zhì)量越來越差的圓木，而“大豐收”，更確切地說應(yīng)該被稱為“資產(chǎn)倒賣”或“森林破壞”。一些用來描述環(huán)境現(xiàn)象的表達，也許就是掩蓋了令人不快的事實的委婉語。“溫室效應(yīng)”就是這樣一個常用的表達。很多人會感覺“溫室”這個詞有著令人愉快的含義，讓人想起令人喜愛的植物，

9、或者高品質(zhì)的花朵、水果和蔬菜。將這樣的表達用來描述災(zāi)難性的天氣變化，這就好像將戰(zhàn)爭稱為“游戲”或?qū)⒎N族大屠殺稱為“種族清洗”。另一個可替換的表達“全球變暖”，從兩方面來看是該表達是誤導(dǎo)大眾的。首先，假如我們遇上一個極其寒冷的冬天，人們可能就認為這樣的預(yù)測是不準確的，然而事實上這有可能是氣候變化的進一步證據(jù)。其次，這樣的術(shù)語帶著一種詩意。我們會用“溫暖的”話語問候朋友，說起一段充滿關(guān)愛的關(guān)系所帶來的“溫暖”。總之，“暖”是一個令人愉快的、

10、充滿溫和善意的字眼。對于人為導(dǎo)致的二氧化碳增加的現(xiàn)象，“氣候錯位”是“溫室效應(yīng)”或“全球變暖”的可行的替換詞。因為這樣的現(xiàn)象就如同描述脫了臼的手臂，所以“氣候錯位”的含義事實上比后者都更加精確。貶義詞貶義詞貶義詞的使用，是人類傾向于詆毀、貶低事物或為了控制或破壞事物的一種表現(xiàn)。自然環(huán)境的商業(yè)用戶充分地利用了貶義詞。例如，“雜草”一詞曾用來指代美葉桉木（桉樹），它是澳大利亞西南部的森林生態(tài)系統(tǒng)中的三種主要樹種之一。這樣做是為了使將古桉樹當(dāng)

11、作木材資源的這種環(huán)境剝削行為合法化。“廢棄物”被用來指不適合被鋸來當(dāng)木材的樹或樹的一部分，即使這些樹生長了幾百年并在森林的生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。“垃圾”和“廢物”指的是森林中的腐殖質(zhì)和長在地上的植物，使用這樣的表達就暗示著這些植物最好的用途只是用來做燃料。如果腐殖質(zhì)被稱作“蚯蚓的事物”，地上生長的植物被稱為“動物的家”，人們會有怎么樣的反應(yīng)呢？如果是這樣，澳西南部的宏偉森林就不再適合被當(dāng)作鋸木廠的木材資源，因為它們被認為是“退化的”

12、、“過于成熟的”、“衰老的”，只適合當(dāng)做碎木片、工廠或家用的柴火來使用。因此在林業(yè)的術(shù)語中，它們更應(yīng)該稱為是“古老的”?！胺怄i的”土地也是資源業(yè)，尤其是煤礦業(yè)常用的一個表達，指的是在國家公園或其他環(huán)境保護區(qū)內(nèi)，為使人類的開采與自然資源的生長相協(xié)調(diào)而執(zhí)行的規(guī)定。但從事煤礦業(yè)的人要封鎖土地卻是千方百計地想為自己謀利，將與環(huán)保相協(xié)調(diào)的保育休耕的規(guī)定排除在外?！盁o菌的”也是常用于煤礦業(yè)的一個表達，用來描述環(huán)境保護區(qū)的土地。多數(shù)人更喜歡將這樣的土