《朝花夕拾名人傳》導(dǎo)讀

1、《朝花夕拾朝花夕拾》導(dǎo)讀導(dǎo)讀1、魯迅是我國(guó)著名的、魯迅是我國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，革命家文學(xué)家，思想家，革命家。原名。原名周樟壽周樟壽，后改名樹(shù)人，浙江紹興，后改名樹(shù)人，浙江紹興（何地）人。魯迅是他在（何地）人。魯迅是他在19181918年發(fā)表年發(fā)表《狂人日記狂人日記》時(shí)開(kāi)始用的筆名。時(shí)開(kāi)始用的筆名。2、請(qǐng)寫(xiě)出魯迅幾部著名小說(shuō)、請(qǐng)寫(xiě)出魯迅幾部著名小說(shuō)、、、?！犊袢巳沼浛袢巳沼洝贰犊袢巳沼浛袢巳沼洝贰犊滓壹嚎滓壹骸贰端帯贰栋正傳正傳》3

2、、19231923年出版第一本小說(shuō)集年出版第一本小說(shuō)集《吶喊吶喊》，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。4、《朝花夕拾朝花夕拾》是魯迅是魯迅19261926年所作的一部年所作的一部回憶性散文集回憶性散文集共1010篇。最初發(fā)在篇。最初發(fā)在《莽原莽原》雜志時(shí)的總題目是雜志時(shí)的總題目是《舊事重提舊事重提》，意為對(duì)往事的回憶。，意為對(duì)往事的回憶。、5、魯迅在寫(xiě)、魯迅在寫(xiě)《朝花夕拾朝花夕拾》前曾說(shuō)過(guò)：前曾說(shuō)過(guò)：“這時(shí)我不愿意想到目

3、前；于是回憶在心里出土這時(shí)我不愿意想到目前；于是回憶在心里出土了。了?！鼻?篇寫(xiě)于篇寫(xiě)于北京北京，后，后5篇寫(xiě)于篇寫(xiě)于廈門(mén)廈門(mén)（地點(diǎn)）（地點(diǎn)）6、《朝花夕拾朝花夕拾》的作品記述了作者的作品記述了作者童年時(shí)代和童年時(shí)代和青年時(shí)求學(xué)的歷程時(shí)期的生活青年時(shí)求學(xué)的歷程時(shí)期的生活，追憶那，追憶那些難于忘懷的人和事，些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品夾敘夾議中，對(duì)反。作品夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守

4、舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。寫(xiě)出全集中的動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。寫(xiě)出全集中的1010篇文章的篇名篇文章的篇名、、、、、、、、、。7、第一篇作品、第一篇作品《》《》，追憶了童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱，追憶了童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠受到摧殘的經(jīng)歷和感受，表鼠受到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)像貓一樣的暴虐者的憎恨，是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)像貓一樣的暴虐者的憎恨，是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的。的。8、

5、《阿長(zhǎng)與阿長(zhǎng)與》》憶述了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了她的善良、樸實(shí)憶述了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了她的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴望已久的而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴望已久的《山海經(jīng)山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激。文章充滿了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。充滿了尊敬和感激。文章充滿了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。9、《二十孝圖二十孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述了

6、兒時(shí)閱讀從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述了兒時(shí)閱讀《二十孝圖二十孝圖》的感受，揭示的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品重點(diǎn)分析了封建孝道的虛偽和殘酷。作品重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉臥冰求鯉”“老萊娛親老萊娛親”“郭巨埋兒郭巨埋兒”等等等等孝道故事，指斥了這類封建孝道不顧兒童的性命，將孝道故事，指斥了這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣肉麻當(dāng)作有趣”“不以情為倫紀(jì)，不以情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)

7、白話文、提倡復(fù)古的傾向作了尖銳的抨擊。。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向作了尖銳的抨擊。1010、《五猖會(huì)五猖會(huì)》記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮，心情，和被父親強(qiáng)迫背誦記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮，心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略鑒略》掃興而痛苦的的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘掃興而痛苦的的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘1111、《無(wú)常無(wú)常》描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常

8、的形象，說(shuō)明無(wú)常這一描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常的形象，說(shuō)明無(wú)常這一個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間1212、《從百草原到三味書(shū)屋從百草原到三味書(shū)屋》中老師名叫壽鏡吾中老師名叫壽鏡吾1313、《父親的病父親的病》回憶了兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，

9、描述了幾位回憶了兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方、等種種表現(xiàn)，揭示了這些人人巫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人作風(fēng)、開(kāi)方、等種種表現(xiàn)，揭示了這些人人巫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)命的實(shí)質(zhì)1414、上述的七篇作品，記述了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社、上述的七篇作品，記述了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的篇章。后面的會(huì)風(fēng)

10、貌，是了解少年魯迅的篇章。后面的《瑣記瑣記》《藤野先生藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)三篇作品記范愛(ài)農(nóng)三篇作品記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。1515、《瑣記瑣記》憶敘魯迅為了尋找另一類的人們而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)憶敘魯迅為了尋找另一類的人們而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂江南水師學(xué)堂礦務(wù)鐵路學(xué)堂礦務(wù)鐵路學(xué)堂的學(xué)堂的種種弊端和求學(xué)的艱難。作者最初接觸進(jìn)的學(xué)

11、堂的種種弊端和求學(xué)的艱難。作者最初接觸進(jìn)化論的作品是化論的作品是《天演論天演論》。1616、《藤野先生藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。表達(dá)了對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生深情懷念。歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。表達(dá)了對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生深情懷念。1717、《范愛(ài)農(nóng)范愛(ài)農(nóng)》中的范的人物形象：不滿黑暗社會(huì)中的范的人物

12、形象：不滿黑暗社會(huì)追求革命，正直倔強(qiáng)，追求革命，正直倔強(qiáng)，。作者對(duì)范的。作者對(duì)范的情感：同情和悼念情感：同情和悼念參考答案：參考答案：1、文學(xué)家，思想家，革命家，周樟壽，樹(shù)人，浙江紹興，、文學(xué)家，思想家，革命家，周樟壽，樹(shù)人，浙江紹興，《狂人日記狂人日記》翰克利斯朵夫克利斯朵夫》的合稱。的合稱。B《名人傳名人傳》中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)造至偉的人物，他們中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)造至偉的人物，他們的人生豐富多彩

13、，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。C《名人傳名人傳》羅曼羅曼羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛踣而不改初衷的

14、心路歷程。力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛踣而不改初衷的心路歷程。D《名人傳名人傳》凸現(xiàn)傳主們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為人們凸現(xiàn)傳主們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為人們譜寫(xiě)了另一闋譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲英雄交響曲”。E寫(xiě)作上為了保持真實(shí)性，引用了大量引文。（書(shū)信、日記、詩(shī)文）寫(xiě)作上為了保持真實(shí)性，引用了大量引文。（書(shū)信、日記、詩(shī)文）8在貝多芬的九部交響曲中，在貝多芬的九部交響曲中，《英雄交響曲英

15、雄交響曲》、《戀愛(ài)交響曲戀愛(ài)交響曲》、《命運(yùn)交響曲命運(yùn)交響曲》、《田園交田園交響曲響曲》分別是第幾交響曲？分別是第幾交響曲？答：（答：（依次為第三、第四、第五、第六交響曲依次為第三、第四、第五、第六交響曲。9他的他的《第三交響曲第三交響曲》（《英雄交響曲英雄交響曲》原準(zhǔn)備獻(xiàn)給原準(zhǔn)備獻(xiàn)給拿破侖拿破侖的）的）、《第五交響曲第五交響曲》（《命運(yùn)命運(yùn)交響曲交響曲》）和最杰出的）和最杰出的《第九交響曲第九交響曲》（《歡樂(lè)頌歡樂(lè)頌》）1010羅認(rèn)為

16、怎樣的人才是英雄？找出原句。羅認(rèn)為怎樣的人才是英雄？找出原句?！安⒎且运枷牖驈?qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。而偉大的人。1111羅認(rèn)為功業(yè)的成敗重要嗎？找出原句。羅認(rèn)為功業(yè)的成敗重要嗎？找出原句。不重要，不重要，“主要是成為偉大，而非顯得偉大主要是成為偉大，而非顯得偉大。”1212“成為成為”和“顯得顯得”怎樣理解？?jī)烧叩淖罱K結(jié)果一樣嗎？怎樣理解？?jī)烧叩淖罱K結(jié)果一樣嗎？成為強(qiáng)調(diào)過(guò)程，顯得只強(qiáng)調(diào)結(jié)果

17、，重要的是英雄們悲壯、美麗的奮斗過(guò)程。成為強(qiáng)調(diào)過(guò)程，顯得只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，重要的是英雄們悲壯、美麗的奮斗過(guò)程。1313“在傷心隱忍中找棲身在傷心隱忍中找棲身”——貝多芬貝多芬“愈受苦愈使我喜歡愈受苦愈使我喜歡”——米開(kāi)朗琪羅米開(kāi)朗琪羅“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰托爾斯泰1414羅曼羅曼羅蘭在羅蘭在《名人傳名人傳》的開(kāi)篇寫(xiě)道：我們周圍的空氣多么沉悶。古老的歐洲在污的開(kāi)篇寫(xiě)道：我們周圍的空氣多么沉悶

18、。古老的歐洲在污濁敗壞的空氣中昏睡。濁敗壞的空氣中昏睡。…………讓我們打開(kāi)窗戶！重新讓讓我們打開(kāi)窗戶！重新讓自由自由的空氣吹進(jìn)來(lái)！呼吸的空氣吹進(jìn)來(lái)！呼吸英雄英雄的氣息。氣息。三、貝多芬傳三、貝多芬傳1貝多芬：出生于德國(guó)的貝多芬：出生于德國(guó)的波恩波恩。著名。著名音樂(lè)家音樂(lè)家。被稱位被稱位“首席首席”英雄英雄。貝多芬度過(guò)了冷。貝多芬度過(guò)了冷酷的童年生活?？岬耐晟睢?717歲母親去世，擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。歲母親去世，擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。262

19、6歲耳朵失聰歲耳朵失聰。除了肉體痛苦還。除了肉體痛苦還受到精神的折磨，他絕望苦悶，甚至想結(jié)束生命，可最終自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相受到精神的折磨，他絕望苦悶，甚至想結(jié)束生命，可最終自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！?18781878年，貝多芬前往年，貝多芬前往維也納維也納拜他仰慕的拜他仰慕的偶像偶像莫扎特莫扎特為師?？上В诰S也納學(xué)習(xí)的時(shí)為師?？上В诰S也納

20、學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了，原因是他光很快就中斷了，原因是他母親患重病，且很快地離開(kāi)了人世母親患重病，且很快地離開(kāi)了人世。失去了心目中唯一的。失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過(guò)度悲痛使他接二連三地得了幾場(chǎng)大病，其中一次是親人的貝多芬悲痛欲絕，過(guò)度悲痛使他接二連三地得了幾場(chǎng)大病，其中一次是出天花出天花，永遠(yuǎn)地毀了他的容貌。永遠(yuǎn)地毀了他的容貌。3在貝多芬的創(chuàng)作生涯中，在貝多芬的創(chuàng)作生涯中，戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝惡劣的命運(yùn)惡劣的命運(yùn)，戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝人類的平

21、庸人類的平庸始終是他主題始終是他主題。4《第九交響曲第九交響曲》是貝多芬所有作品中最為深刻和雄偉的，也凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。是貝多芬所有作品中最為深刻和雄偉的，也凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。18241824年在維也納維也納首場(chǎng)公開(kāi)演出，貝多并親自擔(dān)任指揮，這是他最后一次出現(xiàn)在廣大聽(tīng)首場(chǎng)公開(kāi)演出，貝多并親自擔(dān)任指揮，這是他最后一次出現(xiàn)在廣大聽(tīng)眾面前，演出獲得了巨大的成功。這一次，是貝多芬一生中最幸福的頂點(diǎn)。眾面前，演出獲得了巨大的成功。這一