人工智能技術(shù)的倫理問題

1、姓名學(xué)號專業(yè)年級專業(yè)年級學(xué)院工程倫理概論工程倫理概論課程論文課程論文人工智能技術(shù)的倫理問題人工智能技術(shù)的倫理問題2016年12月中國南京頁2用，越來越來的腦力勞動(dòng)被智能機(jī)器所代替，使社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化。“人——機(jī)器”的社會(huì)結(jié)構(gòu)也許在不久的將來會(huì)變?yōu)椤叭恕悄軝C(jī)器一機(jī)器的社會(huì)結(jié)構(gòu)。所以，人們將不得不學(xué)會(huì)與智能機(jī)器和睦相處，以適應(yīng)這種變化了的社會(huì)結(jié)構(gòu)。第三，人工智能技術(shù)的發(fā)展提高了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。人工智能系統(tǒng)已創(chuàng)造出了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，比

2、如專家系統(tǒng)就是十分典型的例子。軟件的易復(fù)制性及計(jì)算機(jī)價(jià)格的下降，使專家系統(tǒng)傳播人類專家的知識和相關(guān)方面的經(jīng)驗(yàn)變得更加容易。專家系統(tǒng)的使用不僅可以減少人和物力的投入，而且還可以避免因?yàn)槿说钠诨蚴墙⊥仍蚨斐傻氖д`，這樣可以避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失。第四，人工智能技術(shù)的發(fā)展正在改變?nèi)祟惖乃季S方式和文化生活。人工智能技術(shù)的發(fā)展與推廣應(yīng)用改變著公眾的思維方式及傳統(tǒng)觀念，使公眾開始接受人工智能技術(shù)創(chuàng)造的新生事物，如智能機(jī)器人充當(dāng)酒店服務(wù)員，照顧

3、老人、小孩等。而且，人工智能技術(shù)使人類社會(huì)越加“智能化”，各種“人工智能技術(shù)化”的機(jī)械工具、電子產(chǎn)品、娛樂設(shè)施等層出不窮，給人類文化生活增添了很多新元素。第五，人工智能技術(shù)對生態(tài)的效應(yīng)。目前人工智能技術(shù)對生態(tài)產(chǎn)生了很多積極的效應(yīng)，比如在商業(yè)、娛樂及教育等領(lǐng)域中作為虛擬場景的虛擬樹木已經(jīng)得到普遍使用；空間智能決策系統(tǒng)在環(huán)境污染事故應(yīng)急指揮中的應(yīng)用；人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型在農(nóng)業(yè)和生態(tài)學(xué)研究中的應(yīng)用等。二、人工智能技術(shù)的主要倫理問題二、人工智能技術(shù)

4、的主要倫理問題人權(quán)倫理問題人權(quán)倫理問題隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展各種人工生命”相繼問世，而這些人造生命的問世使得人權(quán)遭受了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)人工智能技術(shù)的發(fā)展使得以往那些只是從事簡單體力活的智能機(jī)器人具有了不同程度的情感及“人性后，智能機(jī)器人的應(yīng)用領(lǐng)域越加廣泛，機(jī)器替代人類工作已經(jīng)不再是神話。這給人類生活帶來了便利和福音，但是，隨著這些智能機(jī)器人的大量投入使用，智能機(jī)器人卻面臨著越來越尖銳的人權(quán)倫理問題。例如：隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)發(fā)展

5、，智能機(jī)器人是否會(huì)逐漸侵犯人類的人權(quán)”？如危害人類的生命與健康、侵犯人類的尊嚴(yán)與隱私、破壞人類的自由等。而且，如果當(dāng)智能機(jī)器人具有“人性”后，我們是否該給他們以相同的“人權(quán)”？總之，諸如此類的問題接踵而至，這不得不使人類進(jìn)行探討和深思。責(zé)任倫理問題責(zé)任倫理問題自20世紀(jì)50年代末世界上第一臺機(jī)器人問世以來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，機(jī)器人技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，而且正以驚人的速度向服務(wù)、娛樂、軍事、農(nóng)業(yè)、教育等領(lǐng)域擴(kuò)展。例如曾經(jīng)在上海世博會(huì)露