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文檔簡介
1、劉禪登位后,如果你是諸葛亮你怎么統(tǒng)治蜀國?諸葛亮于公元208年輔助劉備父子,至234年死于五丈原,前后為蜀漢的建立奮斗了近30年,一出山便為劉備制定了先奪荊州,后取巴蜀,再圖中原的戰(zhàn)略方針,正是按照他所做的戰(zhàn)略方針,使得劉備集團(tuán)一步步做大,以致三分天下有其一,公元211年劉備入蜀前,長期擔(dān)任軍師中郎將一職,主管整個(gè)荊州的政治經(jīng)濟(jì)人才等工作,劉備入蜀后,主管后勤糧草等工作,為劉備平定漢中奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障,公元218年,劉備平定漢中,
2、次年進(jìn)位漢中王,公元220年,劉備稱帝,諸葛亮任丞相,主管整個(gè)國家的治理工作(僅在益州),夷陵之?dāng)『?,劉備托孤諸葛亮,令劉禪以父事之,諸葛亮至此掌握整個(gè)國家大權(quán),是實(shí)際上蜀國的最高統(tǒng)帥,公元225年,諸葛亮平定南中,為北伐掃除障礙,公元228年~公元234年,諸葛亮5次北伐,但由于主客觀多方面原因,功敗垂成,于公元234年病逝于五丈原,謚曰忠武侯這個(gè)統(tǒng)治,是不是應(yīng)該理解為管理好蜀國?劉禪登位,諸葛亮是軍政權(quán)集于一身,說是一人之下,萬人之
3、上,實(shí)際上諸葛亮敢得罪劉禪,而劉禪卻未必敢隨便得罪諸葛亮。劉禪是個(gè)享樂皇帝,而諸葛亮太聰明,同時(shí)也自認(rèn)很聰明,象諸葛亮這種性格的人造成如果身邊的人不是很聽話,或者觀點(diǎn)角度與自己很相同,諸葛亮是不會大用的,所謂蜀中無大將,諸葛亮有很大責(zé)任(這一點(diǎn)絕對不是貶低諸葛亮,后面再分析)。這些諸葛亮不是看不出來,急于伐魏也正是這種原因。三國志畢竟是蜀國人寫,寫得好像蜀國很強(qiáng)魏國很弱,實(shí)際上從各方面無論是人口還是國土、資源還是發(fā)展?jié)摿Γ駠歼h(yuǎn)不如魏
4、國,諸葛亮可能覺得自己一旦身死,蜀國危矣,所以逆天而行,強(qiáng)攻魏國,這些都和他自己早年定下三國鼎立,伺機(jī)而動的原則大相違背,說諸葛亮好大喜功其實(shí)不正確,因?yàn)榫鯇λ男湃魏湍芙o予的權(quán)力和榮譽(yù)已經(jīng)無以復(fù)加,他只是實(shí)踐了自己“鞠躬盡瘁,死而后已”的諾言。要管理好蜀國,還是從整頓吏治,安撫民生開始,然后就是擴(kuò)充軍備,以待時(shí)機(jī),前三點(diǎn)諸葛亮都做了,可魏國同樣也是遇到“能君”(如果說“明君”可能有人不同意),發(fā)展極為迅速,兩國之間差距并沒有縮小,人
5、壽命畢竟有限,在這種情況下諸葛亮發(fā)起了伐魏之戰(zhàn),成功的機(jī)會其實(shí)很渺茫,但我們常聽一句話,這個(gè)事情去做可能會失敗,但是不去做就100%失敗,所以諸葛亮做了,雖然也失敗了。蜀國之?dāng)?,在于國家體制附加的道德義氣過多,所以關(guān)羽用兵無人能制,劉備為了報(bào)仇損失60萬大軍,很多這些動搖國家根基的行為更多像是一些綠林好漢的作風(fēng);反觀魏國,看曹操和劉備選擇繼任人就可窺一二,曹操是實(shí)用為主,一直考慮不立長子而立才干更強(qiáng)的其他兒子為繼任人,這種違背古制的做法
6、在當(dāng)時(shí)對凝聚力不強(qiáng)的國家而言是極大的冒險(xiǎn)行為,劉備沒有也不敢有這種做法,哪怕長子是頭豬也只依例而行;曹操的宏才偉略創(chuàng)造了一個(gè)規(guī)格體制完善的國家,每個(gè)人都能量才施為,即使后來晉國的統(tǒng)一也是得益于這個(gè)雄厚的根基??v觀諸葛亮所做,其實(shí)他并沒有太大的過失,畢竟他是人不是神,歷史上劉備死之前諸葛亮幾乎沒有真正的兵權(quán),大多演義中的戰(zhàn)役勝利也不是他的功勞,但是他的忠心和遠(yuǎn)見贏得劉備的全盤托孤(當(dāng)然關(guān)羽和張飛如果沒死那就難說了),可以想象這種情況下要統(tǒng)
7、領(lǐng)蜀國也不是容易的事,原來劉備遺留的一些歷史問題也不得不使用強(qiáng)力手腕解決,因此人才的缺失也不能完全說是諸葛亮的責(zé)任,事實(shí)上在拉攏人才和運(yùn)用人才的能力方面,諸葛亮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如劉備和孫權(quán)的,更別說曹操了。其實(shí)諸葛亮并非看不到自身和蜀國的一些弱勢,這里說說姜維。姜維是個(gè)文武雙全的人,也是武將出身,對于蜀國招攬各類人才應(yīng)該是有非常大的好處,諸葛亮首肯姜維做繼任人,確實(shí)煞費(fèi)苦心,至于姜維辛苦耕耘治國,后期舉國伐魏而招致蜀國提早亡國,就非諸葛亮所能預(yù)
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